از : عباسی
عنوان : مربا
من حقیقتا دچار یک تناقض هستم و آن اینکه از یکطرف غرب-بخوان آمریکا اسرائیل، اروپا، اعراب و خیلی از کشورهای طرفدار منطقه ای غرب- ضدیت و دشمنی صددرصد با حکومت ایران دارند،از طرف دیگر نیروهای متشکل مافیایی چون سلنت طلبان و رجویست ها و غیره.. از طرفی مردم ایران همه چشم دیدن حکومت را ندارند، کشور بشدت در تحریم است و... از طرف دیگر همین غربی ها خودشان اذعان دارند که ایران تبدیل به بزرگترین و موثرترین کشور خاورمیانه تبدیل شده است و... تناقض این آدم که من باشم این است که این مجموعه جمع نشدنی را چطور میشود وارد یک سیستم ارزیابی کرد و نتایج صحیحی را استخراج کرد.مجاهدین خلق با این سیستم معیوب کار میکردند و پیروزی سه ماهه و شش ماهه را بما میدادند این است آخر و عاقبتشان. مزدوری ودریوزگی در آستانه پلیدترین آدم های روزگار. دوست نویسنده هم از سر سیری چیزهایی نوشته. امیدوارم خودش یکسری-اگر امکانش باشد- به ایران بزند و ببیند که مربا به آن غلیظی هم که ایشان فکر میکند نیست.
۵۹۴٨ - تاریخ انتشار : ۲۰ دی ۱٣٨۷
|
از : صادق رزاقی
عنوان : تشکر
استاد جمالی عزیز. از این همه محبت شما ممنونم و نیز از سایت اخبار روز که یک چنین امکانی را برای خوانندگانش فراهم کرده است.
۵٨۲٨ - تاریخ انتشار : ۱۷ دی ۱٣٨۷
|
از : منوچهر جمالی
عنوان : خدا، درفرهنگ اصیل ایران، خوشه انسانها وجانها هست . خدا، درانسان شدن و گیتی شدن، خدا میشود
آقای رزاقی گرامی
آنچه را امروزه « اریبهشت - ارتا واهیشت » مینامند اهل فارس بنا بر ابوریحان ، ازتا خوشت یعنی « ارتای خوشه » مینامیده اند .زرتشت برضد این اندیشه فرهنگ ایران بود و برضد خوشه بودن خدا ، برخاست . ارتا فرورد نیز که همان فرورین باشد ، خوشه جانهای انسانها یعنی « جانان = مجموعه جانها » است و گیتی هم به معنای « مجموعه جانها » است . ارتا فرورد، همان سیمرغ عطار است که همه جانها باهم یک جان میشوند . خوشه ، همان واژه « قوش » است که به معنای « باز« است . درترکی به هما یا سیمرغ ، لوری قوش - مرغ سرود خوان - میگویند .
درویش نیر ، دری قوش هست که به معنای « سه مرغ - سیمرغ - سه خوشه » است . خدا ، خوشه ایست که خود را میافشاند و از راه خود افشانی ( جوانمردی ومهر ) ، جهان و انسان ،از گوهر خدا، متامورفوز می یابد . جهان و انسان، همگوهر خداهست . این اندیشه ها بطور بسیا مفصل در چهار جلد کتاب بنام
« زال زر یا زرتشت » و همچنین چهارجلد کتاب بنام « مولوی بلخی » و همچنین سه جلد کتاب درباره « سکولاریته درفرهنگ ایران » که نوشته ام گسترده و منتشرشده اند . البته میتواند همه آنها را مستقیما از سایتم www.jamali.info داون لاود کنید
۵٨۲۷ - تاریخ انتشار : ۱۷ دی ۱٣٨۷
|
از : صادق رزاقی
عنوان : سوال
استاد جمالی عزیز با درود.
تقاضا مندم اگر مقاله ای از خودتان یا دیگران در سایت ها سراغ دارید که همین نظرتان (رابطه خوشه وار انسان با خدا در فرهنگ ایرانی) در آن مورد بررسی قرار گرفته را به من معرفی نمایید. پیشاپیش ممنونم
۵٨۲۶ - تاریخ انتشار : ۱۷ دی ۱٣٨۷
|
از : منوچهر جمالی
عنوان : خلق « عباد » ، سلب آزادی و اصالت ازانسان و گیتی هست
انسان، درفرهنگ ایران ، فرزند و جفت خدا هست . خدا، خوشه همه انسانهاست.
فرهنگ ایران ، عبودیت انسان را از هر قدرتی و ازهر خدائی ، برضد اصالت و حق و ارج خود میداند .
هر خدائی درخواست عبودیت ازانسان بکند ، خدا نیست و مطرود است .
عبد ساختن انسان ، با قهرو ارهاب، ولو هزارو پانصد سال نیز امتداد یافته باشد ، ایجاد حق برای چنین دینی نمیکند و
همیشه غاصب حق انسانی شمرده میشود.
۵٨۲٣ - تاریخ انتشار : ۱۷ دی ۱٣٨۷
|
از : ع حمیدی
عنوان : دین آزادی و دین سر سپردگی
تمام ادیان الهی، در هر مقطع تاریخی و در هر قومی منشأ بیداری و انقلاب ضد استبداد و نابرابری بوده اند. تنها زمانی این ادیان از خود بیگانه شده اند که دست آویز قدرت شده اند که،به قول آقای بنی صدر،دین توجیه کننده مصلحت بجای حق می شود. تجربه دین بعنوان "بیان آزادی" تجربه عدالت و داد گستری است و تجربه دین درخدمت مصلحت و حکومت، تجربه اروپا در قرون وسطی و ایران در زمان کنونی است. با آرزوی آزادی دین از زور و مصلحت
۵٨۱۷ - تاریخ انتشار : ۱۷ دی ۱٣٨۷
|