سیاسی دیدگاه ادبیات جهان - مقالات و خبرها بخش خبر آرشیو  
   

چه بداقبالند روشنفکران مرئی و نامرئی ی ایران! - دکتر محمد علی مهرآسا

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل abuse@akhbar-rooz.com و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
  
    از : قرائتی دیگر

عنوان : راز سانسور ها در اخبار روز و ارتباط آن با پلید بودن برخی قرائت ها از اسلام
ظاهراامثال نجومی و بقیه چپ ها که یکدفعه یادشان امده که اسلام در ذاتش پلید و پلشت است به طرز حیرت انگیزی از مقاله یا پاورقی نوشتن زیر مطالب مربوط به این سردمدار اسلام ناب جدا خودداری می کنند۰
حزب توده و سایت اخبار روز مطالب مربوط به نامزد شدن مهندس موسوی و اظهار نظراتش را گزارش می کنند۰ اما هیچ اثری از مخالفین اسلام و ج ا در اطراف اخبار مربوط به او نیست ۰ اگر کسی مثل بنده سوالی در مورد فرق اسلام او و اسلام دیگران به پرسد نظرش سانسور می شود۰ لابد اخبار روز فکر می کند که این سوالها توهین آمیزند۰
در همان حال تمامی اخبار مربوط به دکتر یزدی و نهضت آزادی در این وبسایت محلی از درج شدن ندارد۰ اشتباه نکنید این به این دلیل نیست که یزدی وزیر خارجه بوده یا از همراهان خمینی بوده و یا مسلمان است ویا با ج ا و اسلام مبارزه براندازانه نمی کند چون همه اینها در مورد مهندس موسوی هم صادق است ۰
پس دعوا سر چیست ؟
کمونیست ها و غیر کمونیست ها خوب گوش کنند
دعوا سر نوع اسلام است۰
امثال یزدی و بازرگان بالاخص از ابتدای کار تا به امروز به اسلام لیبرال اعتقاد دارند و به دنبال دولتی شبیه ترکیه هستند۰
آنها ضمن دیندار بودن به لیبرال دموکراسی در حکومت معتقدند۰ مثل بسیاری از دین باوران مسیحی در کشورهای دموکرات مسیحی ۰ سر جنگ با غرب و آمریکا ندارند و معتقد به ساختن ایران و آباد کردن آن به جای لشگر کشی و ماجراجویی سیاسی در اینجا و آنجای جهان و مبارز طلبی و ضد امپریالیسم بازی هستند۰
در قضیه اعراب و اسرائیل از عربها جلوتر نمی دوند و قیم آنها نیستند۰ به کار سیاسی هماهنگ همه اعراب و مسلمانها در این زمینه باوردارند۰
اما مهندس موسوی
اسلام او نظیر اسلام خمینی و حتی احمدی نژاد در سیاست خارجی ستیزه جو و خواهان گسترش و تحمیل رهبری و بینش خودش به جهان اسلام است۰ آمریکا ستیز و ضد اسرائیلی و ضد اعراب مسالمت جوست یعنی همان که سی سال است با رنگهای مختلف شاهد آنیم ۰
اسلام او در داخل مخالف رشد و سازندگی و توزیع کننده فقر است که چون تکلیفش با دین و کمونیسم کاملا روشن نیست نهایتا مثل کشورهای کمونیست سابق به سرمایه داری دولتی با فساد فراوان اقتصادی و رانت خواری و تشکیل طبقه نومان کلاتورای برخوردار و قدرتمند و اکثریت فقیر و اسیر در دست رشوه خواران خواهد انجامید۰ یعنی کما بیش همان چیزی که سرداران میلیاردی سپاه در تشکیل آن تا کنون موفق شده اند۰ یعنی همان سیستم کوپونی که بنیان گذار فساد و رشوه خواری و تورم پنهان در زمان همین فرد شد و بعدها چون غول مهیبی از پشت سر دولت سازندگی رفسنجانی (که بالاجبار کمی سر کیسه اقتصاد دولتی را شل کرد ) بیرون زد و همه درآمدهای کشور را بلعید و به جیب این نومان کلاتورای چند سر ریخت ۰

تفاوت بین اسلامی است که مثل کمونیست های عاقل جهان راه رشد را بر راه تقسیم فقر و فساد ترجیح دادند مثل چین و ویتنام و ۰۰۰ و اسلام آنهایی که هنوز دل خوش دارند به اینکه با آمریکا و سرمایه داری جهانی پنجه در پنجه دارند به قیمت فقر روز افزون مردمشان مثل کوبا و کره شمالی ۰
حالا اگر کسی از شما می داند که راز این سانسور و آن گشاده دستی در پخش اخبار چیست بدون تعصب بگوید تا ما بدانیم
چرا لیبرالها و ملیون و بنی صدر و بازرگان و یزدی و حتی خاتمی بی خاصیت ( اما کمی لیبرال تر از موسوی و خوئینی ها و ۰۰۰) اینقدر مغضوبند ولی
موسوی و حتی مجاهدین و پورمحمدی و ۰۰ اخبارشان این چنین پوشش ویژه داده می شود و هیچ نظر دهنده کمونیست دو آتشه ای به آن اعتراض نمی کند؟
آیا این دلیل بر این نیست که همه این صحنه آرایی ها از یک جا آب می خورد؟
دشمنی با لیبرالها حتی از دشمنی با داریوش همایون هم شدید ترست۰ چون حداقل اخبار آنها پوشش داده میشود۰

اگر بنا بر انتقاد باشد باید اخبار پوشش داده شود و نظرات نقد شود نه سانسور۰
۷٣۱۱ - تاریخ انتشار : ۲۷ بهمن ۱٣٨۷       

    از : حمید محوی

عنوان : انقلاب مذهبی
من فکر می کنم که مقاله بسیار موفقی ست، چون که موضوع خود را خیلی خوب و روشن مورد برسی قرارداده و نتیجه گرفته است. موفق است چون که حقیقت دارد.

فقط یک نکته تکراری البته شاید به کمی بیشتر محتوای نقد آقای محمد علی مهر آسا را روشن نماید و آن هم این است که حداقل از قرن هجدهم به این سو تمام انقلاباتی که علیه استعمار در آسیا تحقق پذیرفت مذهبی بوده اند، و هیچ جای تعجبی ندارد که انقلاب از جبهه مذهب برخاسته باشد.

حتی امروز نیز آلترناتیو مذهب پتانسیل عملیاتی خود را حفظ کرده، در فقدان جنبش لائیک معتبر و غیر وابسته به محافل امپریالیستی.

با این وجود نظریه ای که چندان هم تازگی ندارد، به آزمون واقعیات مرتبط می باشد. شاید انقلاب اسلامی و پیروزی آن در واقع نشانی از آغاز سیر قهقرایی آن در عرصه اجتماعی و سیاسی باشد. حال این که این روند چگونه و با چه سرعتی پیش برود، قدر مسلم این است که به مداخله انسانی نیازمند است. از دیدگاه من فعلا تمام راه ها به بن بست می انجامد. کی منفجر خواهد شد، نمی دانم؟ مطمئنا اپوزیسیون فعلی ایران تنها می تواند سیطره امپریالیسم و بی قانونی و چپاول هر چه بیشتر ایران بیانجامد. یعنی این که فعلا مذهب آلترناتیو مشخص و معتبری ندارد.
۷۱۶۴ - تاریخ انتشار : ۲٣ بهمن ۱٣٨۷       

    از : طرفدار انقلا ب بهمن

عنوان : مشروعه زهر خود را ریخت !
دم خروس «آزادی بیان» در فرمایشات «گهر بار» ایشان زار میزند !
میفرمایند:
[......لابد توده ایها و فدائیان و مجاهدین و مشروطه خواهان و ۰۰۰ همه و همه گذشته خود را به نقد کشیده اند و از رفتار غلط گذشته خود درس گرفته اند۰ حالا فقط مانده جبهه ملی و نهضت آزادی که گذشته خود را آنطور که چپ ها می خواهند ..]

خوب توجه فرمائید «مشروطه خواهان » را کنار توده ایها و فدائیان و مجاهدین چیدن چه معنی میدهد ؟ اگر منظور جناب آزادی بی بیان از «مشروطه خواهان» داریوش همایون و همکاران رستاخیزی ایشان ست که این ها که «مشروطه خواهان» بعداز انقلاب هستند و در قبل از انقلاب علیه مشروطه به «خدمت » مشغول بودند و حساب باعث انقلاب شدند و هنوز هم نمی خواهند از گذشته و حکومت پادشاهی مطلقه انتقادنموده و ماجرای نامه ی معروف «هندی زاده » را گردن بگیرند. بلکه دنبال فرصتی هستند تا بلکه «رضاشاه دوم » به تاج و تخت باز گردانند.

اگر منظور ایشان از مشروطه خواهان واقعی ست که خیلی عجیب ست ! چطور آنها در کنار سازمانهای دوران انقلاب قرار گرفتند ؟
بهتر ست جناب «آزادی بیان» مشخص کنند که منظورشان کدامین یک ازآن آزادیخواهان شریف ست که باید گذشته ی خود را نقد بکشند ؟
در باره ی بقیه گروه ها و جریانات دخالت نمی کنم هر چه میخواهد دل تنگت بگو !
۷۱۵۲ - تاریخ انتشار : ۲۲ بهمن ۱٣٨۷       

    از : اخبار روز

عنوان : قابل توجه آقای سهند نسیمی و دیگران
۱. اخبار روز امکان ادیت و اصلاح نظرات یا حذف قسمتی از آن ها را ندارد. نظرات مستقیما روی سایت می آیند و چنانچه حاوی توهین و اتهام باشند، لاجرم تمام پیام حذف خواهد شد.
۲. آقای نسیمی و هر کس دیگری می تواند در گفتگوهای خود با دیگران و محافل خصوصی هر طور که می خواهند صحبت کنند، اما نوشتن در یک رسانه ی عمومی قواعدی دارد که باید رعایت شود. تقریبا همه ی رسانه ها در کار خود این قواعد را رعایت می کنند. پرهیز از توهین و اتهام و دشنام از جمله ی این موارد است. اخبار روز سعی می کند به این فرهنگ وفادار باشد. به نظر ما احتیاجی نیست که در بحث ها و روشنگری ها از این روش که تنها باعث مسموم شدن فضا می شود استفاده کرد.
همچنین توجه کاربران عزیر را به این نکته جلب می کنیم که چنین روش هایی از نظر حقوقی می تواند برای اخبار روز مشکلاتی ایجاد کند. این مشکلات قطعا گریبانگیر آقای نسیمی و دیگر پیام گذاران که امکان دسترسی به آن ها وجود ندارد، نخواهد شد و اخبار روز باید پاسخگوی آن ها باشد.
۷۱۰۵ - تاریخ انتشار : ۲۱ بهمن ۱٣٨۷       

    از : سهند نسیمی

عنوان : اعتراض به سانسور عقاید غیر متعارف در سایت اخبار روز
من متاسفانه پیام مانی را نخوانده ام ولی از اظهارات گرداننده گان اخبار روز معلوم است که ایشان افرادی را خائین و احمق خطاب کرده بوده اند که اخبار روز هم همه پیام ایشان را حذف کرده اند. و دلیل اش را هم توهین خواندن "حماقت" و اینکه خائین بودن را نمی توان اثبات کرد. اولا: اخبار روز می توانستند فقط مواردی که به نظرشان نامناسب بود را حذف و بقیه را درج کنند. اما بقول معروق طفل را با طشت بیرون انداخته اند. ثانیا: با کدام دستگاه اندازه گیری می توان درجه خیانت فرد و یا گروه و یا حزبی را محاسبه کرد.؟ اگر به شخصه معتقد باشم که مثلا رهبری سازمان مجاهدین و یا حزب توده به ایران و مردمش خیانت کرده اند بایستی چگونه اثباتش کنم.؟ از دید اعضا و هوادارن این دو جریان کار رهبری شان نه تنها خیانت بلکه که " خدمت" به مردم ایران بوده است. پس بقول معروف beauty is in the eyes of beholders . کسی که برای عموم می نویسد دروازه همه گونه انتقادات را بروی خود باز می کند. ثالثا: کلمه حماقت انگار که فقط در جرگه روشنفکران ایرانی توهین به حساب می اید و امروز ها از آنجائیکه فرهنگ پسا مدرنیستی و نسبیت گرایی مد روز شده است همه استاد درس اخلاق شده اند. و الا متفکرین و دانشمندان بر جسته هم گاها به همدیگر بد ترین صفات را نسبت داده اند. در همین مورد اقای سعید حنائی کاشانی نوشته ای دارند که من آدرس اش را درج می کنم.--- لطفا اعداد فارسی داخل آدرس را به انگلیسی تبدیل کنید. شما فقط کافی است که در سایت آمازون بخش کتابهایش نطرات دیگران را بخوانید که در باره مشهورترین قلم زنان دنیا-- آنهم در سایتی که در سراسر دنیا ده ها هزار برابر سایت اخبار روز و یا هر سایت ایرانی دیگر مراجعه کننده دارد ---- رادیکاترین انتقادات درج شده است که کلمه stupid هم گاها بکار برده می شود.
ایا آنکسی که پیاده روی کاملا غیر سیاسی مردم تبریز که به دعوت سازمان ورزشی شان انجام داده بودند را در سایت خودش به نام تطاهرات مردم تبریز در دفاع از اسم خلیج فارس بخورد مردم می دهند و حتی بعد از اعتراض بعضی ها نوشته را از سایت اش خذف نمی کنند به شعور مردم توهین نمی کنند.؟ پس چرا سایت اخبار روز پیام مرا که این شخص را کلاش و شارلاتان و دلال الاغ خطاب کرده بودم را حذف کرده بودند-- اگر هم به فرض کلمه شیاد توهین باشد ایا دذوغ فروختن به مردم بزرگترین توهین به شعور شان نیست.؟ بقول تورک ها مگر در فلان جای شیاد باید درخت سرو رویده باشد.؟ اگر این فرد شیاد نیست پس باید به چه کسی باید شیاد گفت.؟

اینهم آدرس نوشته اقای کاشانی
http://www.fallosafah.org/main/weblog/item_view.php?item_id=۱۳۹
۷۰۹٨ - تاریخ انتشار : ۲۱ بهمن ۱٣٨۷       

    از : اکرم

عنوان : ارسال مجدد
آقای مانی نظرات شما جالب بود. لطفا آنرا با حذف لغاتی که توسط سایت ذکر شده مجددا ارسال فرمایید.
۷۰۶۵ - تاریخ انتشار : ۲۰ بهمن ۱٣٨۷       

    از : اخبار روز

عنوان : در مورد حذف نظر «مانی»
خطاب به کسانی که به حذف نظر «مانی» اعتراض کرده و نوشته اند حاوی هیچ توهینی نبوده است، یاد آور می شویم: استفاده از واژه ی «خیانت» یک اتهام - ثابت نشده - و کاربرد واژه ی «حماقت» در مورد فعالین سیاسی توهین است و به همین دلیل این نظر حذف شد. صفحات اخبار روز و بخش نظرها کماکان برای طرح نظرات متفاوت باز است و برای چندمین بار تاکید می کنیم هیچ نظری به دلیل جهت گیری نظری و یا سیاسی آن حذف نمی شود. از کاربران گرامی خواهش می کنیم نظر خود را بدون استفاده از کلمات تند، تحریک کننده و حاوی توهین و دشنام و اتهام بنویسند.
۷۰۶۴ - تاریخ انتشار : ۲۰ بهمن ۱٣٨۷       

    از : داریوش

عنوان : عملی بی خردانه از سایت اخبار روز
حذف نظر مانی حکایت از تعصب مسئولین اخبار روز و حمایت غیرمنطقی آنها از مطالب نوشته شده توسط مهرآسا است. مانی هیچ توهینی به کسی نکرده بود. او بطور منطقی حرفهای مهرآسا و عملکرد گروه او را زیر سوال برده و نتیجه گرفته بود که مهرآسا در زمینه تبرئه کردن آن گروه از روشنفکران همفکر خودش اشتباه کرده و سایت اخبار روز نیز بجای آنکه اجازه تبادل نظر در زمینه مورد بحث را بدهد، با حذف نظریه مانی دست به یک عمل بچگانه و بی خردانه زده. من با خانم اکرم موافقم که این سایت با این کارهایش (که اخیرا بسیار شدت گرفته) به اعتبار خودش لطمه میزند.
۷۰۶٣ - تاریخ انتشار : ۲۰ بهمن ۱٣٨۷       

    از : اکرم

عنوان : حذف نظرات
نظر مانی از تهران را چرا حذف کردید؟ هیچ توهینی در آن نبود. اینکار ها به اعتبار سایت شما لطمه میزند و می شوید مثل عصر نو که در خلاء فکری برای خودشان مقاله می نویسند.
۷۰۵۹ - تاریخ انتشار : ۲۰ بهمن ۱٣٨۷       

    از : رضوان مزینی

عنوان : به امید آزادی و آبادی ایران ، برای مردم شریفش
در تاریخ آمده ست که در سال ۱۳۵۶ شمسی « اعلیحضرت همایون محمد رضا شاه یهلوی شاهنشاه آریامهر بزرگ ارتشتاران » اراده فرمودند که نخست وزیر مادام العمر خود را بر کنار نمایند ، در همان سال خوششان آمد که با انتشار مقاله ای در روزنامه ی اطلاعات با مرجع تقلید شیعیان «مزاح » فرمایند که موجب رنجش طلبه های جوان گردید که با تشنج و درگیری در تبریز و قم خوانها بر زمین ریخت. در همان سال در سفری به ایالات متحده آمریکا طبق معمول مورد استفبال انقلاب دانشجویان خارج از کشور قرا گرفتند. عده ای «نفوذی» و «خائن » در تلویزیون «پاستوریزه» آریامهر برخلاف همیشه تظاهزات دانشجویان و گاز اشک اور را نشان دادند که یواش یواش حاکی از آب شدن یخ کذائی ساواک بود هنوز کسی نمی داند که کدام «خدانشناس » و «بی آبرو» چنان بی باک پنجره ی جادو را بروی مردم باز کرد. داستان به این جا ختم نشد بلکه قبل از ایکه زندانیان سیاسی از زندانها بیرون آیند. برادران حزب الله نماز عید فطر را در خیابان پهلوی - مصدق سابق - برگزار کردند. هنوز معلوم نیست که چگونه اعلیحضرت خواب نما شدند و عباس هویدا را بازداشت و سپس سفیر ایران در پاکستان میرغضب نصیری که قبلا رئیس ساواک بود را نیز بزداشت فرمودند. اعلیحضرت که ۳۸ سال مراحل ولیعهدی را تا پادشاه مطلقه را در نهایت اقتدار طی کرده بودند .چون اشعار داشتند که عوام معتقد بودند : شاه خودش خوبست ولی دور و بری های او خرابند ! بهمین دلیل شروع به چیدن پر وبال دور و بری ها کرد ! تا صدای انقلاب را شنید و خداحافظ ایران.

امروز وضع از ۳۰ سال پیش به مراتب بد تر ست . اگر در ایران ۵۶ مجلس درست و حسابی و مقبول مردم نداشتیم که فکری به حال مملکت بکند امروز هم نداریم.
اگر تا ۵۶ رابطه ی دولت و ملت گسسته بود و تفاهم و همکاری وجود نداشت امروز هزار بار بدتر ست.
اگر در سال ۵۶ آمریکا می توانست در ایران دخالت کند و یک سر به در بار بزند و یک سر به آخوندا و مذهبی ها بزند که «جزیره آرامش » شلوغ نشود. امروز کار ها از دخالت گذشته معلوم نیست چند تا دولت در ایران حکومت می کند و چطور ی روابط بین المللی تنظیم میشود.
امروز آمریکا رسما گفت : نمی داند با کی و کدام گزوه در ایران باید مذاکره کند.

نتیجه :
نهاد دربار و پادشاهی مطلقه در سال ۵۷ بی لیاقتی خود را خود را در تحکیم قانون اساسی مشروطه برای اداره کشور نشان داد و سقوط کرد.
نهاد روحانیت و هواداران آنها بعنوان عقب ماندترین جریان اجتماعی در یک شرائط استثنائی تاریخی - مثل هجوم اعراب و شکست تمدن ساسانی - در سال ۵۷ به قدرت رسید و از همان اول با هوچی گری و مشروعه گرائی بی عرضگی خود را در اداره یک کشور در حال رشد نشان داد.
دیگر دوره ی نهاد های موروثی و قیم ماب از هر نوعش گذشته و جوانان ایران هروز بیش از پیش برای گرفتن مسئولیت آماده می شوند و تردیدی نیست که مردم ما مجهز به کشوری با نهاد های مدنی و انتخابی خواهد شد. یک کشور نمی تواند به اراده یک فرد چه شاه و چه رهبر و چه ولی فقیه جوابگوی مشکلات ۷۰ میلیون جامعه ی بزرگ ایران باشد. گذشته گذشت بگذارید برای امروز و فردا بهتر بیاندیشیم و تصمیم درست بگیریم.
۷۰۵۱ - تاریخ انتشار : ۱۹ بهمن ۱٣٨۷       

  

 
چاپ کن

نظرات (۱۰)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست