از : secular
عنوان : VV
سروران گرامی,
قدرت یعنی فلسفه زور از اینروست که اپوزیسیونها و احزاب برای صعود به قله آن با چهره های چند وجهی ظاهر میگردنند.
وظیفه ای آنان نه عروج جنبشهای مدنی و سندیکایی برای کسب قدرتست بلکه افول جامعه مدنیست, زیرا عروج جامعه مدنی یعنی افول ایدئولوژیها که قطعا و قهرا با اصول و تعاریف اولیه ایدئولوژیها در تضاد است.
ایدئولوژیها در یک تئوری با یکدیگر همسویند و آن حذف رقیب و کوتاه کردن دست جامعه مدنی از قدرت و تصمیم گیری های سیاسی و تحمیل ایدئولوژی خود بعنوان آرمان نجاتبخش بشریت و ورود به جهنم مدینه فاضله آنان.
لائیسیته = جدایی سیاست از ایدئولوژی مذهبی, بعبارت دیگر خارج نمودن یک رقیب و جانشینی ایدئولوژهای دیگر برای کوتاه کردن دست جامعه مدنی از قدرت سیاسی .
هدف از همکاری ایدئولوریها بخشی از پلان محسوب میگردد و مقطعیست زیرا استراتژی هر کدام در تضاد بایکدیگر است در حقیقت آن روی سکه قبضه کردن کامل قدرت و کمرنگ کردن جمهوریتست .
سکولاریته در عصر مدرنیته = جدایی ایدئولوژیها از سیاست, بعبارت دیگر پلورالیسم اندیشه ها از متن جامعه مدنی در غالب جنبشها و سندیکاهای مدنی (فراایدئولوژی) بر میخیزد و سیاست را بتصویر میکشد. در حقیقت جنبشها و سندیکاها نقش احزاب را ایفا مینماید بدون آنکه نمایندگی ایدئولوژیها را داشته باشند و یا قیومیت خویش را به ایدئولوژیهای دیگر واگزار نمایند. حاصل چنین پرسه ای, آنچه را که اجتماعیست سیاسی و آنچه را که سیاسیست اجتماعی میداند.
سکولاریته در عصر مدرنیته بر سه رکن اساسی استوار گشته است که آن سه اصل در غالب منشور حقوق بشر تفسیر میگردد:
- اتکا به خرد و دانش مدرن برای پاسخگویی به نیازهای زمینی
- حذف ایدئولوژیها و قیومیتها از سیاست
- نگرش عقلانی نسبت به اخلاق و احترام به آزادیهای فردی و شهروندی
سالروز ملی شدن نفت برهمگان مبارک باد
یاد دکتر مصدق سکولار, دکتر فاطمی و یارانش گرامی باد
زنده باد فرزندان ایرانزمین
زنده باد سکولاریسم (مکتب عقلانیت)
arezu
۲۲/۱۲/۸۷
--------------------------------------------------------------------
حاکمیت عبارت است قدرت برتر فرماندهی بر دولت!!! یعنی ساختار, حق و تکلیف که منشا و مبدا قانون است.
اشکال حاکمیت عبارتند از:
۱.حاکمیتهای ایدئولوژیک شامل حاکمیت های فردی (شاه ، رهبر ، پیشوا) و طبقاتی اشراف, کارگران, روحانیت (جمهوریهای ایدئولوژیک)
۲. حاکمیت دمکراسی (جمهور جامعه مدنی)
در عصر شکوفایی عقلانیت جامعه مدنی مقدم بر دولت است که بنیانگذار حاکمیتست. بعبارت دیگر جامعه مدنی برابر است با حاکمیت, زیرا جامعه مدنی اصل ارزش آفرین در هم اندیشیست که مولفه اش پی ریزی حاکمیت قانونیست منطبق بر قوانین حقوق بشر برای احقاق حقوق شهروندی, آزادیهای فردی, امنیت مدنی-سیاسی, اقتصادی و ..
دولت در محدوده حاکمیت جامعه مدنی حرکت میکند که وظیفه اش مدیریت و نظارت بر اجرای قوانین حاکمیت است, در حقیقت پیشبرنده اهداف حاکمیت !!!
به بیان دیگر دولت در حاکمیتهایی غیر از حاکمیتهای جامعه مدنی تضاد آفرین و نا کارآمد است زیرا از یکسو دولت مکلف به برآوردن نیازهای اجتماعی-سیاسیت که جامعه از او میخواهد و از سوی دیگر محدود به خطوط قرمزیست که حاکمیت برای او ترسیم کرده است.
۱۷۹۶٣ - تاریخ انتشار : ۱۹ آبان ۱٣٨٨
|
