عنوان : تأکید قرآن مبین بر جدائی دین از دولت
آقای قدسی ضمن سلام، تجربه ی شخصی اینجانب نیز مویّد توصیه ی شما درمطالعه و شناخت کتاب آسمانی اسلام است.
ضمن مطالعه ی قرآن اینجانب نیز به چند آیه در تأکید جدائی دین از دولت مواجه شده ام که ذیلاًمی آورم:
۱- درقرآن مبین شاخصهائی برای شناخت حقّه بازان دینی از مبلّغین راستین پیام الله، آورده شده است. یکی از آن شاخص ها عبارتست از "عدم توقع اجر و مزد از سوی مبلّغین راستین ".
درسوره‍ی شعرا آیه ی۱۰۹ حضرت نوح میفرماید "وما اسئلکم علیه من اجران اجری الاّ علی ربّ العالمین" یعنی در تبلیغ دین از شما مردم اجر ومزدی نمیخواهم،... برای تأکید، همین بیان از سوی حضرت هود درهمان سوره ی شعرا آیه ی ۱۲۷ عنوان شده است. این نکته آنقدر با اهمیّت است که از حضرت صالح نیز همین اظهارات در سوره ی شعرا آیه ی ۱۴۵ نقل شده است همچنین است از جانب حضرت لوط در همان سوره، آیه ی ۱۶۴ و حضرت شعیب در همان سوره ی شعرا آیه ی ۱۸۰.
جهت جلوگیری از سوء استفاده از دین جهت قدرت طلبی، خداوند خلع ید حکومت از دین را به کرّات در قرآن مبین مورد تأکید قرار داده است تا مبادا آلودگی مدعیّان اخلاقیّات به قدرت اقتصادی، هم مصلحین وهم جامعه را ضایع کند.
۲- ازجمله دیگرآیاتی که روشن میکند اسلام نه تنها حکومت دینی را ترغیب نمیکند بلکه به مردم هشدار میدهد که، بسیاری از راهبان و روحانیون مال مردم را به ناحق میخورند ومردم را از راه خدامتنفّر و صدّوا عن سبیل الله میکنند. آیه ی ۳۴ در سوره ی توبه است.
۳- خداوند در مورد حکومتهائی که به نام اسلام به قدرت میرسند و تحت لوای اسلام حکم میرانند در سوره ی بنی اسرائیل آیه ی ۶۰ آورده است." ای پیغمبر رویایی که به تو ارائه دادیم نبود جز جهت آزمایش و "فتنه برای مردم" و درختی که به لعن در قرآن یاد شده( درخت سلسله‍ی سلطه گران ظا لم) وما به ذکر این آیات آنها را انذار می دهیم ولیکن جز طغیان شدید بر آنها نیفزود (بنی اسرائیل:۶۰) "
در حاشیه ی این آیه در قرآن مبین آمده است، "این آیه در حالتی نازل شد که پیغمبر را بر بالای منبر، خواب مختصری در ربود. در آن خواب دید که مردمی میمون وار بر منبر او بالا رفته و پائین میجهند ومردم را به قهقرا به سمت کفر و شرک دعوت میکنند ومردم برپاشنه‍ی پای خود چرخیده از دین دور میشوند. رسول اکرم از خواب بیدار شد و راست بر منبر نشست. آثار حزن و اندوه عمیقی برچهره اش پدیدار شد. در آن حال جبرئیل نازل شد و این آیه درسوره‍ی بنی اسرائیل را آورد".در تفسیر این آیه همواره اظهار میشود که منظور از شجره‍ی ملعونه درقرآن، بنی امیّه است که هنوز سه دهه از فوت پیغمبر نگذشته زمام امور اسلام و مسلمانان را در دست گرفته اسلام را به انحراف کشاندند. حال آنکه این شجره‍ی ملعونه چه از نوادگان امیّه بودند چه ازبنی عبّاس یا صفویه چه حال وچه آینده فرقی نمیکند، این آیه بیانگرواقعیّت تلخ سرنوشت اسلامی است که حاکمیّت،همواره آن را ملعبه ی استبداد دینی خود قرار داده ومیدهد.
جناب قدسی نکته ی دیگری که توصیه کرده اید تشویق بهره مندی جامعه از اعتقادات دینی برای سرنگون کردن نظام ظالم است. قرآن کریم ضرورت این نکته را به صورت واقع بینانه ای در سوره ی انفال آیات ۶۵ و ۶۶ بیان کرده است." اگر بیست نفر از شما صبور و پایدار باشید بر دویست نفر از دشمنان پیروز خواهید شد واگر صد نفر باشید بر هزار نفر ( سوره ی انفال آیه ی ۶۵) و اگر در ایمانتان به پیروزی ضعیف باشید، هرگاه صد نفر باشید بر دویست نفر غالب خواهید شد ( سوره ی انفال آیه ی ۶۶). این نسبت ۱ به ۱۰ ظالم در مقابل مردم با ایمانی محکم به پیروزی و یا نسبت ۱ به ۲ درحالت ایمان ضعیف تر به پیروزی، بسیار واقع بینانه وقابل تأمل است.
۱٨۱۰۶ - تاریخ انتشار : ۲۵ آبان ۱٣٨٨