عنوان : جانفشان بهتر است وگرنه معنی جانفشان پس چیست؟
چایگزین کردن لغات عربی بخصوص که در مواردی که منظور ما ایرانیان معنوی دقیق آن کلمه نیست در کل پیشنهاد بسیار خوبی است. اما همانطور که کاربری اشاره کرده است معنی جانبخش دوگانه میتواند باشد، یعنی هم به معنی شهید و هم به معنی جان بخشاینده. جانفشان بنظر بهتر میآید. در ضمن در پاسخ آن کاربر ی که پرسیده چرا نام عسگری را عوض نمیکنید باید گفت: همانطور که اگر "بخواهید" میبینید، شاعر کلمه "مانی" را به عنوان میرزا آقا عسگری عربی بعنوان جایگزین انتخاب کرده است. ولی چون مانی زیاد است برای تمایز اسم غیر انتخابی و به ارث برده خود را نیز میاورد.
۲۰٨۱٣ - تاریخ انتشار : ۷ بهمن ۱٣٨٨       

عنوان : خوب
پیشنهاد جالبی است.
۲۰۷۵۰ - تاریخ انتشار : ۶ بهمن ۱٣٨٨       

عنوان : یا اخی!
درود بر یاخته ها و رگ و پی "پارسی" درون سر شما!


لیک ندانستی "اسلام " برابر با عرب و گویش عربی نیست و نباشد؟ می سرائی و بیگانه با سرایش و نگارش نه-اسلامی (=سکولار) عرب؟ از عربی بجز "شهید و شهادت" چه دانی و چه فهمی؟

گیرم که "حافظ" را "پاکسازی" کردی، با رویش ناگزیر "عشق" چه می کنی؟

السلام علیکم یا اخی!
۲۰۶۹٨ - تاریخ انتشار : ۵ بهمن ۱٣٨٨       

عنوان : واژه
دوستان!
شمارا به آنچه که باور دارید و ندارید دست بردارید. مانی زیر درخت واژه نفس می کشد.
بروید کتابهی شعرش را بخوانید ، حتی اگر حماسه ای را که او در غزل می آفریند نادیده بگیرید، به دهها واژه و ترکیب نو بر می خورید که او به فرهنگ واژگان فارسی افزوده است. پیشنهادش قابل اندیشیدن. نام شهید را که می آورید، امام حسین مظلوم و فنداقه ی حضرت علی اضغر بیاد می آید. او می گوید این واژه ی شهید با این بار معنایی برازنده ی ندا و سهراب وآرش و ترانه و.... نیست. پیشنهاد شما چیست؟
۲۰۶٨۰ - تاریخ انتشار : ۴ بهمن ۱٣٨٨       

عنوان : ناسیونالیسم خطرناک
با سلام به شاعر و نویسنده محترم، آقای عسگری. حساسیت شما برای فرهنگ و زبان فارسی قابل درک است، اما روش و تقابل شما برای بهبود آن در این نوشته، چیزی جز ناسیونالیزم و در نهایت شوینیزم نخواهد شد.
یکی از دلایل نفوذ بسیار زبان عربی و واژه هایش در زبان فارسی، پویایی، ساختار قوی و مستدل آن برای هر واژه و دستور زبان آن است، و نه تنها بخاطر استلای حکومت های عربی در تاریخ ایران. برای بسیاری واژه ها در زبان فارسی معادلی نیست و برخلاف زبان و سدتور زبان قوی عربی، روشی برای معادل سازی منظم وجود ندارد.
از استدلال خوب شما برای رد کلمه " جانباخته" که متاسفانه بسیار گفته می شود، خوشحال هستم. کلمه، شهید اگر چه معانی متفاوتی در زمان های مختکف دارد، اما هنوز بهترین واژه برای خطاب کردن این دلاوران تاریخ ماست.
کلمه پیشنهادی شما، " جانبخش"، خود می تواند به معنی، جان بخشیدن به یک موجود بی جان باشد، آیا این برای آن انسان های والا، درست است؟ پیشتر فعالین سیاسی، کلمه " جانفشان" را پیشنهاد کرده بودند، که به اعتقاد من هنوز کلمه " شهید" به معنی گواه و واگذار کننده شهد جان، بهترین است.
۲۰۶۵٣ - تاریخ انتشار : ۴ بهمن ۱٣٨٨       

عنوان : جان بخش!
شما که انقدر ضد دین هستید ،بهتر است اول بروید برای فامیل (عسگری) خودتان یک فکری بردارید که از امام حسن عسگری گرفته شده.
بعدش هم کسی که جان می بازد جان بخش نیست بلکه جان باز است عزیز جان!
۲۰۶۴۵ - تاریخ انتشار : ٣ بهمن ۱٣٨٨       

عنوان : مانی
براستی جای تاسف است که یک نویسنده و شاعر که زبان اصلی ترین وسیله‍ی کار اوست زبانی را آلوده میخواند، پنداری نمی داند که زبان قوی آن زبانی نیست که واژه بیگانه را به خود راه نمیدهد، بلکه زبان قوی آن زبانی است که واژه بیگانه را در خود حلول میدهد، همان کاری که زبان فارسی با زبان عربی کرده است و آن همه شاهکارهای زبانی در عرصه‍ی ادبیات پدید آورده است. کسی که امروز واژه را حذف میکند و آن را پلشت می انگارد، فردا انسان را حذف خواهد کرد. نژادپرستی زبانی همانقدر خطرناک است که نژادپرستی قومی و مذهبی. و جالب اینجاست که جناب مانی برای واژه شهادت و شهید شدن که ریشه در تفکر مذهبی و اندیشه های ناسیونالیستهای تندرو دارد واژه جدید پیشنهاد میکند. بسیار جای تاسف است و امیدوارم که کسی اندیشه های ایشان را سرمشق قرارندهد.
با احترام
امیر محتشمی
۲۰۶۲۶ - تاریخ انتشار : ٣ بهمن ۱٣٨٨