یادداشت سیاسی سیاسی دیدگاه ادبیات زنان جهان بخش خبر آرشیو  
  اجتماعی اقتصادی مساله ملی یادبود - تاریخ گفتگو کارگری گزارش حقوق بشر ورزش  
   

اوجالان: من در حل مسئله کرد نقش میانجیگری برعهده دارم

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل abuse@akhbar-rooz.com و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
  
    از : طاهر کردستانی

عنوان : چرا طرفداران "پ ک ک" واژهٔ رهبر کرد را در رابطه با عبدالله اوجالان استفاده میکنند؟!!
چرا طرفداران "پ ک ک" واژهٔ رهبر کرد را در رابطه با عبدالله اوجالان استفاده میکنند؟!! کردها بین ۴ کشور تقسیم شده‌اند و نزدیک به ۴۰-۴۵ میلیون هستند. سازمانهای سیاسی کردی متعددی فعالیت سیاسی دارند از جمله پ ک ک. اوجالان را می‌توان رهبر پ ک ک خواند اما ایشان رهبر ملت کرد نیستند. گرایشات حزبی و سیاسی مختلفی‌ در بین کردها وجود دارد و رهبران این احزاب را نمی‌توان رهبران تمام مردم کرد دانست. استفاده از واژهٔ رهبر ملت کرد برای یک رهبر حزبی بی‌ احترامی به حق آزادی انتخاب و درک سیاسی ملت کرد است. اگر قرار است همهٔ کردها رهبری را انتخاب کنند باید اول کانیداهای وجود داشته باشد و در یک انتخاب آزاد رهبر انتخاب شود. "ماهاتما گاندی" را هندیها رهبر هندوستان خطاب میکنند نه رهبر ملت هند. پ ک ک هنوز به قدرت نرسیده به ملت کرد رهبر خودشان را تحمیل میکنند وای به روزی که به قدرت برسند. این نشانه نبود ساختار دموکراتیک در این سازمان است و من این تفکر را به زیان جنبش دموکراتیک و آزادیخواه ملت کرد میبینم. همهٔ کردها در ترکیه طرفدار پ ک ک نیستند پس چطور این حزب رهبر حزب خودش را رهبر تمام کردها در سراسر دنیا میداند؟! پس ساله نیکو از بهارش پیداست!

این را هم اضافه کنم که سیاست دولتهای ترکیه در قبال کردها و در نتیجه سرکوب کردها توسط این دولتها در طول تاریخ در شکل‌گیری ساختار پ ک ک نقش بسزایی داشته است. وقتی‌ مردمی تحقیر ملی‌ میشوند و از آنها سلب هویت میشود برای نجات خویش به هر وسیله دست میزنند، درست مثل فردی که در دریا در حال غرق شدن است. راه‌حل این مشکلات در درجهٔ اول تفکرات دموکراتیک در بین هر دو طرف است و در درجهٔ دوم شهامت سیاسی و اخلاقی‌ است تا موانعی که بر سر راه تحقق حقوق انسانی‌، ملی‌ و شهروندی کردها در ترکیه وجود دارد برای همیشه از بین برود.
٣۲۷۷۷ - تاریخ انتشار : ۷ آذر ۱٣٨۹       

  

 
چاپ کن

نظرات (۱)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست