عنوان : پاسخ تاجزاده و کیش شیعی و دموکراسی
جناب آقای تاج زاده ازاستفاده از علم و دانش و تجربه و پیشرفت بشری گفته اید و خودی کردن آنها و از مشروطه و این دستاورد جوامع متمدن دنیای مدرن و سخن گوهر بار آقای مطهری! در خودی کردن آن، اما آیا ندیدید که خودی کردن این دستاورد چگونه توسط مرجعیت مذهب و افرادی همانند مطهری به تباهی کشیده شد و نتیجه ای جز تاخیر در استفاده از آن نداشته حتی تا امروز وقتی یکی از همین مراجع این مشروطه را مشروعه می کند و به قول شما خودی، و چه تاسف بار است در حالی که مجلس نوپا هنوز نیاز به فراگیری آداب و روسوم حتی سخن گفتن و رعایت شئون مجلس دارد این آقایان اول باز هم به فکر هماهنگی قوانین آن با شرع بودند و هنوز هستند تا نکند خدای نخواسته آداب ....شوئی و خلع رفتن و از این دست مسائل مهم فقهی و فلسفی اسلامی نه توسط نمایندگان ونه مردمی که آنها برایش قانون وضع می کنند فراموش شود.
این نتیجه خودی کردن دستاوردهای علمی حاصل از تفکرات و زحمات مراجع علم گراست:
در زمان قاجاریه چون پادشاهان آن خاندان، ناشایستی بسیار از خود می نمودند و کشور روز بروز ناتوان و آشفته میگردید و از آنسوی آوازه مشروطه در کشورهای اروپا و آبادی و نیرومندی آن کشورها به ایران رسیده بود . کسانی ازخود ملایان از شادروان بهبهانی و طباطبایی و آخوند خراسانی و دیگران پا پیش گزاردند و خواستار مشروطه شدند ...اما دلیل اینکه مشروطه در ایران به نتیجه نیکی نرسید ... همین ناسازگاریش با کیش شیعی و برخورد با دستورهای آن میباشد... ما در آن کشور بوده ایم و می دانیم که ملایان و پیروان ایشان با مشروطه و قانونهای آن چه رفتاری کرده اند... نافرمانی به قانون، سرپیچیدن از دستور دولت، گریختن از سربازی، نپرداختن مالیات، گریزانیدن کالا ازگمرک، قاچاقی گذشتن از مرز. نخست وزیر، وزیران، نمایندگان مجلس، سران اداره ها، کارمندان دولت، همه از ظلمه اند و همه گناهکارند، پولهایشان حرام است، رختهایشان حرام است، نانی که خودشان و فرزندانشان می خورند حرام است . عدلیه خلاف شرع است، دفترهای رسمی خلاف شرع است، نظام وظیفه خلاف شرع است، مالیه خلاف شرع است، دبستانها خلاف شرع است، دانشکده ها خلاف شرع است، هر چه بیرون از دستگاه آخوندی و شیعیگری است خلاف شرع است . میهن پرستی بت پرستی است، گفتگو از سوسیالیسم و کمونیسم به کلّی حرام است ... اگر بیگانگان به کشور آمدند چون جلو روضه خوانی و زیارت را نمی گیرند بسیار بهتر که بیایند ... می باید بگویم که کیش شیعی و پندارهای آن مغز پیروان را چندان برمی گرداند که جایی برای هیچ چیز دیگر نمی گذارد و او را از زمان خود بیرون برده به هزار و سیصد سال پیش می کشاند . یک شیعی که در این زمان است و در میان ماست اگر نیک بجوییم در هزار و سیصد سال پیش است، در مدینه است، در کربلاست، در کوفه است، در شام است . آنچه در برابر چشمش دفیله [رژه] می روند کشاکشهای خلافت و داستان کربلا و جنگهای سلیمان بن صرد و مختار ثقفی است.راست گفته شده که اینان مردگان هزار و سیصد ساله اند که سر از گور در آورده و به میان مردم آمده اند . راست گفته شد که اینها به جهان جز از دید شیعیگری، از دیده تولی و تبر([دوستی با ولایت علی و بیزاری از سنّیگری) نمی نگرند. شما اگر پیش یک شیعی سخن از پیشامدهای این زمان برانید، مثلاً از این جنگ (دوم جهانی ) و از نتیجه های آن گفتگو کنید، لذتی نخواهد برد . ولی اگر بازگردید و سخن از جنگ خیبر و کشته شدن مرحب جهودی و مانند آن برانید خواهید دید چهره اش شکفته و با یک لذتی به گفتگو در آید ... جلو خامه را باز نمی گزارم . کیش شیعی با زندگانی دموکراسی نمی سازد و نتواند ساخت. اگر آب و آتش با هم توانند ساخت اینها هم توانند ساخت. راست است ما می بینیم دولتهای ما با ملایان نیک ساخته اند . در این سه سال(پس از شهریور بیست ) دیدیم که چه پشتیبانیها به ملایان نمایند و چه نقشه ها برای چیره گردانیدن آنها می کشند . دیدیم که هنگامی که حاجی آقا حسین قمی از نجف آهنگ ایران کرد رادیوی ایران تا مرز عراق به پیشواز او رفت و تو گفتی قهرمان لنینگراد را به ایران می آورد . راهپیمایی او را گام به گام آگاهی داد . دیدیم که دولت به او رسمیتی داد، رسمیتی که ما تاکنون معنایش نفهمیده ایم، و پیشنهادهای او را درباره چادر و چاقچور به رسمیت پذیرفت و پاسخ رسمی داد . دیدیم که پسر آقای حاجی سید ابوالحسن برای گردش به ایران آمد و آقای ساعد نخست وزیر آن زمان به همه فرمانداران و استانداران دستور فرستاد که پذیراییهای بسیار باشکوه ازو کنند که رونویس نامه ها در دست ماست. دیدیم در این سه سال رادیوی ایران یک دستگاه ملایی گردید که کم کم روشان باز شد و پارسال و امسال روضه هم خواندند و اگر جلوگیری نشود هر آینه سال آینده نوحه هم خواهند خواند و خانواده ها باید پیرامون رادیوها دایره پدید آورند و به هوای آن سینه بکوبند و ترجیعهای نوحه را بخوانند . ولی اینها سازشهای خائنانه ای ست . اینها سازشهای آن دسته از وزیرانی ست که بدخواهی آنان با ملت و کشور از پرده بیرون افتاده... در این کشور یا زندگانی دموکراسی یا کیش شیعی، یا سررشته داری توده یا حکومت ملایان، یا آن یا این، هردو یک جا نتواند ... ما – ما که دسته پاکدینان یا آزادگانیم – سنجیدیم و با خود اندیشیدیم و به این نتیجه رسیدیم که بایدمشروطه را نگاهداریم و کیش شیعی را رها کنیم ... ایرانیان امروز به نام ایرانیگری می زیند نه به نام مسلمانی . ازقانونهای خود پیروی می کنند نه از قانونهای اسلام...

بله آقای تاجزاده این نتیجه خودی کردن دستاوردهای علمی وتجربی دنیای مدرن و متمدنانه امروز است که شما به خوبی و درستی دم ازبکار بستن آنها می زنید اما نتیجه خودی کردنش با استفاده از مرجعیت مذهبی که شما در نامهتان دم از مظلومیت آنها زده اید آوردن همین بلا که بر سر مشروطه آمد است بر سر تمام علوم و دسترنجی که انسانهای بزرگ و دانشمندان و محققان و فلاسفه علم گرا و نه خرافه گرا و سنت گرا برای اثبات و رسیدن به آنها در آزمایشگاههای علمی و عملا به پشتوانه تجربه و تحقیق ،زحمات زیادی متحمل شدند و بسیاری هم در این راه جان و عمر خود را در همان آزمایشگاهها و یا در راه رسیدن به آن دستاوردهای علمی گذراندن ویا از دست دادند.
ج
٣۴۰۵۵ - تاریخ انتشار : ٣۰ دی ۱٣٨۹       

عنوان : با فرمانروایان قدیم همسازند
نگارنده محترم در ارتباظ با سوال مهمتان ، شکست همیشگی اصلاحات و یا رفرم میخواستم دلائل شکستهای پی در پی این جریان را از دیدگان خود برایتان توضیع دهم امیدوارم دور از هر دیدگاه تخیلی دیگر ان بخصوص نویسندگان و روزنامه نگاران ذکر شده مورد نظر شما ، توانسته باشم با دلائل منطقی و علمی دور از هر افکار تخیلی شما را قانع کرده باشم . قبل از هر کلامی باید بمعنی واقعی اصلاحات و یا رفرم پی برد و ریشه شکستها را در ان جستجو کرد .
اصلاحات . عبارتست از تبلیغاتی که اشخاص و یا جریان در باره لزوم رفرم می نمایند که مستلزم انهدام پایه های اساسی طبقه فرمانروای قدیم نیست و با بقای این پایه ها همساز است بنا نه این دلیل اصلاح طلبان در هر شرایط بخصوص بغرنج پشت بمنافع توده ها کرده و ساز هماهنگی را با فرمانروایان قدیم بر علیه منافع توده ها خواهد نواخت .
با تشکر فراوان شهاب گولالان
٣۴۰۰۲ - تاریخ انتشار : ۲۹ دی ۱٣٨۹