یادداشت سیاسی سیاسی دیدگاه ادبیات زنان جهان بخش خبر آرشیو  
  اجتماعی اقتصادی مساله ملی یادبود - تاریخ گفتگو کارگری گزارش حقوق بشر ورزش  
   

کارت تبریک روز تولد یادتون نره - مهران سیرانی

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل abuse@akhbar-rooz.com و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
  
    از : M.Sirani

عنوان : جهت اطلاع و یاد آوری این رو اینجا مجددا تکرار می‌کنم
جهت اطلاع و یاد آوری این رو اینجا مجددا تکرار می‌کنم: این بخش نظرات رو در سایتها میزارند برای اظهار نظر، پیشنهادات یا انتقادات. اما متاسفانه انگار این موضوع ساده واسه بعضیا هنوز جا نیفتاده. یا بعضیا هنوز انگار فرق بین انتقاد با توهین رو نمیدونند. سعی‌ می‌کنم دونه بدونه جواب بدم :

۱- جناب فرشید فرشیدی: زمانی‌ که یک فرد از نظر ارائه یک بحث استدلالی و منطقی‌ جا می‌مونه، مجبور به توهین میشه. توصیه می‌کنم بیشتر مطالعه کنین تا توانایی اینو داشته باشین که بتونین بجای فحاشی نظرات دیگران رو نقد و برسی‌ کنین. این جملات شما تداعی شکایت یه پسر بچه ۱۰ ساله میشه که مثلا توپشو ازش دزدیدند و از لجش داره به در و دیوار بد و بیراه میگه.

۲- جناب م.فرزین: عموماً در هیچ جای دنیا مردم به دنبال جدی گرفتن یا نگرفتن نویسنده نیستند. در دنیای متمدن ، مردم نوشتها رو میخونند و نوشته‌ها رو نقد میکنند. هر کسی‌ هم به فراخور علاقش، نظرش یا تخصصش. با وجود اینکه شما هم نقد آنچنانی‌ نکردین و به نوعی نوشته شما توهین آمیزه، اما جواب شما رو هم میدم.

۱- اشاره کردین هر انقلابی همراه با انقلاب فرهنگی هست، این که یه چیز کاملا معلوم و مشخص هست. اما نکته مهم اینجاست که این انقلاب فرهنگی‌ توسط چه نوع انقلابی و تحت چه نوع ایدئولوژی انجام بگیره. بر مبنای این ۲ عامل میزان خسارت یا مفید بودن این انقلاب فرهنگی‌ معلوم میشه. از خودتون سوال کنین، مثلا تاثیرات یک انقلاب با ایدئولوژی لیبرالیزم یا مارکسیزم مشابه تاثیرات یک دگرگونی با ایدئولوژی اسلام یا مکتب فاشیسم یکی‌ محسوب میشه؟؟

۲- در مورد وجود رفرمیست در داخل رژیم اسلامی نوشتین. پیشنهاد می‌کنم در مورد مفاهیمی مثل : تعریف رفرم، انواع رفرم، چه شرایطی برای رفرم لازم هست، چه ابزارهای برای رفرم لازم هست، بیشتر مطلع کنین تا لغات رو مخدوش نکنین. چون لغات، بار، معنا و مفهوم خاص خودشونو دارند.

۳- در مورد اهمّیّت مذهب بین مردم و اهمّیّت کار‌های سروش گفتین. در مورد بخش اول باید بگم: این دلیل نمی‌شه که چون اکثریت مردم به قول شما مسلمان هستند ما هم باید دنبال رو مردم باشیم. این جمله به مذهب مردم احترام بگذرین یه جمله کاملا غیر منطقی‌ و ارتجاعی هست که ساله ۵۸ از طرف بخشی از به اصطلاح روشنفکران داده شد و نتیجشو در طول این ۳۲ سال دیدیم. مردم خیلی‌ وقتها از روی نه آگاهی‌ کارهای کاملا اشتباهی‌ میکنند، مثل دوران بقدرت رسیدن هیتلر، یا مثل ساله ۵۸ که ۹۸ مردم از روی نبود آگاهی‌ به جمهوری اسلامی رای دادند. ضمن اینکه دین اسلام مربوط به ۱۴۰۰ سال پیش هست و در سال ۲۰۱۱ نمی‌شه یک کشور رو بر مبنای اون قوانین عقب مانده و ارتجاعی ۱۴۰۰ سال پیش اداره کرد. نتیجه این تفکر رو درین می‌بینید در ایران.

۴- در مورد روشنفکری سروش به شما توصیه می‌کنم یک بار دیگه این مقاله رو مخصوصا بخش لوتر رو بخونین در کنار اون اکتشافات افرادی مثل کپرنیک،کپلر یا گالیله، دکارت، مندل رو هم از نظر علمی‌ هم فلسفی‌ بخونین تا متوجه بشین روشنفکره دینی یعنی‌ چی‌.

۳- جناب چنگیزی: شما هم که نقد نکردین و به عدد ۶۰ و ۶۵ اشاره کردین. این اشتباه در عدد به دو علت بوده. ۱- من روز شمار سالهائ سن سروش نیستم و این نقد رو برای کسانی‌ که به ییشن تبریک گفتم نوشتم، جناب چنگیزی در فرصت‌های بعدی هر زمانی‌ که نقدی بر این به اصطلاح روشنفکران(تاریک فکران)خواستم بنویسم حتما اگه لازم بود جهت سنّ دقیق به شما رجوع می‌کنم. ۲- علت دومش این بود که این به اصطلاح اصلاح‌طلبان بقدری در دهه ۶۰ جنایت کردند که این عدد ۶۰ در ذهن خیلی‌ از ما ایرانیها مونده و فراموش نمیشه.

در خاتمه باید بگم: فراموش نکنین الان سال ۱۹۷۹ نیست سال ۲۰۱۱ هست و جامعه ایران با اون زمان خیلی‌ فرق کرده. بازم میگم: کودکان آن زمان الان کسانی‌ شدند که سروش و امثال سروش‌ها توان برخورد فکری و تئوریک با اونها رو ندارند.
٣۵۹۵۱ - تاریخ انتشار : ۱۶ اسفند ۱٣٨۹       

    از : فرشید فرشیدی

عنوان : متروملاک روشنفکری
من چپ هستم.طرفدار فداییان بودم.سروش مرا از دانشگاه اخراج کرد.راستی کی گفت شما متر و ملاک روشنفکری هستید.شما کجای دنیا زندگی می کنید که اینهمه ازگفتمان درون ایران دورید؟ چه کسی به شما مترو ملاک روشنفکری عطا نموده است که اینگونه توسن دیکتاتوری خود را به تاخت و تاز واداشته اید؟ .آیا شما هنوز هم دماغتان را گرفته ایدو راه میروید؟با شماها سخن بیشتر دارم
٣۵۷۲۶ - تاریخ انتشار : ۱۰ اسفند ۱٣٨۹       

    از : فرشید فرشیدی

عنوان : جه از خود راضی
چه از خود راضی!
٣۵۷۲۴ - تاریخ انتشار : ۱۰ اسفند ۱٣٨۹       

    از : سام الدین ضیائی

عنوان : اهانت؟!
دوستان اخبار روز اگر به اصل عدم اهانت در بخش نظرات یای بند هستند باید آن را در انتشار یادداشت ها هم مورد توجه قرار دهند.
٣۵۷۱۷ - تاریخ انتشار : ۱۰ اسفند ۱٣٨۹       

    از : سام الدین ضیائی

عنوان : اتحاد را جایگزین کینه ورزی کنید
کینه توزی و انتقام ورزی در این برهه ی تاریخی راه به جایی نمی برد!
٣۵۷۱۶ - تاریخ انتشار : ۱۰ اسفند ۱٣٨۹       

    از : م برزین

عنوان : کم لطفی نفرمایید !
مقایسه کردنه انقلابه اسلامی با حمله مغول به ایران چنان از واقعیت دور است که جدی گرفتنه نویسنده را کمی مشکل میکند. انقلابه اسلامی با دیگر انقلابهای قرن بیستم تفاوت چندانی ندارد و مثل همه دیگر انقلابها از قانونمندیه مشترکی پیروی میکند. هر انقلابی براساس ایدولوژوی که پیروی میکردسعی میکرد که انقلابه فرهنگی راه بیندازد و انقلابه ایران هم از ان مستثنی نبود. انقلاب مثله یک دانشگاهه بزرگ برای بسیاری از دست اندر کارانش عمل میکند. انقلابیونه صادق تجربه میکنند و یاد میگیرند. این پروسه در بین انقلابیون ایران هم به جریان افتاد. ازدله همین تندرو هایه اول انقلاب جریانه رفرمیستها بوجود آمد که در رشد فرهنگه دموکراسی بین مردم نقشه تاریخیه بزرگی بازی کرد . هشت سالی که اقای خاتمی رییس جمهور بودنند درجه شرکته مردم درامور و درجه رشد دمکراسی چه بشکله نهادی و چه بشکله فرهنگی در تاریخه ۲۵۰۰ ساله ایران بیسابقه بوده است. اگر به ملت ایران بشکله یک کل نگاه کنیم و به اهمییته مذهب بین توده ها توجه کنیم، انگاه شاید به اهمییت کارهای تئوریکه اقایه دکتر سوروش که با نو اندیشی و نو اوری به جدال با اصولگرایان پرداخت پی  میبریم. 
٣۵۷۱۲ - تاریخ انتشار : ۱۰ اسفند ۱٣٨۹       

    از : چنگیزی

عنوان : خواب
شما آنقدر خوابی که نمیدانی ۶۰ سالگی بوده یا ۶۵ سالگی!! حالا ایراد هم میگیری.یک کینه توزی محض.
٣۵۷۰۵ - تاریخ انتشار : ۱۰ اسفند ۱٣٨۹       

  

 
چاپ کن

نظرات (۷)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست