عنوان : معضلِ سروش‌ناخواندگی
کسی که کسی را نقد می‌کند، انصاف نیست اگر او را ناخوانده نقد کند. سروش غزالی را تازه کشف نکرده: دستکم ۲۰ سالی هست که من اسم او را در سخنرانیهایش شنیده‌ام.
برخی را با همه مراتب فضل‌شان کسی نمی‌شناسد و لذا می‌‌‌توانند مواضع گذشته خود را انکار کنند، ولی سروش را همه می‌شناسند و همیشه در معرض دید و شنود همگان بوده است. شاید غزالی تحفه‌ای نباشد و سروش در کشف او بی‌راهه رفته باشد، اما در هر حال این کشف تازه او نیست.
از اینها که بگذریم، سروش را واقعاً باید جدّی گرفت: از بس که خوانده است و از بس که خوانده شده است. دریای دانش است و چیزی که می‌گوید، بسیار پرملاط می‌کوید و لاجرم بسیار موثر می‌افتد. اگر کسی می‌خواهد با او دربیفتد، لازم است حتماً بسیار مجهز باشد. لقب و سابقه یدک کشیدن اینجا به کار نمی‌آید و چنته خالی خیلی زود لو می‌رود.
۴۲۰٨۶ - تاریخ انتشار : ۲۵ آذر ۱٣۹۰       

عنوان : بازگشت سروش از عرفان مولوی به غزالی ، نشان قعر قهقرای فکریست
این مهم نیست که خدائی وجود دارد یا ندارد ، وآیا قابل اثبات کردن باعقل هست یا نیست، بلکه این مهمست که این خدایان را به چه میستایند
انسان صفاتی را درخدایان میستاید که خود دوست دارد و آرمان نهفته اوست ومیخواهد بدان برسد یا آنرا بکند،ولی جسارت آنرا ندارد که آن صفات و آرمانها را آشکارکندودرعمل،بدان حقانیت بدهد. با مقدس ساختن این صفات وآرمانها درخدایش، راه رابرای واقعیت دادن آن آرمانها وصفات ازخودش میگشاید
ستودن قهرو انتقام وقدرت وخشم وخدعه و حق به کشتار، ووحشت انگیختن ، وحکمت( = شرّ را وسیله رسیدن به خیرکردن) در « الله » ، برای آنست که موءمن به اسلام ، خودش این امکانات را درزندگی روزانه داشته باشد،وبکار بندد
درست همین تصویر الله را که قرآن و موءمنانش همیشه میستایند، راه را برای همه تباهکاریهای اخلاقی وسیاسی واقتصادی واجتماعی وحقوقی دراجتماع میگشاید
۴۲۰۷۵ - تاریخ انتشار : ۲۵ آذر ۱٣۹۰       

عنوان : دستمریزاد آقای مظفری
جناب مظفری با درود و سپاس به خاطر نوشتن این مقاله ی پر مغز و روشنگرانه، به حضورتان عرض می کنم که شما تاکنون کجا بودید و چرا ما را از این همه معلومات و آگاهی محروم فرمودید؟ شما باید بیش از این و پیش از این دست این مصلحان دین را رو می کردید و به امثال دکتر سروش ها و دکتر نصرها نشان می دادید که آنچه را به عنوان اصلاح دین عرضه می کنند چیزی جز حمایت و دفاع از موهومات دین نیست!
سپاس و احترام مرا به خاطر این نوشتار پر مایه بپذیرید. با احترام م.ع مهرآسا
۴۲۰۷۱ - تاریخ انتشار : ۲۵ آذر ۱٣۹۰       

عنوان : آلودگی های دین با مواد پاک کننده از جنس دین پاک نمیشوند
‫جناب مظفری، چه به جا و بموقع به میدان و کارزار زار و خراب این دین پرستان اصلاحگرنما آمدی! وضع دین و دیندار و دینفروش و فقیه و تاریخ و کارنامه اش آنقدر بی آبرو و بی اعتبار و افتضاح گشته، که کسی دیگر توجهی به اصلاح و اصلاحگرانش ندارد. چرا؟

چون وقتی آفتاب آمد دلیل آفتاب و تحت فشار عقل و خرد عقلگرایان و فیلسوفان دوران مدرن حتی به سروش و گنجی و مابقی ثابت شد که دین اولاً ساخته مطلق بشر است، و ثانیاً عطای خشونت طلبی ها و مغلطه هایش بسی بیشتر از لقای ‫رحمت های رحمانیش میباشد، و سوماً بجز ساختن کانون قدرت و استبداد ‫برای مرتجعین و سرکوب خلائق خاصیت دیگری ندارد، چگونه قابلیت پذیرش صفت اصلاح بخود ‫بگیرد؟ چگونه چیزی مضر و بد که امتزاجش با هر چیز خوب دیگری، آلودگی و بد و تخریب و بدبختی میآفریند، میتواند ‫مولد و موجب ترقی و اصلاح طلبی جامعه شود؟! صفت اصلاح طلبی برای دین همچون صفت جمهوری برای دین درتضاد است و محصولی جز گمراهی و سرگردانی چهارده قرنی ندارد. اصلاح کامل دین ترک افتخار آمیز تمامی احکام و باورهای دین است!

ممکن است بحث شود که مثلاً دعوت به راست گویی را اولین بار پیغمبرانی چون موسی و یا زرتشت ‫عنوان کردند، بسیار خوب، چه نتیجه ای باید گرفت؟ اینکه چون این حرف در تاریخ فرضاً به این اشخاص به راستی و یا به دروغ نسبت داده میشود، پس ما باید تا ابد بنده و اسیر و قدردان و پرستنده اینان و خدای خلق کرده شان باشیم و عقل خودرا به مروجان و پیروانشان و حتی اصلاح طلبان تاریخی شان اجاره دهیم. فراموش نکنیم، که پیغمبران هم حکم همان اصلاح طلبان دینی امروز یعنی سروشیان و گنجیان را دارند. همچون بحث جالب شما، چو نیک بنگریم، عیسی از بهر اصلاح موسی آمد و محمد از بهر اصلاح مسیح و موسی هردو آمد! حسین از بهر اصلاح حسن و ... و بقول شما غزالی از بهر اصلاح ‫معتزلین و دگراندیشان و فیلسوفان و خردورزان هم عصر و ماقبل خود. ‫اصلاح طلبان چهارده قرن تمام نسخه پیچی اصلاح دین توسط خود ابزار دین را کرده اند! آلودگی های دین با مواد پاک کننده از جنس دین پاک نمیشوند. پیروز باشید!
‫
۴۲۰۲۵ - تاریخ انتشار : ۲٣ آذر ۱٣۹۰       

عنوان : کشف از تاریخ مصرف گذشته سروش
این آقایان بیش از ۳۰ سال فرصت داشتن از ایران یک کشور نمونه بسازن حالا با اسلام رفرم شده یا نشده و یا هر چیز دیگه که به آن اعتقاد دارن. تفکرشان جواب نداد و ایران را به قهقرا برد اما با کمال بی شرمی هنوز نسخه می پیچن. چطوره حیا کنن و حالا کنار بشینن و سکوت کنن و کار را به دست کاردانان بسپارند.
۴۲۰۱۲ - تاریخ انتشار : ۲۲ آذر ۱٣۹۰       

عنوان : پوزش
فارسی نویس گوگل باز کار دست من داد. منظور طیره عقل بود.
۴۲۰۰۵ - تاریخ انتشار : ۲۲ آذر ۱٣۹۰       

عنوان : روغن گریس کاری
جناب مظفری،
ممنون از این مقاله که نمودار وسعت دانش و حاکی از مطالعات عمیق شما میباشد. در حد چو منی نیست و ادب اجازه نمیدهد که بگویم دو چیز تیره عقل ست ولی هنگامی که امثال شما - اقلا تا آنجا که من میدانم - دم فرو بسته و بندرت مینویسند و یا نوشته ها به طور وسیعی منتشر نمیشود امثال سروش ها و گنجی ها میدان را قرق میکنند. مثلی ست که Squeaky wheel gets the grease , روغن گریس کاری صرف چرخ پر صدا میشود و این شائبه ایجاد میگردد که موضوع قابل بحث همان است که آنها میگویند.
تجربه آل احمد و شریعتی نمونه خوبی است. از جسارت خود عذر میخواهم.
۴۲۰۰۴ - تاریخ انتشار : ۲۲ آذر ۱٣۹۰