از : فریبرز عظیمی
عنوان : تنوع بخشی جدائی ناپذیر از جنبش فدائی است!
با سلام
جنبش فدایی تا انقلاب بهمن نیروی متحد بود زیرا دیکتاتوری شاه فرصت و فضای آنچنانی ایجاد نمی کرد که تنوعات موجود در سازمان بتوانند براحتی روی تفاوت هایشان مکث کنند و از این طریق به بحث های موجود میان خود توجه لازم نشان دهند. البته لازم به گفتن است که در عرصه فوق تلاش هایی در آن دوران دیکتاتوری انجام گرفته است. اما دوران انقلاب با سرنگونی حکومت شاه فضا برای بحث و گفتگو تا حدودی فراهم شد. اما روش های اتخاذ شده متاسفانه دمکراتیک نبود و اعلب این بحث ها که بصورت درونی انجام می شد به انشعاب کشیده شد و چریک ها به گروه های مختلفی تقسیم شدند که هر یک راه های جداگانه ای را رفتند و هر کدام هم بدرجات مختلف شکست های سنگینی را متحمل شدند. لازم به تاکید است که هیچکدام از جریانات متفاوت فدائی دیگر همچون سال های دوران تاسیس سازمان چریک ها، مبارزه نمی کنند. هر کدام راه های مختلفی برای پیکار دارند که می تواند مورد موافقت یا مخالفت هر کدام از جریانات فدائی باشد. اینکه کدامیک مبارزه مسلحانه را همچون دوران شاه پیش می برند یا وارث چریک های فدائی خلق ایران با آن مشی هستند باز نظرات متفاوت است. اما سالهاست که دیگر جریانات فدائی خود را با آن مشی مسلحانه تعریف نمی کنند. از همین زاویه است که هر گروهی از جنبش فدائی هر سال نوزده بهمن را به مثابه سالروز تاسیس جنبش خود جشن می گیرند. و شخصاً هم اشکالی در آن نمی بینم. به نظرم بعد از جمهوری اسلامی نیز این تفاوت ها وجود خواهد داشت و جریانات مختلف فدائی به پیکار خود ادامه خواهند داد. به علاوه تا هنگامی که نام سازمانی یک جریان فدائی تغییر نکرده است بالطبع هر جریان حق دارد که در چارچوب سازمان خود به مبارزه ادامه دهد چه ما خوشمان بیاید و نیاید! در ضمن هم حق هر آنسانی است که این جریان یا آن جریان فدائی را وارث جنبش فدائی بداند یا نداند و این هم نظر است اما نمی تواند موجب این شود که به تنوع موجود در فدائیان توجه لازم صورت نگیرد.
با احترام
۴٣۴۷۲ - تاریخ انتشار : ۲۰ بهمن ۱٣۹۰
|
از : هوشنگ فرخجسته
عنوان : ۱۹ بهمن گرامی باد
روزنامه ی شرق شماره ی امروز ، از محقق مازیار بهروز در پنسیلوانیا و نویسنده ی «شورشیان آرمانخواه» در باره ی سیاهکل سئولاتی نموده که پاسخ های ایشان بسیار آموزنده ست. امیدوارم مسئولان اخبار روز بتوانند این لینک را در اختیار علاقمندان بگذارند.
http://sharghnewspaper.ir/News/۹۰/۱۱/۱۹/۲۴۱۳۱.html
۴٣۴۵۵ - تاریخ انتشار : ۱۹ بهمن ۱٣۹۰
|
از : کنجکاو
عنوان : نگهدار و سوسیایسم
حضور آقای نگهدار با آنهمه دغدغه ای که برای احیای حقوق حقه سرمایه دارن ایرانی دارند با شعار زنده بادسوسیالیسم نمی خواند آیا ایشان هم با مفاد این بیانیه موافق بودند، اگر نه ، پس در رهبری فدایی به چه مشغولند! گزینه موافق بودنش خنده دار است!
۴٣۴۵۴ - تاریخ انتشار : ۱۹ بهمن ۱٣۹۰
|
از : آرمان
عنوان : اپورتونیسم
اپورتونیسم یکی از مواردی بود که چریک های فدایی با آن در تمام سالها مبارزه کردند. سازمان اکثریت و اعضای آن سالها است که اعتقادی به راه چریکها ندارند و نه مارکسیست لنینیست هستند و اعتقادی به کمونیسم ندارند. اعتقادات این جماعت هر چه می باشد چیزی با اعتقادات و آرمانهای اعضا و رهبران چریکهای فدایی خلق مشترک ندارند. حتی نام فداییان خلق نیز آنها را توصیف نمی کند. آنها امروز یک عده افرادی می باشند که با لیبرالیسم موارد مشترک بیشتری دارند تا با چریکها. آیا زمان آن نرسیده است که این اپورتونیسم آشکار را پایان دهند و دست از میراث خواری نام فدایی بردارند؟ افرادی که سابقه دفاع از ارتجاع مذهبی را در کارنامه سیاسی خود دارند هیچ اشتراک نظری و عملی با چریکهای جان برکف فدایی خلق ندارند و با هیچ منطقی حق سو استفاده از نام آن جان برکفان را ندارند.
۴٣۴۵۰ - تاریخ انتشار : ۱۹ بهمن ۱٣۹۰
|
از : لقمان شمال
عنوان : بیشک نگارش رویداد انقلابی سیاهکل باز نویسی خواهد شد آنگونه که بود.
ترسم که بانک برآید روزی که ای بی خبران راه چریکها نه این است و آن!
چهل و یکسال از حماسه آفرینی یک مشت وطن و انساندوست گیلک میگذرد و تا بامروز هم باندازه تعداد این سالها، گروههای فرصت طلبان ادعای «وراثت» مینمایند. جریان سیاهکل یک پدیده ملی بوده و بیشترین آنها دارای شهامت آنچنانی حمید اشرف را نداشتند و اگرآنها بدست جلادان پهلوی نابود نمیگردیدند، بسا این حرکت اجتماعی قادر میبود دموکرات ترین جنبش سوسیالیستی خاورمیانه را ایجاد نماید برگرفته از نهضت میرزا کوچک خان و خصوصآ که اغلب آنان دوره سرسپردگی حزب توده را بشوروی با پوست و گوشتشان در آنمنطقه گیلان حس نموده بودند. بامید ۲۲ بهمن دیگر و بر ملا شدن اسناد شکل گیری مبارزه سیاهکل.
۴٣۴۴۶ - تاریخ انتشار : ۱۹ بهمن ۱٣۹۰
|
از : احمد آذربایجان
عنوان : پاسخ به ط . ش (طهرانی شاهپرست)
کسی را بجرم ناکرده محکوم نمی کنند، مگر در مسلک شاه اللهی ها و شیخ اللهی ها. چپ بر سر قدرت نیامد ولی مفهوم عدالت، برابر حقوقی زن و مرد، برابر حقوقی ملیتها و .... ارمغان اوست. سر قدرت نیامد که ببینیم چه می کند. ولی شما شاهپرستان ۵۰ سال سلطنت کردید و چنان بلایی سر مردم آوردید که مردم برای خلاصی از دست شما به خمینی پناه بردند. چپ دستکم روشنفکران را با خود داشت. اعلیحضرت شما نتوانست غیر از ساواکیهای خونخوار پایگاهی میان ۳۵ میلیون ایرانی پیدا کند. این بود کارنامه شما. بنابرین بر شاه و شاهپرستان ننگ و نفرت - که کارنامه ۵۰ ساله شان ننگ تاریخ است.
۴٣۴۴۵ - تاریخ انتشار : ۱۹ بهمن ۱٣۹۰
|
از : ط ش
عنوان : شانس آوردیم
اگر گذشته چراغ راه اینده است پس شانس اوردیم که حکومت چپ ها را ندیدیم که نه اعتقادی به دمکراسی دارند و نه عدالت اجتماعی میتوانند و نه توانسته اند برقرارنمایند.چپ ها در سال ۵۷ شانس اوردند که به قدرت نرسیدند تا مردم حکومت انها را تجربه بکنند.لطفا از بیژن جزنی بنویسید که اگر به حکومت میرسید با مردم و سایر گروه های چپ چه کار میکرد؟ ایا یک استالین دیگر نمیشد؟
۴٣۴٣۵ - تاریخ انتشار : ۱۹ بهمن ۱٣۹۰
|
از : ایران
عنوان : سیاهکل
عجیب است، به سیاهکل اشاره کردن و سانسور نام"چریک" و بسنده کردن به گزینه ای به نام "جنبش فداییان خلق ایران" که نشان استفاده فرصت طلبانه ی خطی از حقیقت تاریخ دارد.
۴٣۴٣٣ - تاریخ انتشار : ۱۹ بهمن ۱٣۹۰
|