عنوان : نام فدائیان
از آن جایی که در این بحث اشاراتی به نام «سازمان فدائیان خلق ایران (اکثریت)»شده است خواستم بگویم این نام ازاساس غلط است .کلمه به کلِمه‍ی این ترکیب نشان از شلختگی فکری و فقدان دانش لازم انتخاب کننده گان نام دارد.اگر معتقد باشیم نام هر سازمان ، تشکیلات و ارگانی نام هر شرکت و دکانی باید نشان دهنده نوع فعالیت و ماهیت وجودی آن ها باشد . این تشکیلات هم باید نامش بیانگر نوع فعالیت و اهداف و نیت موسسان آن باشد.حال آن که چنین نیست.این " سازمان" سازمان نیست آش در هم جوشی است از اعتقادات و تفکرات و فعالیت های ناموزون .نه از انسجام فکری در آن اثری هست و نه انسجام عملی.سیاست هایش روز به روز با افت و خیز های تحولات جامعه جهانی تعیین می شود.این سازمان بیشتر به یک جبهه می ماند افرادی با گرایشات مختلف گرد آمده اندو این تشکیلات را می چرخانند.خود را چپ می دانند حال آن که نامشان چنین چیزی را القاء نمی کند نامی است در حد نام سازمان منحط مجاهدین خلق ایران.خود را فدایی خلق ایران می دانند حال آن که در مقطعی در گسترش اختناق و دیکتاتوری و فاشیسم دست در دست نظام جمهوری اسلامی ایران بر علیه مردم ایران از هیچ اقدامی کوتاهی نکرده اند.معلوم نیست فردا هم ما با حرکتی مشابه( از این گونه) مواجه نشویم . کلمه فدایی فقط در زمان مبارزه چریکی این سا زمان می توانست مصداق نوع فعالیت های آن باشد .در سی سال گذشته کدام فداکاریی از خود بروز داده اند .کلمه فدایی بیشتر یک کلمه احساسی است برای یک تشکیلات سیاسی نه منطقی و منطبق با سیاست اندیشی و عقلانیت برای گروه .نام ایران هم وقتی می تواند توجیه داشته باشد که سازمان مثلاً فداییان خلق عراق هم داشته باشیم یا هر جای دیگر. ایران و عراق برای تفکیک و تمایز این گروه ها در چنین حالتی ضروری است.اصرار برای ذکر اکثریت شاید در زمانی معنا داشت ولی اکنون بعد از سی و چند سال از محتوا تهی شده است . اکثریت چه چیزی . این اکثریت بعد از تغییرات و تحولات بی شمار گذشته ، اقلیتش کجاست ؟
در این نوشته من فقط رئوس دیدگاهم را نوشتم امیدوارم بتوانم بطور مفصل در آینده این بحث را باز کنم
۴۷۱۱۲ - تاریخ انتشار : ۲۰ مرداد ۱٣۹۱       

عنوان : چرا هیاهو؟
۱- راست است که با وجود نیات پلید دیرسال امپریالیسم برای تسخیر همه ی این خاک و با خود کردن رای تمام دولت ها و سیاستمداران حاکم بر آنها(نه همه ی مردم ،که به این خواسته نمی تواند چندان دل ببندد) بسیاری شخصیت ها و سازمان های سیاسی ایرانی و از جمله فداییان اکثریت، هنوز در رویارویی و افشای آنها حق مطلب ادا نکرده اند و گویا باور ندارند که آنها اصلن در تدارک فتح باقی مانده سنگرها هستند و در ماه های گذشته روی نوار پیشروی به سوی همین هدف حرکت کرده اند.
۲-اما آقای صالحی که پیداست در اندیشه میهن است و با هدف های غارتگران و ساز و کار های امپریالیستی در ستیز است چرا انگشت به چشم هم عهدان فرو می کند.هستند موسسات" دانشگاهی " آمریکا و انگلیس و... ساخته که با بودجه های کلان "محققین ایرانی" و البته داوطلب را جذب و بی وقفه کار می کنند تا تاریخ معاصر ایران را بگونه ای قلب کنند تا کسی به اربابانشان به چشم بد ننگرد، بلکه فرزندان واقعی ایران که تن به خیانت به میهن خود نمی دهند را به نامهای گوناگون زیر سوال ببرند.
۴۷۰٨۶ - تاریخ انتشار : ۱۹ مرداد ۱٣۹۱       

عنوان : اگر اخبار روز نبود
اگر اخبار روز نبود. سالها است که کمترین علاقه ای به سازمان اکثریت نداشته و ندارم و اگر وجود مقالاتی از دیگران در اخبار روز نبود از این محل نیز دوری می کردم. غرض تغیر نظر هیچ کسی را ندارم اما محال است که به کار آنلاین و یا مقالات اعضای این سازمان توجه ای داشته باشم. سازمان اکثریت سالها پیش با پشتیبانی از فاشیسم مذهبی حاکم بر ایران هرگونه اعتباری را در من نوعی از دست داد و اصرار بی پایان آنها به حمایت از بخش های از جانیانی که یا در حاکمیت بودند و یا اکنون بیرون از آن هستند فقط احساسات غم انگیزتر بیشتری را در من زنده می کند.

آقای صالحی حوصله هنوز دارند که مواردی را به اعضا این سازمان یادآوری کنند ولی مطمنا بسیاری از علاقمندان به جنبش مردمی و انقلابی ایران فقط احساسات غم انگیز را با یادآوری نام این سازمان به خاطر می آورند. اخبار روز اگر مقالاتی از دگراندیشان دیگری نداشت محال بود که من نوعی به این سایت سر بزنم!
باور کردنش مشگل است که از بخشی از سازمانی که پر از شور انقلابی بود چنین چیزی هنوز باقی بماند!
۴۷۰۷۹ - تاریخ انتشار : ۱۹ مرداد ۱٣۹۱       

عنوان : در خدمت آسیب دیدگان
درک و فهم ما از واقعیت است که درجه ی تعهد و دلبستگی ما را به حقیقت معین می کندو با این تعهد است که نگرش و عمل سیاسی در خدمت به آسیب دیدگان تاریخ سکوت و ستم قرار می گیرد نه تاریخ نویسان معرکه گیر. روشنفکر آزاده تن به تزویر و توطه نمی دهد. چرا که از دل هردو جدایی انسان از انسان و پایمال شدن شان آدمی بیرون می آید.
در این راستاست که سیاهه ی کارهای سی و چند سال گذشته ی جریان توده ای - اکثریتی حرفی برای گفتن ندارد. جز آنکه در هنگامه ی بر انگیختگی انسان هتک حرمت شده، در جارکشان مرگ بر آمریکا، ایشان فتیله ها را پایین کشیدند و در پاسخ اعدام و زندان و شکنجه ی بی باوران, به همه دل داری می دادند که : همیشه در انقلاب ها عده ای ممکن است دچار رنج و عذاب شوند. مهم اصل پیشرو بودن و شعار ضد امپریالستی سر دادن است.
و همین جا نگفته نگذریم که نگرش یا شده را نمی توان به حساب انحراف یا اشتباه معرفتی دانست، زیرا حضرات همگی نخوانده ملایند. این الگو های پنداری و کرداری، ریشه در باورها بخشی از مردمان ما را دارد که چشم اندازی از یک جامعه ی لیبرال و رها از بگیر و ببند های سنت و حکومت دارند و بس.
۴۷۰۷۲ - تاریخ انتشار : ۱٨ مرداد ۱٣۹۱       

عنوان : آقای خلیق! محض رضای خدا این "نگرش چپ" راتعریف کنید
آقای خلیق آنچه "هستند" را فرموله کردند ولی مهم آنچیزی است که دیگر "نیستید" و آن "چپ بودن" است. وگرنه در صحبتها واسناد، ازجمله مربوط به کنگره دهم، اشاره ای هم به باندهای جنایتکار و ارتجاعی آمریکا و ناتو ، درویران کردن سوریه ولیبی و...و اهداف استراتژیک این اقدامات می کردید.
اگر فتیله تحلیل ومواضع را با پیشروی و عقب نشینی آمریکا وگرایش راست در سطح جهان ، مدام بالا و پایین بکشیم، آن را نمی توان با "وجود گرایشات مختلف" در سازمان توجیه کرد و از پذیرش مسئولیت های آن طفره رفت
نظر شما در این کامنت، نسبت به آن دسته از اعضای سازمان که از موضع چپ با سیاست های شما مخالفند، خصمانه و متفاوت با اظهار نظرهای قبلی شماست.
۴۷۰۶٣ - تاریخ انتشار : ۱٨ مرداد ۱٣۹۱       

عنوان : آقای منوچهر صالحی!
پاسخ شما را خواندم. چند نکته درمود مطلبتان داشتم:
۱. ما بیش از سه دهه است که از مبارزه قهرآمیز فاصله گرفته ایم و بر مبارزه مدنی و مسالمت آمیز تاکید داریم.
ما بارها مشی چریکی را نقد کرده و از نگرش چریکی عمیقا فاصله گرفته ایم. برگزاری سالگرد سیاهکل امر دیگری است. سیاهکل روز تولد جنبش فدائی است. ما از زیر بوته بیرون نیامده ایم. سازمان سیاسی نمی تواند تولد خودش را نفی کند و یا آن را انکار کند. آن گذشته به ما تعلق دارد.
۲. در مطلب من آمده است: "تلاش آقای صالحی این است که سازمان ما را بخش بخش نشان دهد. در سازمان ما همانند احزاب دمکراتیک، اکثریت و اقلیت وجود دارد. اکثریت پیش برنده سیاست های سازمان است. سازمان با وجود گرایش های مختلف در درونش، به حیات سیاسی و سازمانی خود ادامه می دهد. ما از الگوی احزاب سانترالیسم ـ دمکراتیک و حزب یکپارچه فاصله گرفته ایم و وجود گرایش های متفاوت در چارچوب نگرش چپ را، ارزش به شمار می آوریم." می بینید که در مطلب من از پیکره یکپارچه صحبت نشده است، بلکه از اکثریت و اقلیت و از وجود گرایش های متفاوت صحبت شده است و گفته شده است که ما وجود گرایش های متفاوت در چارچوب نگرش چپ را، ارزش به شمار می آوریم. بنابرین چنین چیزی در نوشته من نیست.
۳. "کمیته مرکزی سازمان فدائیان خلق (اکثریت)" ربطی به سازمان ندارد. کسی که از سازمان اخراج شده بود با افرادی بیرون از سازمان و به نیابت از اعضای سازمان، خودشان را کمیته مرکزی سازمان نامیده اند. کاری که به غیراخلاقی و توطئه گرانه است. ما در این باره اطلاعیه دادیم. هیچ ارتباطی بین سازمان و "کمیته مرکزی خودخوانده" وجود ندارد و آن ها اطلاعی از تصمیمات سازمان ندارند. متاسفانه "کمیته مرکزی خودخوانده" با دروغ پردازی و تهمت از هرفرصت برای ضربه زدن به سازمان بهره می گیرد. "کمیته مرکزی خودخوانده" مدافع سرسخت استالین است و شیوه های او را به کار می گیرد.
۴. توضیح شما در رابطه با نسبت دادن اتهام بندوبست رفقای ما با محافل امپریالیستی و اسرائیلی قابل پذیرش نیست.
۵. پاسخ شما نشان می دهد که حداقل در این مطلب از نفی به نقد روی آوردید و زبان و شیوه برخوردتان را تغییر دادید که جای خوشحالی است. امیدوارم که با حسن نیت با نیروهای سیاسی و به ویژه جریان های چپ برخورد داشته باشید. ما در کنار هم قرار داریم نه در مقابل هم. انتخاب اجتماعی ما و شما یکی است. ما هم براین باوریم که جنگ و تحریم اقتصادی به مردم ایران و به ویژه طبقه کارگر و زحمتکشان کشور بیشترین صدمه را می زند. ما مخالف حمله نظامی و تحریم اقتصادی هستیم.
۴۷۰۵۵ - تاریخ انتشار : ۱٨ مرداد ۱٣۹۱       

عنوان : تصحیح
جناب صالحی عزیز با سلام، سازمان چریک های فدایی خلق ایران در خرداد ماه سال پنجاه و نه تحت عناوین اکثریت و اقلیت دو شقه شد. هردو جریان از کار شماره شصت و یک با عنوان سازمان چریک های فدایی خلق ایران، لیک با پسوندهای متفاوت [اکثریت و اقلیت] سیاست می کردند. در تاریخ یازدهم اردیبهشت سال شصت در میتینگ معروف میدان آزادی به مناسبت اول ماه مای سازمان اکثریت رسما نام چریک را از هویت و پیشینه سازمانی اش حذف کرده و از این تاریخ محضری و رسما توده خور و زان پس با عنوان سازمان فداییان خلق ایران اکثریت[بدون صفت چریک] مورد شناسا واقع شد.و این رخ داد به تاریخ شانزدهم اردیبهشت سال شصت در کار شماره صد و هشت رسانه ای شد، از این تاریخ و بر پیشانی ارگان رسمی این سازمان لفظ چریک در شناسنامه فداییان اکثریت مهر باطل خورد. دقیق تر بگویم: عنوان اکثریت داخل پرانتز دوبل ((اکثریت)) از شماره شصت و هفت نشریه کار به تاریخ بیست و پنجم تیرماه پنجاه و نه به نام بخشی از فداییان سنجاق شد با احترام مهدی اصلانی
۴۷۰۵۴ - تاریخ انتشار : ۱٨ مرداد ۱٣۹۱       

عنوان : بازهم اشتباه کردید
نوشته اید......دوم آن‌که چرا در نوشته‌ام از «سازمان فدائیان خلق ایران (اکثریت)» به مثابه «سازمان چریک‌های فدائی خلق» نام بردم؟ حقیقت آن است که رهبران این سازمان پس از مهاجرت به غرب با دو گزینه روبه‌رو بودند. یک گزینه آن بود که هم‌چنان خود را «چریک فدائی» می‌نامیدند و با بهره‌گیری از امکانات بیرون از ایران، می‌کوشیدند مبارزه «قهرآمیز» با رژیم اسلامی را در درون ایران سازمان ‌دهند. گزینه دیگر آن بود که مبارزه «چریکی» و «مسلحانه» را کنار می‌نهادند و برای دست‌یابی به قدرت سیاسی از روش مبارزه مدنی پیروی می‌کردند...بازهم اشتباه کردید.شما هنوز فرق مبارزه مسلحانه ،ومبارزه چریکی را نمیدانید.هر مبارزه چریکی مسلحانه است ولی هر مبارزه مسلحانه مبارزه چریکی نیست.تازه تحول فکری سازمان در ارتباط با مبارزه چریکی به اوایل انقلاب و انشعاب گروه رفیق اشرف دهقانی و حتی قبل از ان مربوط بوده و ربطی به دوران مهاجرت ندارد.بزرگداشت سیاهکل هم ربطی به دیدگاه چریکی ندارد وگرنه بزرگ داشت سالروز مشروطیت،سازمان را مشروطه خواه میکرد.
نوشته اید.....آقای خلیق چنین می‌نمایاند که «سازمان فدائیان خلق ایران (اکثریت)» پیکره یک‌پارچه‌ای است. اما او باید بهتر از من بداند که چنین نیست...بازهم اشتباه کردید.انشعاب به معنی نفی یکپارچگی نیست.اگر گروه منشعب در سازمان باقی می ماندند،ان وقت میشد ادعا کرد که سازمان یکپارچه نیست.تازه شک دارم درکی از دیالکتیک وحدت استراتژیک،تکثر تاکتیکی، را که در سازمان جریان دارد ،داشته باشید.
نوشته اید.....فراتر از آن، در کشورهای دمکراتیک هیچ کس نمی‌تواند هم‌زمان عضو چند حزب و یا ائتلاف سیاسی باشد،....بازهم اشتباه کرد ید. هر کمونیستی میتواند همزمان عضو ائتلاف احزاب وگروههای فمینیست،ضد جنگ،ضد فاشیسم،حفظ محیط زیست،و و و،که همه انها سیاسی نیز هستند، باشد .تازه شک دارم درکی از مبارزه در عرصه سپهر های مختلف اجتماعی داشته باشید.
نوشته اید.....به‌این ترتیب آقای خلیق باید توضیح دهد بر اساس مصوبات سازمان خود و شناختی که رهبران «سازمان فدائیان خلق (اکثریت)» از تدارک کنندگان این سمینارها دارند، چرا برخی از کادرهای بالای سازمان، همگام با اعضایی که از سازمان خارج یا اخراج شده اند، در این گونه نشست‌ها شرکت می‌کنند؟...برخلاف آقای خلیق من بر این باورم که نشست و برخاست با بیگانگانی که بمباران صنایع هسته‌ای و جنگ تمام عیار علیه ایران را تبلیغ می‌کنند، خود چیزی جز «بند و بست» با این گونه محافل نیست....بازهم اشتباه کردید.بد یهی است که رفیق خلیق نباید اعمال اعضای خارج ویا اخراج شده را توضیح دهد.در مورد اعضای فعلی هم لفظ ......از انها توضیح بخواهد وسپس نتیجه بررسی خود را همراه با اقدامات تشویقی ویا توبیخی،بسته به نتایج بررسی در معرض قضاوت عمومی قرار دهد ،........صحیح است.البته شک دارم از شیوه دمکراتیک وشفاف رهبری یک سازمان مطلع باشید.تازه اگر بیماری همسرتان نبود و شما علیرغم انتقادات خود در جلسه بزرگداشت سیاهکل شرکت میکردید من میتوانستم شما را متهم به بند وبست با این به اصطلاح بند و بست کنندگان با امپریالیسم و اسراییل و طرفداران حمله به ایران بکنم؟. درنیابد حال پخته هیچ خام پس سخن کوتاه باید ولسلام.برزویه طبیب.
۴۷۰۵٣ - تاریخ انتشار : ۱٨ مرداد ۱٣۹۱