کردستان، مسئله ملی و ناسیونالیسم
-
الماس فرضی
نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از
سیستم نظردهی سایت میباشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... میدانید
لطفا این مسئله را از طریق ایمیل
abuse@akhbar-rooz.com
و با ذکر شمارهای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده
به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
از : جعفر رستمی بوکانی
عنوان : یک پیشنهاد
تمام این آسمان ریسمان کردن های جناب فرضی برای این است ، که در مبارزه مردم کردستان برای رهایی ملی و کسب حقوق انسانی و ابتدایی خود ، که بسی قدیمی تر
از عمر کومله مادر و بزعم ایشان حزب کمونیست است ،عیار چپ و کمو نیستی آنرا پر
رنگ تر نشان بدهند . ایشان در سر تاپای نوشته شان پنهان نکردهاند ، که از حزب کمونیست کومله هواداری میکنند و همین ایشان را از یک ارزیابی
بیطرفانه و واقعبینانه دور میکند . به ایشان پیشنهاد میکنم که برای پا گذاشتن به چنین
حوزهای بیشر بخوانند و از چهار دیواری حزب و تشکیلات فاصله بگیرند . آنوقت کلمات و
نوشته های ایشان از بار دیگری برخوردار خواهند شد . پیروز باشید .
۵۰۵۴۰ - تاریخ انتشار : ۱۰ دی ۱٣۹۱
|
از : شمال منصوری
عنوان : سخنی در باب تحریف کردستان توسط نویسنده
به جملاتی کوتاه از این نوشته توجه کنید این جملات از نویسنده مطلب
نخستین حرکت که به اعتصاب عمومی ۱۶ مرداد سال ۱۳۸۴شناخته میشود، در پی کشته شدن شوانه قادری و تعدادی دیگر از مردم معترض شهرهای کردستان بدست نیروهای رژیم جمهوری اسلامی فرا خوانده شد. حرکت دیگی فراخوان اعتصاب یکشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۸۹ بود که در پی اعدام ۵ زندانی سیاسی صورت گرفت.
این مطلب کوتاه را از کل نوشتهی تحریف آمیز و شآنتاژ به اصطلاح یک کمونیست انتخاب کردم ایشان این اعتصابات را کار حزب کمونیست ایران یا به قول خوش کوملهی مادر میداند ، تحریف و عوض کردن صورت مسئله در مقابل کل جنبش مردم کورد .
اولأ کوملهی مادر به قول ایشان در زمان اولین اعتصاب تلویزیون نداشت رهبران این کوملهی مادر از طریق تلویزیون نوروز ، تلویزیون پژاک برای تلبیغ نظرات خود در مورد اعتراضات مردم کورد در ۱۶ مرداد استفاده میکردند رهبر این حزب ابراهیم علیزده از میکروفون همین حزب پژاک استفده میکرد در ثانی این حزب مادر تمام هوداران آن هم اکنون و چه آنزمان از تعداد یک کلاس درس دانش آموزی بیشتر نبود و نیست جو مبارزهی مردم کوردستان در مرداد سال ۱۳۸۹ در جریان شوانه قادری به حدی متشنج و بالا بود و مردم کورد بحدی از جریان نفله کردن پیکر شوانه قادری از جمهوری اسلامی متنفر بودند که ۱ ماه اعتراضات مردم کوردستان در مجموع ادامه داشت و درست بر خلاف نظر نویسنده حزب کمونیست ایران و به اصطلاح ایشان حزب کوملهی مادر با مطرح کردن اعتصاب ۱۶ مرداد ترمز ادامهی مبارزه و اعتراضات مردم کوردستان را کشید و احزاب دیگر نیز همراهی کردند و بعد از ۱۶ مرداد بعد از یک ماه اعتراض به یمن کوملهی مادر اعتراضات فرو کش کرد و چناچه عرض کردم در این تاریخ هر نیروی ۵ نفری نیز حتی حزب خبات نیز با یک اعلامیه میتوانست کل کردستان را به اعتصاب بکشاند چون جو کردستان کاملأ اعتراضی و تهاجمی بود نسبت به جمهوری اسلامی جواب مردم کردستان به اعتصاب ۱۶ مرداد نتیجهی مردمی بودن کوملهی به اصطلاح مادر نبود نتیجهی یک فرصت طلبی آشکار کوملهی مادر و حزب کمونیست بود و اعتراض دوم در رابطه با اعدام فرزاد کمانگر و دوستانش نتیجهی همکاری و فراخوان کل احزاب کورد برای اعتصاب بود نه کومهلهی مادر جناب نویسنده ، هم اکنون این کوملهی مادر واقعأ در میان مردم کورد جایگاهی نادرد و مردم کورد حتی میتوان گفت اسم آن را نیز فراموش کردند
۵۰۵۱۱ - تاریخ انتشار : ٨ دی ۱٣۹۱
|
|
|
چاپ کن
نظرات (۲)
نظر شما
اصل مطلب
|