عنوان : معاشری خوش و رودی بساز می خواهم --- که درد خویش بگویم به ناله ی بم و زیر(حافظ جان شیراز)
چند نکته خطاب الف پرسشجوی عزیز
سخن شما عزیز دقیقن درست است. یعنی در باب یک فاجعه ای باید یک بار تسلیت گفت و ابراز همدردی کرد.
من پیش از این پیام تسلیت ننوشته بودم. اول بار بود که نوشتم.

حال این سوال پیش می آید که چرا این همه دیر!؟

برای اینکه من از تسلیت گفتن خیلی خوشم نمی آید. به همین خاطر حتی وقتی خبر در گذشت بزرگان ما اینجا می آید من عمومن چیزی نمی نویسم، مگر اینکه با بازماندگان آن عزیز دوست نزدیک باشم. این بدان مفهوم نیست که من بی تفاوت ام. هرگز. دلیل اش این است که دوست دارم عزیزان ما جشن و پایکوبی داشته باشند و من نیز خورده و ناخورده مست در جمع شان به وَشتَن در آیم. گَه به پا و گاه به سر آیم.

به همین خاطر با اینکه عمیقن با سوگواران مرگ یک عزیز و یا عزیزانی همدردم، و حتی گاه بخاطر این غریب گور شدن ها می نشینم و می گریم؛ چیزی اما اینجا نمی نویسم.
شاید این کار من طبق رسم و آداب نباشد که نیست. ولی در دل و در تنهایی خود همدرد خانواده ی شالگونی ها و همه ی رفتگان بیدل هستم. آن دفعه برای عسگر آهنین عزیز همین توضیح را بخاطر دیر نوشتن تسلیت دادم، و حالا مجبور شدم تکرار اش کنم.

اگر من نمی خواستم در جواب شما عزیز چیزی بنویسم، برای همیشه ی زندگی همدرد کردستان خونین و کرد های سوگوار و رنجدیده بودم بی آنکه چیزی نوشته باشم. ولی وقتی حال که آمدم و دارم پای این مطلب می نویسم، بیان نکردن تسلیت نه فقط خارج از آداب که حتی کمی خارج از ادب است.

در مورد باقی سخن شما اگر جایی در نوشته من تندی دیده ای؛ بدان که من قصد بدی نداشته ام. بر عکس با نیک اندیشی تمام نوشته ام. با این حال اگر به خاطر تندی و روشنی گفتار از من دلخور شده ای، لطف کن و این آدم کوچک را به بزرگی خود ببخش.
دستتان را همچنان گرم می فشارم
دوست شما: لیثی حبیبی م. تلنگر
۵۰۹٣۷ - تاریخ انتشار : ۲۹ دی ۱٣۹۱       

عنوان : حساسیتی که سوال برانگیز است
حساسیتی که سوال برانگیز است. ناگفته پیدا که حتمآ نباید در آغاز هر پیامی هر باره در مورد محکوم کردن این قبیل جنایات از جانب هر جریان و قدرتی که باشد، شروع کرد و یا با ابراز همدردی و تسلیت بهمه آزادیخواهان راه آزادی انسان از قیود هر نوع بندگی سخن گفت (در هرجای دنیا و در هر منطقه جغرافیائی). جواب سوال حتی اگر «ناپخته» بود، بسیار ساده بود. ولی حساسیت بیش از اندازه بعضیها در قالب « بد و بیراه» که برازنده نویسندگان است واقعآ سوال انگیز است. تو خود حدیث مفصل بخوان از این گونه «جواب»ها. با این نوع جوابها نشان دادند که اینان همیشه و خصوصآ در وقایع هفتاد ـ هشتاد سال اخیر«حق» داشته اند و هر چه که مینویسند و میگویند «واقعیت» است و بس!
۵۰۹٣٣ - تاریخ انتشار : ۲۹ دی ۱٣۹۱       

عنوان : فیلم مراسم
https://www.youtube.com/watch?v=۹۰۲hFqaXgCQ
۵۰۹۲۴ - تاریخ انتشار : ۲۹ دی ۱٣۹۱       

عنوان : روشن گری
جناب که‌ کامنتی گذاشتی که‌ دیاربکر شهر کوچکی است اتفاقأ دیاربکر یکی از کلان شهرهای کوردستان است در ترکیه‌ دیاربکر نزدیک به‌ ۸ میلون نفر جمعیت دارد مراسم خاکسپاری ۳ فعال کورد دیروز نزدیک به‌ ۱ میلون نفر در آن شرکت کرده‌ بودند
۵۰۹۲٣ - تاریخ انتشار : ۲۹ دی ۱٣۹۱       

عنوان : این خرد خام به میخانه بر --- تا می لعل آوَرَدَش خون به جوش(حافظ جان شیراز)
با عرض تسلیت بخاطر این جنایت و فاجعه ی آدم کشی، مایلم از آقا یا خانم "الف پرسشجو" بپرسم که چه کسی به ایشان گفته دیار بکر شهرکی است.
دوست عزیز مگر مجبورید نظر بدهید. مگر کسی به شما گفته اگر نظر ندادید پوست از سرتان خواهیم کند؟
چرا پشت یک نامی مخفی شده وقت خود و دیگران را می گیرید.
دیار بکر یا آمِد بزرگترین شهر کرد نشین ترکیه است. در ضمن نزدیک سی سال است که دو طرف دارند همدیگر را می کشند و طبیعی است که ده ها هزار انسان تا به حال کشته شده باشد. می توانید به آمار هایی که وجود دارد رجوع و دقیق کنید. من خودم چندین سال پیش از رادیو اروپای آزاد شنیدم که ۴۸۰۰۰ نفر تا به حال از دو طرف کشته شده. در سی سال جنگ چنین عددی منطقن قابل قبول است.
شما مردم حتی شاید شریف ولی بی دقت همیشه مدعی هستید و عیب را در طرف مقابل می بینید. این خوب نیست. برای خودتان خوب نیست. شما بر مبنای همین هوایی حرف زدن، هوایی اسم مستعار انتخاب کرده اید. از من دلخور نشوید، من در واقع دوست شما هستم. شاید بهترین دوست شما باشم که اینگونه بی تعارف برای زدن تلنگر و تکانی به شما عزیز می نویسم.
شما منظورتان از پرسشجو، باید پرسشگر باشد، که بر اثر بی دقتی پرسشجو شده است. پرسشگر کسی است که می پرسد. اما پرسشجو، جستجو گر سوالات است. یعنی می گردد تا ببیند چه کسی چه سوالی دارد. مثلن شخصی دارد در سالنی به سوالات جواب می دهد و یک نفر دور زده سوالات را جمع می کند. او را شاید بتوان پرسشجو نامید. ولی کسی که می پرسد، پرسشجو نیست. پرسنده و پرسشگر و یا سوال کننده است.

این نوع بر خورد خاص شما عزیز نیست. بگذارید برای آوردن فاکت کمی به عقب بر گردم. چندی پیش یک فعال کارگری عزیزی نامه ای به مسئول سایت اخبار روز نوشته بود. فعال کار گری کیست؟ او نیز از همین بچه هایی است که رفتند و زیر بازجویی گردنشان شکسته شد، گوش هاشون تا کری پیش رفت، چشم هاشون تا کوری پیش رفت. یک آقا و یا خانمی بی توجه به اینکه با چه کسی دارد حرف می زند با امضای "کیان منش" در آغاز کامنت خود با تمسخر نوشت که همراه شورفیق با قاتلان! تیتر نوشته اش خطاب به فعال کارگری رنجدیده چیزی در همین حد بود. باری، متن اش با این توهین به فعال کارگری آغاز گشته بود و بعد از کلی تاخت و تاز پرسیده بود که چرا این جاسوسان در داخل زندان در زمان شاه نبودند!؟
خوب کسی که جواب چنین سوالی را نمی داند. چه می توان به او گفت؟ اگر اطلاعاتی داشت که مدعی و طلبکارانه این سوال را نمی کرد. و اگر عمقی داشت بیشک به یک فعال رنجدیده ی کارگری توهین نمی نمود.
می خواستم به ایشان جواب بدهم، بعد دیدم نمی ارزد. می خواستم براش بنویسم: برای اینکه راه دور نرویم، در ستون دست راست همین سایت اخبار روز خاطرات زندان «همنشین بهار»،در زمان رژیم سابق را بخوانید و ببینید که جاسوس آن زمان هم بوده. نه فقط در ایران - دیروز و اکنون - بلکه در سرتاسر جهان بخشی از کار پلیس به کمک همین جاسوسان حل و فصل می شود. این جاسوسان خاص زندانیان مذهبی نیستند؛ در چپ و راست و میانه هستند و فقط فرق اش این است که بعضی ها کشف شده، بعضی ها زرنکترند و هنوز لو نرفته اند. در زندان عادی نیز پلیس همین شیوه را بکار می برد با آمار خیلی بیشتری.
با پوزش از همه بخاطر حاشیه روی.
چون سوال بیجای شما با سوال بیجای "کیان منش" بسیار مدعی همسو بود، بدین خاطر نقبی به گذشته نیز زدم تا اگر کسانی جواب نمی گیرند، خیلی شادان نشوند. جواب ندادن بخاطر این بوده که خواننده به خود گفته: نمی ارزد.

و این هم تکه ای از ویکی پدیا در باب شهر دیار بکر:

«دیار بکر یا آمِد از قدیم شهر مهم و عمده‌ای در جنوب شرقی ترکیه بود که در بستر و جلگه‌های رودخانه دجله واقع بود و مرکز ایالت دیار بکر بود. در سرشماری رسمی سال ۲۰۰۰، این شهر ۵۴۶۰۰۰ نفر جمعیت و منطقه مرکزی تجاری آن در سال ۲۰۰۷، ۵۹۲۰۰۰ است. این شهر بزرگترین شهر کردستان ترکیه و دومین شهر بزرگ ترکیه در منطقه آناتولی جنوبی بعد از غازی عینتاب ( قاضیان طیب ) است.

دیار بکر بزرگترین شهر کردنشین در کردستان ترکیه‌است.[۳] با توجه به نظرات کردها و ناظران خارجی به عنوان پایتخت غیر رسمی کردستان ترکیه به آن اشاره می‌کنند.[۴]. این واژه از طرف دولت مورد قبول نیست و در مورد آن بحث‌های طولانی جریان دارد. در داخل ترکیه، دیار بکر بخاطر فرهنگ، فولکلور و رسوم غنی و هندوانه‌های معروف آن شناخته شده‌است.»

در ضمن کرد های ترکیه با هم همیاری و حتی همکاری نزدیک دارند. یعنی کرد اسلحه بدست کوه نشین، و هم کرد هایی که مبارزه ی پارلمانی می کنند، در چنین مواقع و مواردی همراه می شوند. بد جوری هم همراه می شوند. یعنی پیر و جوان و کودک و زن میریزند توی میدان خیابان. در این میان زنان پیر نیز حتی نقش دارند. یعنی اگر حرف نادرست شما درست هم بود، و دیاربکر شهرکی بیش نبود، کرد های دارای همبستگی از همه ی کنام و کرانه ها به آنجا می ریختند. و بیشک اینک نیز چنان شده است.

امیدوارم که این کامنت طولانی من کمی برای شما عزیز مفید بوده باشد.
دستتان را گرم می فشارم
شاد باشید
۵۰۹۲۲ - تاریخ انتشار : ۲۹ دی ۱٣۹۱       

عنوان : دیار بکر
جناب پرسشجو،
دیار بکر بزرگترین شهر کردستان ترکیه است و نام قدیمی آن شهر آمد است. دیار بکر شهر کوچکی نیست و جمعیت آن در سال ۲۰۰۰ میلادی نزدیک به ۶۰۰،۰۰ نفر بوده است. بد نیست پیش از اظهار نظر به یکی دو منبع ، اقلا ویکیپدیای فارسی رجوع شود.
و لازم نیست که همه جمعیت از دیار بکر آمده باشند. جمعیت کل آن ناحیه ۱٬۵۷۰٬۶۸۰
نفر گزارش شده است
۵۰۹۲۱ - تاریخ انتشار : ۲۹ دی ۱٣۹۱       

عنوان : خصومت ورزی هم حدی دارد
آقای پرسشگر. اگر واقعا پرسشی بی پاسخ، روح شکاک شما را می آزارد و هدفتان از این شبههآفرینی، کمرنگ جلوه دادن ستم روا شده به کردها نیست، این توضیح بنده برایتان خالی از لطف نخواهد بود که از لحاظ ریاضیاتی دههها هزار نفر، مجموعهی اعداد حقیقی قرار گرفته مابین ۱۰۰۰۰ تا ۱۰۰۰۰۰ را شامل میشود. این رقم در مورد کشته شدهگان این فاجعهی انسانی، متاسفانه نه تنها اخراق آمیز نیست، بلکه با پایینترین نقطهی آمارهای نمودار تلفات دو طرف ( ۴۰۰۰۰) نفر مطابق است. در ضمن دیاربکر شهریست، باز براساس آمارهای حدهاقلی، با جمعیت بیش از۱۰۰۰۰۰۰. بنابراین حتی اگر از شهرهای دیگر کردستان ترکیه هم کسی در این مراسم شرکت نکرده باشد، جمعیت این شهر برای شکل گیری یک اجتماع دهها هزار نفری کافیست. در ضمن اگر ملاک حضور معترضان و آزادیخواهان در اجتماعات، جمعیت شهرها می بود، در حین اعدامهای وحشیانهی اخیر در ایران، می بایست شاهد تظاهرات میلیونی در خیابانها تهران و مشهد می بودیم و نه حضور تماشاچیان و تشویق گران چند هزاری در ورزشگاه ها
۵۰۹۱٨ - تاریخ انتشار : ۲٨ دی ۱٣۹۱       

عنوان : به الف پرسشجو!
پرسشجو جان منبع خبر بی بی سی است. اما بی بی سی با توجه به سیاست هایش شمار جمعیت را بسیار دست کم گرفته است. بسیاری از خبرگزاری ها از صد ها هزار نفر خبر داده اند. کلیپ های بسیازی در یوتیوب از این مراسم در دسترس هست. می توانید ببینید. برای شمارش قربانیانی که فاشیسم ترکیه هم به ترک ها و هم به کرد ها تحمیل کرده نیاز به تلاش زیادی نیست. منابع بسیار زیادند. در ضمن، مثل این که شما به کلی بی خبرید، شهر دیار بکر شهر بزرگی است و طبق آمار دولتی دولت ترکیه که در ویکی پدیا هم آمده است، ۸۴۳۴۶۰ نفر جمعیت دارد. یعنی نزدیک به یک ملیون کرد. امیدوارم قانع شده باشید.
۵۰۹۱۴ - تاریخ انتشار : ۲٨ دی ۱٣۹۱       

عنوان : اغراق هم حدی دارد!
در این خبر آمده است که « حزب کارگران کردستان از سال ۱۹۸۴ تا کنون برای خودمختاری مناطق کردنشین ترکیه در جنوب شرقی این کشور با دولت در حال جنگ بوده است. تا کنون ده‌ها هزار نفر در این درگیری ها کشته شده‌اند.». یا اینکه آمده است که در شهرک کوچکی مثل دیاربکر « با حضور ده‌ها هزار نفر در شهر دیاربکر در شرق ترکیه مراسم خاکسپاری در حال برگزاری است». «ده ها هزار» از کدام منبع درآمده؟
۵۰۹۰۷ - تاریخ انتشار : ۲٨ دی ۱٣۹۱