عنوان : سفره بسته ، سفره باز
جناب البرز،
سفره بسته آبستنی یک " حسن " دارد و سفره باز آن هزارعیب. اگر بطریق صحیح از آبستنی جلوگیری شود لازم نیست نگران عواقب آن باشیم.
۵۷۹۶۲ - تاریخ انتشار : ۲٨ مهر ۱٣۹۲       

عنوان : شرایط روانی و جسمی مادر
‫بنا بر استدلالی که پیروز ارائه گر آن است، نمیتوان اجازه قانونی برای سقط جنین صادر کرد، مگر آنکه به دلایل شرایط ویژه و بحرانی مادر از لحاظ جسمانی، پزشک معالج سقط جنین را برای حفظ سلامت مادر تجویز کند.
‫استدلالی دیگر، میگوید‫، وقتی بشر در دنیای امروز برای دفاع از جان و زندگی انسانها، کارزارهای میلیونی بر علیه احکام اعدام و برای منسوخ کردن مجازات اعدام راه می اندازد. دفاع از آزاد شدن سقط جنین را شاید بتوان دورویی محض نامید.
‫برخی دیگر معتقدند، ‫یک انسان تنها به جسمش زنده نیست. روان هر انسان، نقشی اساسی در کیفیت و چگونگی زندگی او دارد، چنانکه ‫گاها شنیده شده، افراد بواسطه روحیه و روان شاداب و قوی خود، از چنگال بیماریهای بدخیم جسمی رهایی یافته اند.
‫وقتی مادری، به‫ لحاظ شرایط روحی و روانی خود، و یا تأثیر پذیرفته از محیط اجتماعی زندگی خود، قادر به حفظ جنین و دوران بارداریش ‫ نباشد. به ‫گمان من، اجبار او به حفظ جنین اش، بیماریهای روانی‫ شدید، چون افسردگی و ..... را در او بوجود خواهد آورد. ‫و کودک دست پرورده چنین شرایطی، امکانات طبیعی و عاطفی چندانی برای زندگی خود نخواهد داشت.
به گمان من، ‫قرارداد های اجتماعی در باره جنین و دوران بارداری مادر باید به گونه ای تنظیم شود‫، که مطابق آنها، ‫و قبل از صدور هر‫ دستورالعملی، برای ‫‫مادری که در تلاش است، تا جنین خود را سقط کند، شرایط روانی و جسمی مادر،‫‫ آن گونه‫ که، ایشان‫ در آن قرار گرفته اند، درک شود.
‫اما آنچه در خیابان ناصرخسرو و خیابانهای مشابه دیگر، در دیگر شهرهای ایران جاری است، ریشه در استبداد حاکم و استبداد نهادینه شده در تفکر ایرانی به بهانه دین دارد.
۵۷۹۴۷ - تاریخ انتشار : ۲۷ مهر ۱٣۹۲       

عنوان : " حق حیات کودک " در برابر " حق اختیار زن بر بدن خود "
شاید برای آنها که به " اختیار زن بر بدن خود حق طبیعی واساسی هر زن است " معتقدند بکار بردن کلمه جنایت برای خیلی از سقط جنین ها ناگوار باشد.

برای آنها که نمیدانند، زندگی درون رحمی از ترکیب دو سلول تناسلی نر و ماده شروع و دو ماه اول این زندگی را دوران رویانی " embryonic " مینامند. در پایان این دوران بسیاری از دستگاه های داخلی و اعضای خارجی به مرحله اولیه تکامل میرسند.

دوران پس از دوران رویانی را مرحله جنینی " fetal " مینامند و در پایان ماه سوم
درون رحمی، اعضای درونی و بیرونی جنین " کودک " رشد کافی کرده و وظایف فیزیولوژیک آنها شروع میشود یعنی قلب بکار میافتد و اندامها حرکت مینمایند و " کودک " به بعضی تحریکات پاسخ میدهد، یعنی او یک انسان است . از ماه چهارم به بعد اعضا بزرگتر شده و بمرحله آخر تکامل میرسند.

یک مشکل بزرگ، تعیین دقیق سن جنین است که بدون وارد شدن به جزئیات باید گفت که این سن تقریبی ست و ممکن است یکی دو هفته کم و زیاد محسوب شود. یعنی جنینی که سه ماهه محسوب میشود ممکن است مثلا چهار ماهه باشد. هر چه جامعه عقب افتاده تر باشد این پدیده بعلت وجود تابو ها مشکل تر میشود.

در بسیاری از کشورها سقط جنین در سه ماهه اول آبستنی قانونی ست. فرض کنیم که ما نمیخواهم کسی را که هنوز " انسان " نشده است انسان بدانیم یعنی رویان هنوز انسان نیست و سقط او اشکال اخلاقی ندارد. مساله اینست که حتی در شرایط ایدال، کودکی که در خط مرزی سه ماهگی قرار داشته و یک انسان کوچک است و تمام مسن ترها که اشتباها سه ماهه حساب شده اند را نمیتوان " غیر انسان " دانست. بگذریم از اینکه برای مادر با وجدان کودک در هر سنی کودک اوست.

با معذرت از اینکه موضوع را نمیشود خلاصه تر کرد مساله بسیار پیچیده , و " حق حیات کودک " در برابر " حق اختیار زن بر بدن خود " اوست. از سقط جنین های زیرزمینی هم حرفی نمیزنم و قضاوت با شماست.
۵۷۹٣۹ - تاریخ انتشار : ۲۶ مهر ۱٣۹۲       

عنوان : علاج واقعه قبل از وقوع باید کرد
" اخبار روز- اختیار زن بر بدن خود حق طبیعی واساسی هر زن است. حقی است که باید از هرگونه تعرض مصون باشد.".

آبستنی و پایان دادن به آن قبل از زایمان یکی از مشکلات جامعه در تمام دنیاست. مدتها من از طرفداران سقط جنین بودم بر این اساس که نه تنها " اختیار زن بر بدن خود حق طبیعی واساسی هر زن است." بلکه از تولد کودک ناخواسته جلوگیری مینماید بویژه برای دختران خرد سالی که توانایی مالی نگهداری کودک را نداشته و در زندگی عقب میافتند. فایده دیگر آن بود که تا حدودی از ازدیاد جمعیت دنیا جلوگیری میکرد.

پس از سالها بر مغز منجمد من خطور کرد که شاید بعضی از مخالفین درست میگویند که کشتن یک موجود زنده بی دفاع حتی اگر خود او نداند جنایت است چه آنکه ۷-۶ ماه قبل از " تولد " باشد چه صد سال بعد از آن. و هنوز بر این عقیده ام ( موارد پزشکی استثناست ).

این بدان معنی نیست که مساله تولید نسل را به اختیار طبیعت بگذاریم. امروزه وسائل جلوگیری از آبستنی چه بصورت وسائل طبی برای مرد و زن و یا قرص ها و تزریقات با نسبت بسیار بالای موفقیت موجود است و این وسائل باید بطور رایگان در در دسترس جامعه قرار گیرد تا از سرزنش وجدان " مادر " از " کشتن " فرزند خود برای تمام عمر جلوگیری شود.
۵۷۹۱۱ - تاریخ انتشار : ۲۵ مهر ۱٣۹۲