عنوان : واقعا که درد یکی دو تا نیست
واقعا که درد یکی دو تا نیست. چطور می توان تصور کرد که فیلسوف و دانشمند و روشنفکر ما بدون اینکه مطلبی را بخواند، یا درست بخواند، از روی تیتر آن، یا چون نویسنده را دوست ندارد، آن را رد کند، به نویسنده هتاکی کند، و بعد خود را منادی آزادی و حقوق دیگران بنامد.

این خصلت ارتودکسهای ایدئولوژیک است که فکر می کنند حقیقت را یافته اند، و همه اش را هم یافته اند و جای یادگیری بیشتر نیست. وقتی روشنفکرت این باشد، معلوم است از دل آن چه حکومتی بیرون میاید. واقعا که درد یکی دو تا نیست.
۵۹۰۹٣ - تاریخ انتشار : ۱۵ آذر ۱٣۹۲       

عنوان : پس نخوانده نظر داده اید
حدس میزدم که یادداشت را نخوانده باشید. امیدوارم که این روش مرسومتان نباشد که نخوانده نظر دهید. البته اگر یکبار بخود زحمت داده بودید و آنرا مطالعه می کردید متوجه می شدید که بحث من فلسفی نبوده بلکه از دیدگاه تاریخی به موضوع ملت - دولت پرداخته بودم. در ضمن منابع مطالعاتی من گوگول و یا ویکی پدیا نیست بلکه سعی می کنم به منابع علمی و مستند تر مراجعه کنم.
در ضمن توهین عوام فرایبی به اینجانب هیچ نشانه ای از احترام به نظر دیگران در خود ندارد.
البته جای تاکید ندارد که شما مسلما حق دارید هرگونه که خواستید اعلام نظر بکنید. دنیای تبادل افکار خوشبختانه دنیای باز و آزاد است و ارزش هر اندیشه و روش برخوردی و طبیعتا ارزش نویسنده آن از لابلای کلمات بکار گرفته شده در آن برای همگان مشخص می شود و احتیاجی به بازرسی گمرکی ندارد.
۵۹۰٨۶ - تاریخ انتشار : ۱۴ آذر ۱٣۹۲       

عنوان : میدان بحث را نباید با بازر گمرک عوضی گرفت
ما فقط سرتیتر نوشته شما را خوانده ایم و راجع بدان نظر داده ایم.
چندی قبل راجع به نوشته های دیگر شما بحث کرده ایم.
اگر واقعا می خواهید با تعریف مفهوم فلسفی دولت آشنا شوید، می توانید در گوگل بجویید و در یکی از سایت های مارکسیستی ـ لنینیستی مطالعه کنید.
ما به هر همنوعی احترام قائل می شویم.
ولی ضمنا طرفدرا حقیقتیم
۵۹۰۷۴ - تاریخ انتشار : ۱٣ آذر ۱٣۹۲       

عنوان : نخست بخوانیم بعد نقد کنیم
شما نیر یک بار دیگر این یادداشت را مطالعه کنید. من اتفاقا سعی کرده ام در این یادداشت در حد توانم به مفهوم دولت ملت از نظر تاریخی بپردازم و روند تحولات آنرا بررسی کنم.

شما بفرمایید که از نظر شما مفهوم دولت - ملت چیست؟ اینکه بنده "آگاهانه یا نا آگاهانه عوام فریبی می کنم"، نه تنها انتقاد سازنده نیست بلکه بحث های محتوایی و سازنده را به سطح بسیار نازل و شخصی پایین می برد.

من این چنین نیستم و اگر شما از هر یادداشتی و مقاله ای برای تخریب و توهین به نویسنده آن می خواهید استفاده کنید، این گوی و این میدان ولی اینچاب را در این میدان نخواهید یافت.
۵۹۰۵۱ - تاریخ انتشار : ۱٣ آذر ۱٣۹۲       

عنوان : نخست بیاموزیم، بعد بنویسیم
بعضی ها بهتر است که قبل از مقاله نویسی مفاهیم فلسفی را مطالعه کنند:
مثلا مفهوم دولت را.
بعد می بینند که دولت چیست و چه فونکسیونی به عهده دارد.
و گرنه هم زحمت بیهوده می برند و هم عوامفریبی آگاهانه و یا ناخودآگاه می کنند.
ولی بعضی ها توان شنیدن خیراندیشانه ترین اندیشه ها را حتی ندارند.
درد که یکی دو تا نیست.
۵۹۰۴۲ - تاریخ انتشار : ۱۲ آذر ۱٣۹۲       

عنوان : دوباره مطالعه بفرمایید
خانم کبری گرامی سلام،

من اساسا چنین قصدی را که شما از یادداشت من نتیجه گرفته اید نداشته ام، بهتر است یک بار دیگر آنرا مطالعه فرمایید. پیام اصلی این یادداشت این است که حراست از حقوق شهروندی بعهده خود مردم و شهروندان است و نه دولت های حاکم؛ و صد البته این یادداشت به این معنی نیست که جمهوری اسلامی شبیه امریکا و انگلیس است.
با احترام
۵۹۰٣۹ - تاریخ انتشار : ۱۲ آذر ۱٣۹۲       

عنوان : همه دولتها مثل جمهوری اسلامی اند
همه این حرفها را زدید که آخرش باز به صحرای کربلا بزنید و با محکوم کردن آمریکا و انگلیس و کشورهای غربی دیگر و "سرمایه داری جهانی" ثابت کنید که جمهوری اسلامی آنچنان هم بد نیست و حتی چه بسا از خیلی جنبه ها بهتر از سرمایه داری های پیشرفته باشد.
اگر حکومت جمهوری اسلامی حقوق شهروندی را مورد تعرض قرار میدهد، این از نظر شما دلیلی برای خدشه دار شدن چهره اش نیست، چرا که هیچ دولتی در جهان، حداقل از اواخر قرن بیستم و اوائل قرن بیست و یکم ضامن اجرای حقوق شهروندی شهروندانش نبوده! ادعایی که در عنوان مطلب خود نیز به آن اشاره کرده اید. جمهوری اسلامی فرقی با نظامها و دولتهای کشورهای پیشرفته ندارد!!! جالب است واقعا
۵۹۰۱۵ - تاریخ انتشار : ۱۱ آذر ۱٣۹۲