سیاسی دیدگاه ادبیات جهان - مقالات و خبرها بخش خبر آرشیو  
   

اینترنت، پلاتفرمی برای نافرمانی مدنی - حمید آقایی

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل abuse@akhbar-rooz.com و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
  
    از : امیر امیر

عنوان : ضرورت کاربست لحن متین و دوستانه در کامنت نویسی
آقای بهبودی

با درود. آیا لزومی دارد که در ابراز نظر یا کامنت‌گذاری، لحن تلخ و گزنده به کار ببریم؟ کاربست چنین لحنی ما را به کجا می‌رساند؟ گاه ممکن است جواب های، هوی باشد! هیچ می دانید که لحن تلخ و گزنده در نقد آراء دیگران، ازسنن ناپسند تبادل نظر روشنفکرانه و گاه بسیار مخرب است. شما می‌توانستید پرسش خودتان را خیلی ساده و کوتاه و موثر مطرح کنید: «آقای ... منظورتان از پلاتفورم چیست؟ به نظر من اینترنت "پلاتفورم" نیست. توضیح دهید.»

دیگر این که ناگهان به نظر خانم فرح پهلوی پرداخته اید؟ چرا؟ نظر خانم پهلوی چه ارتباطی به پرسش اصلی شما دارد. از این ها گذشته، لحن گزنده و بند آخر اشاره ی شما ممکن است بسیاری از خوانندگان را از خواندن مابقی کامنت و نظرات آتی شما منصرف کند.

با درود دوباره و به امید ایجاد دوستی.
آمویی
۵۹٣۷۲ - تاریخ انتشار : ۲۹ آذر ۱٣۹۲       

    از : حمید آقایی

عنوان : پلاتفرم = بستر
آقای فر خجسته ممنون از توجه و لطفتان
من پلاتفرم را به زبان فارسی مترادف با بستر می دانم. واضح است که برای هم بستر شدن، نقاط اشتراکی می بایست وجود داشته باشد.
بنظر من مهمترین نقطه اشتراک برای هم بستر شدن اعتماد متقابل است. اعتماد اما زمانی بوجود می آید که افرادی که در یک پلاتفرم و یا بستر می خواهند شرکت کنند آماده باشند که خود را آسیب پذیر و بنابراین "باز" (open)، البته در کادر اهداف و معنای بستر مورد نظر، نشان دهند. بعبارت دیگر در کنار اعتماد متقابل اهداف مشترک نیز باید وجود داشته باشد.
یکی از خصوصیات اینترنت باز بودن آن است، به همین خاطر می بینیم که برنامه هایی که بر اساس منابع باز (open source) طراحی شده اند کمتر در معرض حملات ویروسی قرار می گیرند. به این خاطر که منابع آنها باز هستند و اگر ویروسی علیه آن طراحی شود بسرعت توسط کاربران اینترنت تصحیح می شود و به همین خاطر نیز قابل اعتماد ترند. برنامه های با منابع بسته اما از این امتیاز برخوردار نیستند.

بنابراین آزاد و باز بودن اینترنت و اعتماد حاصل شده از آن می توانند زمینه مشترکی برای ایجاد یک پلاتفرم فراهم آورند، کما اینکه ما می بینیم که فُرومهای مختلفی در اینترنت فعالند و مشترکین آن بر اساس اهداف مشترک با یکدیگر همکار ی و تبادل می کنند.

در دنیا سیاست نیز اینترنت می تواند یک بستر مناسب باشد، برای مثال برای نافرمانی مدنی.
خصوصیت باز و آزاد اینترنت می تواند مکانیزمی برای ایجاد اعتماد متقابل فراهم آورد و بنابراین می تواند زمینه ای برای همکاری های مشترک سیاسی فراهم آورد.

در انتها، من با هر دو تعریف موافقم و آندو را مکمل یکدیگر می دانم.
با احترام
۵۹٣۴۷ - تاریخ انتشار : ۲٨ آذر ۱٣۹۲       

    از : حمید آقایی

عنوان : نگرانی بد آموزی نباشید
آقای بهبودی، شما نگران بد آموزی نباشید، کابران اینترنت و خوانندگان سایت های اینترنتی مثل من وشما دسترسی به منابع دارند و نوشته های من و شما نیز هیچگاه حجت نبوده و نیستند.

در ضمن اگر دقت کرده باشید در عنوان یادداشت آمده است:" پلاتفرمی برای نا فرمانی مدنی" . از نظر دستور زبان فارسی بکار گیری "ی" در انتهای واژه "پلاتفرم" به این منظور است که تاکید کند که اینترنت تنها پلاتفرم نیست بلکه یکی از پلاتفرمها می تواند باشد. و اگر دقت کرده باشید اتفاقا در ادامه مطلب به نقاط اشتراک سیاسی که موجب می شوند اینترنت تبدیل به یک پلاتفرم برای نافرمانی مدنی شود تفصیلا اشاره شده بود، بنابراین مطابق تعریفی که شما از پلاتفرم آورده بودید نیز اینترنت می تواند یک پلاتفرم باشد.
البته لازم به تاکید نیست که اینترنت فقط یک پلاتفرم سیاسی نیست، در زمینه های دیگر نیز، بشرط وجود نقاط اشتراک، از اینترنت می توان بعنوان یک پلاتفرم استفاده کرد. برای مثال در زمینه های علمی، در زمینه های فرهنگی و......

در انتها، پلاتفرم جای استراتژی را نیز نمی گیرد و در یادداشت من نیز جنین ادعایی نشده بود که از طریق اینترنت می توان یک نظام سیاسی را سرنگون کرد!
۵۹٣۲٨ - تاریخ انتشار : ۲۷ آذر ۱٣۹۲       

    از : هوشنگ فرخجسته

عنوان : بحث مفید
جناب آقائی با تشکر از بحث شما ، در ارتباط با کاربرد اینترنت . بنده منظور شما را از پلاتفرم را معادل بند ۲ از انواع معانی پلاتفرم فهمیدم . اگر غیر از این است کمی توضیح دهید. دوست دیگری بحث شما را در بند ۴ پیدا کرده . لطفا توضیح دهید.

plat·form (pltfôrm)
n.
۱.
a. A horizontal surface raised above the level of the adjacent area, as a stage for public speaking or a landing alongside railroad tracks.
b. A vessel, such as a submarine or an aircraft carrier, from which weapons can be deployed.
c. An oil platform.
۲. A place, means, or opportunity for public expression of opinion: a journal that served as a platform for radical views.
۳. A vestibule at the end of a railway car.
۴. A formal declaration of the principles on which a group, such as a political party, makes its appeal to the public.
۵.
a. A thick layer, as of leather or cork, between the inner and outer soles of a shoe, giving added height.
b. A shoe having such a construction.
۶. Computer Science The basic technology of a computer system"s hardware and software that defines how a computer is operated and determines what other kinds of software can be used.
۷. Geology
a. A flat elevated portion of ground.
b. The ancient, stable, interior layer of a continental craton composed of igneous or metamorphic rocks covered by a thin layer of sedimentary rock.
۵۹٣۲۷ - تاریخ انتشار : ۲۷ آذر ۱٣۹۲       

    از : رضا پرچی زاده

عنوان : مقاله ای خوب در باب مساله ای مهم
سپاس از جناب آقایی بابت این مقاله بسیار خوب. پرداختن به پتانسیلهای رسانه های جدید به عنوان ابزارهای رهایی بخش - و از آن طرف البته ابزارهای جاسوسی و امنیتی - جدا لازم است؛ اما متاسفانه در حوزه سیاسی/فرهنگی ایران این پتانسیلها تا به حال کمتر در قالب نظریه ای جامع بررسی شده اند. شما در این مقاله به بخشی از تاریخچه و قابلیتهای اینترنت پرداختید که بسیار هم خوب بود و امیدوارم ادامه پیدا کند. اما در یک مورد با شما موافق نیستم - که البته ربطی به موضع اصلی مقاله شما ندارد - و آن موضع شما در قبال انقلاب و به اصطلاح خودتان «مبارزه خشونت آمیز» است؛ که در برابرش «مبارزه مدنی» که «اخلاق و هنجارهای انسانی» را وارد دنیای سیاست می کند را می گذارید. از منظر عملی، این دید خطرناکی است. انقلاب لزوما خشونت آمیز و غیرانسانی و غیراخلاقی نیست. شما با تاکید قضاوتگرانه بر اینکه مبارزه مدنی اخلاقی است، تلویحا انقلاب را به امری غیراخلاقی تبدیل می کنید، در صورتی که لزوما چنین نیست. در جایی که تنها راه موجود شوریدن بر نظام مستقر است، هیچ خُرده اخلاقی نمی توان بر انقلاب گرفت. نفی انقلاب در چنین شرایطی به معنی زدن مهر تایید بر عملکرد ناعادلانه و بعضا خشونت آمیز نظام موجود است. این ادعایی است که نگهدارگان رژیم جمهوری اسلامی مثل ملی-مذهبی ها و چپی های سنتی و اصلاح طلبان حکومتی هم دائم می کنند. در این باره من بارها نوشته ام و هشدار داده ام. صرفا لازم دانستم تذکر بدهم. با سپاس مجدد از شما بابت این مقاله خوب.
۵۹٣۰۰ - تاریخ انتشار : ۲۵ آذر ۱٣۹۲       

    از : مسعود بهبودی

عنوان : بهتر است که معنی واژه ها را یاد بگیریم تا از بدآموزی بپرهیزیم
Plattform
Basis, Standpunkt, von dem bei Überlegungen, Absichten, Handlungen, politischen Zielsetzungen o. Ä. ausgegangen wird:
eine gemeinsame P. finden

پلاتفرم به شالوده و نقطه نظری اطلاق می شود که از آن در تأملات، نیات، بررسی ها، آماج گذاری های سیاسی و امثالهم شروع به حرکت می کنیم.
در این رابطه است که گفته می شود:
پلاتفرم مشترکی پیدا کنیم:
یعنی نقطه نظر مشترکی، موضع فکری مشترکی پیدا کنیم.
انترنت که پلاتفرم نیست.
فرح پهلوی هم فکر می کرد که انترنت تبر بر ارکان جماران فرود خواهد آورد.
۵۹۲۹۶ - تاریخ انتشار : ۲۵ آذر ۱٣۹۲       

  

 
چاپ کن

نظرات (۶)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست