یادداشت سیاسی سیاسی دیدگاه ادبیات زنان جهان بخش خبر آرشیو  
  اجتماعی اقتصادی مساله ملی یادبود - تاریخ گفتگو کارگری گزارش حقوق بشر ورزش  
   

توضیحات فریبرز رئیس دانا در مورد بیانیه ی «به کشتار مردم فلسطین بی درنگ پایان دهید»!

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل abuse@akhbar-rooz.com و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
  
    از : محمود از ایران

عنوان : جسارتی که باید مواظب خطای در تحلیل نشود.
درود می فرستم برای دکتر رئیس دانا و تحسینش می کنم به خاطر جسارتش در پذیرش واکنش کسی که از او نیابت داشت و این کس کسی جز آقای عموئی نیست. بارها در جمع بزرگان گفته شده که صرف داشتن وکالت شفاهی از کسان - ادعای برخی از بزرگان هنگام امضاء تومار- درست نیست که بدون آگاه کردن آنان از موضوع، نام آنان را ذیل عریضه، تومار یا هر سند دیگر منظور کرد. متاسفانه تاکنون موفق به قانع کردن آنها نشده ایم تا اینکه نامه این عزیزان با تاخیر منتشر و به فاصله چند ساعت بعد تکذیبیه آقای عموئی بیرون آمد و به دنبال آن توضیح جسورانه دکتر رئیس دانا.امیدوارم منبعد، دقت شود تعریف از نقش و حیطه اختیار وکیل مبنای نظر باشد تا ضمن اینکه منافع موکل تامین می گردد در تداوم آن اعتماد به وکیل سیاسی مستحکمتر شود.اما باید از واکنش به موقع آقای عموئی نهایت استفاده را کرد و برای همیشه تکلیف خود را با رای نیابتی یکسره کنیم و عطایش را به لقایش ببخشیم. گرچه آقای رئیس دانا از آقایان عموئی و محسن حکیمی پوزش خواسته اند . ولی شنیده ها حاکی از آن است که یاشار دارالشفائی نیز از متن بیانیه اظعهار بی اطلاعی کرده است.
آقای رئیس دانا در بند۳ توضیحات خود ظاهرا با آقای عموئی در خصوص همسنگ ندانستن حماس و اسرائیل نوشته اید:" ۳- من این برداشت را ندارم که بیانیه حماس و ارتش اسرائیل را هم سنگ گرفته است. جوهره ی اصلی بیانیه، که برای من هم برای امضا فرستاده شد، جوهره ی انسانی و صلح عاجل برا ی نجات مردم غزه است". نظر شما در امتداد موضع منطقی دیگر فعالان سیاسی و دیپلمات های غیرجانبدار می باشد. اما هنوز جوهر سطرهای بند ۳ خشک نشده است که در بند ۵ موضعی را غرس می کنی که آرمانی است و تا تحقق آنا سالیان نوری زمان لازم است. در بند ۵ توضیحات شما می خوانیم:" تا دولت های مذهبی، مرتجع ، تجاوز کار و نژادپرست در اسرائیل است باید مقاومت مردمی و مسلحانه از سوی فلسطین زنده بماند و رشد کند. من در نهایت نه به دو کشور اسرائیل و فلسطین، که همیشه راه را برای تجاوز اسرائیل و ارتجاع داخلی فراهم می آورد، بلکه به یک کشور غیرمذهبی، دموکراتیک و سد بندی شده ی مردمی در برابر امپریالیسم و صهیونیسم معتقدم". شما در برابر دولت مذهبی، مرتجع، تجاوزکار و نژادپرست در اسرائیلاعتقاد داری که باید مقاومت مردمی و مسلحانه از سوی فلسطین زنده بماند و رشد کند؟ خوب استاد بزرگ عامل و بانی تهییج و سازماندهی مقاومت ضروری است؟ آیا مقاومت بدون شاکله ورهبری امکانپذیر است؟ آیا زمانی که جرج حبش و احجمد جبرئیل ها در راس جنبش مبارزاتی فلسطین بودند عامل و بانی را به رسمیت می شناختید؟ پس اگر به سازماندهی مبارزه اعتقاد دارید که دارید بنابراین بانی مقاومت در غزه در برهه حماس است یا خیر؟ اگر نیست که هیچ و اگر باور دارید که در غیاب نیروهای چپ مارکسیستی و دیگر اشکال آن، حماس عهده دار انجام رسالت سترگ تاریخی شده است چرا بدان با تردید اشاره می کنید.
در آخر خطاب به آقای عموئی مرقوم فرموده اید:" به نظرم نمی رسد که امضای این بیانیه و محتوای آن ناقض چنین اندیشه ای از سوی تدوین کنندگان و امضا کنندگان آن باشد، مگر چیزی در کار باشد که ما نمی دانیم". این سطر بعد ویرگول شما لحن خاصی داردبرایتان می آورمش بدون عصبیت سیاسی بازخوانی ش کن" مگر چیزی در کار باشد که ما نمی دانیم" طنز نیست .کنایه و اشارتی بازدارنده است که شما مونیستی برخورد می کنی که صراف سخن منم و شما هیچ مگو. فکر نکنم چیزی در کار عموئی باشد و شما ندانید.شما امین ایشان بوده و خواهید بود. بگذریم تبیین و پاسخ به لحن نهفته در سطر مزبور را در حیطه اختیار آقای عموئی است و من آنچه نوشتم برای ایجاد فضای تلطیف و به دور از انگ و اتهام به منتقدین و مخالفین رویکردمتان می باشد. باید کوشید فضائی فراهم آوریم، فضائی که جوانان در محضر بزرگانی چون شما درس ها فراگیرند نه اینکه درس گریز باشند تا در نهایت ما بمانیم و چندتائی مونقره ای که آفتاب عمر به غروب رسانده باید جوانان را فهمید نیاز بدانان بسیار است چون که چپ در ایران دارد از زیر آوار شکست و حرمان بیرون می آید و کمر راست می کند.
۶٣۶۴۶ - تاریخ انتشار : ۴ مرداد ۱٣۹٣       

    از : میم دانشجو

عنوان : نظر
درودبر فریبرز عزیز. چپ واقعی باید میان حکومت اسلامی حماس ومردم غزه فرق بگذارد
همچنانکه میان صهیونیستها ومردم اسرائیل بایدفرق بگذارد ومیان ج.ا.ا.ومردم ایران.
۶٣۶۱۹ - تاریخ انتشار : ۴ مرداد ۱٣۹٣       

    از : الف باران

عنوان : حمله به حماس و جبهه‌ آزادیبخش فلسطین فقط اسراییل را خوشحال می‌کند.
برای آقا‌ی رئیس دانا احترام فراوانی‌ قابل بودم و حال نیستم.اگر فرض بر این باشد که دفاع از کشورها و سازمانهای مترقی در دستور کار قرار گیرد در این حالت دست تجاوز گران استعماری بروی تمام کشورها بهر بهانه‌ای باز گذارده ایم. سرزمین اسراییل تحت محاصره نظامی و اقتصادی از راه‌های آبی خاکی و هوائی است.حماس به نام نماینده قانونی و مردمی مردم فلسطین از این قاعده مستثنی نیست،حماس اگر قادر به تجهیز خود به سلاح‌های پیشرفته تری بود این حق را داشت تا از آنها برای امنیت سرزمین و مردم فلسطین استفاده کند.حماس هر آنچه که دارد همان است و پرتاب فشفشه‌های بی‌هدف ندای مقاومت مردم فلسطین علیه اشغال سر زمین‌شان می‌باشد.
اگر دزدی جهت کشتار، تجاوز و تصاحب به خانه من حمله کند،این حق طبیعی من است که با هر وسیله‌ای از خانه و خانواده دفاع کنم و این دفاع ربطی‌ به دمکرات و یا ارتجاعی بودن من ندارد.
یکی از اصول تضاد‌ها در مبارزات طبقاتی تضاد بین نهضت‌های رهایی بخش و کشورهای تحت سلطه از یوغ امپریالیست هاست. بدون تعارف اشخاص و نیروهایی که حماس را بخاطر ارتجاعیی بودن تنفیر می‌نمایند همان سیاست جورج بوش و نتانیاهو‌ها را دنبال میکنند.الف باران
۶٣۶۱۶ - تاریخ انتشار : ۴ مرداد ۱٣۹٣       

    از : محسن درزی

عنوان : رئیس دانا !
رئیس دانا ! تا حدی پوزشِ تو پذیرفته شد ! تو با مردمِ آگاهی‌ سر و کار داری یادت باشد !
۶٣۶۱۴ - تاریخ انتشار : ٣ مرداد ۱٣۹٣       

    از : شبخیز

عنوان : کشتار مردم فلسطین
با کمال احترام به آقای رئیس دانا، تذکر آقای عموئی کاملاً درست است و روح بیانیه با آنچه نظر ایشان و آقای رئیس دانا هست منطبق نیست همچنان که آقای عمویی تشخیص داده است بیانگر نوعی همسان پنداری اسرائیل و حماس است.
۶٣۶۰۷ - تاریخ انتشار : ٣ مرداد ۱٣۹٣       

    از : الف رستمی

عنوان : شخصیت های نیابتی نسازیم
جناب آقای رئیس دانا
ضمن تشکر از توضیحات شما و تصحیح نسبی موضعگیری در مورد غزه دو نکته را هم باید بیان کنم
۱- خط مسلح کردن حماس و جهاد اسلامی به موشک های کوتاه و میانبرد، بی شک خط تندروان حاکم بر جمهوری اسلامی است. همان خطی که می خواست تنگه هرمز را ببندد و راه ادامه اقتدارگرانه رژیم خود را در دامن زدن به جوی جنگی می دید و مدافعینی هم داشت. اما دیدیم که چگونه مفتضحانه شکست خورد و امروز بسته بسته تعهدهای مرگبار برای کشور امضا می کند که تحریم ها برداشته شود و نمی شود.
اینبار هم موشک هایش درست به خودش برگشت و درست در وسط مذاکراتش با ۵ +۱ فرود آمد و مانع نتیجه گیری هایش شد.
حق مقاومت مسلحانه هر مردمی و بویژه مردم فلسطین در زیر نسل کشی ضد بشری صهیونیستی قابل کتمان نیست. اما وجود یک حق و اینکه بعنوان یک تاکتیک به پیشبرد اهداف یک ملت در هر مرحله تا چه حد کمک می کند، را نباید یکی گرفت.
حماس از سیاست های وحدت شکنانه ای که سران جمهوری اسلامی به آن دامن زدند و به اسم خیانت سازمان آزادی بخش فلسطین رویارویی نظامی با آن را مورد حمایت قرار دادند،، فاصله گرفت و به راه حل های سیاسی و وحدت طلبانه فلسطینی متمایل شد و مذاکرات بسیار موفقیت آمیز اخیر با سازمان فتح و بازگشت به دولت وحدت ملی بیشک گام بزرگی بود که تمام سازمان های فلسطینی ترقیخواه در طی این مدت آن را فریاد کشیده اند.
توطئه کشتن سه اسرائیلی (که هنوز قاتلی برای آن پیدا نشده و این معنی مشخصی دارد) و حملات ددمنشانه به فلسطینیان و کشیدن کار به جنگی دیوانه وار درست برای شکستن همین سیاست پی ریزی شده است.
و مقاومت همه جانبه سیاسی، مدنی، و نظامی فلسطینیان اینبار یک مقاومت تمام عیار مردمی است.
اینکه یک بیانیه ضمن موضعگیری درست در برابر رژیم ددمنش اسرائیل موضع انتقادی بیشتر یا کمتری به حماس داشته باشد، چیزی را عوض نمی کند و دفاع از فلسطین را نباید و نمی توان به دفاع از حماس تقلیل داد، اگر چه زمان مناسب برای انتقاد از آن ها نیز نیست که امروز برخلاف گذشته در کنار همه فلسطینی ها می رزمند.
مسئله دوم امضای نیابتی است. امضای نیابتی به جای آقای محمد علی عمویی و واکنش ایشان به آن متاسفانه با توجه به اینکه کار نوشته های نیابتی از طرف ایشان تازگی ندارد، نشان می دهد این کار تا چه حد اشتباه است.
در یکی دو سال گذشته عده ای به نیابت از ایشان مقاله نوشته اند، موضعگیری کرده اند، رفتارهایی از خود نشان داده اند که با روحیات چپ و نه حتی عرف سیاسی نیروهای مخالف و منتقد همخوانی نداشته است.
شخصیت های سیاسی موظف اند مستقیما و با قلم و امضای خویش در صحنه های سیاسی شرکت کنند، موضع بگیرند و پاسخگوی انتقاد ها و یا سئوال ها باشند. امروز حتی رهبران سیاسی نیز گاه موضعگیری های بعضا بسیار مهم سیاسی را در صفحات فیس بوک خود اعلامی می کنند.
من به شخصه خوشحالم که خط ایشان را پس از سال ها رویت کردم. خوشبختانه روشی هم ظاهرا کشف شد که اگر تایپ نمی دانند و به علت کهولت سن با کامپیوتر کار نمی کنند از نوشته شان عکس بگیرند و بفرستند. امیدوارم این رویه ادامه یابد و بر این شیوه نامناسب عملکردهای نیابیتی یا مریدی و مرادی که گاهی نمی دانیم چه کسی در نهایت نیابت چه کسی را تا چه حدی، به چه دلیل و تا چه زمانی به عهده دارد، پایان داده شود.
۶٣۶۰۴ - تاریخ انتشار : ٣ مرداد ۱٣۹٣       

    از : کبیری بهمن

عنوان : شفاف سازی نه از این شاخ به شاخ کردن
من نظرم این نیست که از حماس در بیانیه ترسیم کردم ولی بجای پس گرفتن اعلامیه غرورم که ظاهرا مانع اعتراف به اشتباهم در مورد فرمولبندی نقش و جایگاه حماس در جنگ فعلی است پشت زندانی بزرگ سیاسی رفیق عموئی قایم میشوم و از او بخاطر گذاشتن نامش پای اطلاعیه معذرت میخواهم و از زیر معذرت از فلسطینی ها در میروم، این دیگر چه موضعی است؟
اگر وکالت رفیق عموئی را داشتید و از درستی اعلامیه اطمینان دارید چرا از عموئی معذرت میخواهید، شما که اجازه داشته اید نامش را پای اعلامیه قراردهید پس از چی معذرت خواهی میکنید، اعتراض عموئی اما به محتوی ضد فلسطینی اعلامیه است که شما آنرا زیر سبیلی در میکنید، شما را با شخصیت تر و دل دار تر و با انصافتر میدانستم و میدانم. امیدوارم شجاعت رفیق عموئی را داشته باشید و اعلامیه را پس بگیرید
دوستدارتان با آرزوی سلامتیتان
زنده باد مبارزات مردم فلسطین، جاوید باد اتحاد مردم ایران و فلسطین
۶٣۶۰۰ - تاریخ انتشار : ٣ مرداد ۱٣۹٣       

  

 
چاپ کن

نظرات (۷)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست