عنوان : گروههای سیاسی وبحران هویت
بعد ازپایان جنگ سرد بحران هویتی برای خیلی از تشکیلات با ادبیات چپ ایجاد شد بعضی ها با تحلیل درست در حوزه اندیشه و حوزه سیاسی شرایط بعد از بحران را درست پی ریزی کردند و حر کات بعدی خود را در اندیشه ویا فعالیتهای سیاسی مشخص کردند. اما گروهی بصورت مضحک فعالیتهایی دیگر ی که ناشی از پس رفت می باشد برگزیدند. بصورت مختصر می توان به بعضی از آنهااشاره کرد.گروهی فروریختن تشکیلات سیاسی با ادبیات چپ را ناشی از نا توانی در ساختار حوزه اندیشی ای دیدند ومقابل سرمایه وسرمایه داری ،آن چیزی نیست که تفکرات چپ بنای اندیشه خود را بر آن پی ریزی کرده اند آنان متوجه شدند آن پی ریزی بر زمینی سست بنیان بوده ،وبر زمینی بوده با تلاق مانند که با یک تکان بنا فرو ریخت،وراه دیگری بر گزیدند وفعالیت اندیشه ای وسپس سیاسی خود را سازمان دادند و بطریقی شروع به فعالیت مجدد کرده اند.آنان دیدند سرمایه و سرمایه داری وجود خواهد داشت وبشریت به آنان برای رشد نیاز دارد اما آنان باید مهار شوند راه مهار آنان آزادی و روش دمکراسی در حکومت داری است ودر این بستر هم می توان از سوسیالیسم هم دفاع ودر صورت خواستن جامعه آنرا اشاعه داد.این گروه از عبور کنندگان، عمل عبور را با شجاعت وشهامت پذیرفته وترسی هم از ارائه دیدگاه جدید خود نداشبه وندارند، که همراهان قدیمی، آنان را با همان ادبیات چپ معرفی کنند و به آنان بگویند نوکر ان بورژوا و.............. این گروه در روند پذیرش دیدگاه جدید خود ، یعنی آزادی وروش حکومت داری،دیدندآنرا باید در سرزمینی که در آن زندگی می کنند فعلا" تحقق ببخشند که بطریقی وطن پرستی و ملی گرایی هم وارد اندیشه آنان می شود. گروهی دیگر ، ناتوان از در ک درست حوزه اندیشه بشری در همان حصارهای تشکیلاتی و مطالعاتی بو لتنی احاطه شده اند،و فضای مطالعاتی جدیدی برای خود ایجاد نکرده اند..ویا ناتوان از در ک مسائل مطرح شده در خارج از حوزه تشکیلاتی خودشان، بردرست بودن همان ایده های قبلی پافشاری دارند و شعار گونه هم مطالبی را بیان می کنند ویا اقداماتی را انجام می دهند. گروهی دیگر ؛گروهی هستند بعد از آن بحران دیدند تشکیلاتی وسلسله مراتبی را ایجاد کرده اند وبرای آنان هویتی ساخته و این تشکیلات می تواند محلی برای آنان باشد که خود را در ساختار های قدرت مطرح کنند و.یا اینکه یک بیزینس باشد .بر این اساس از یک چرخش با دیدگاه جهانی به یک دیدگاه قوم وقبیله اندیشی رو آورند وبا این دیدگاه جدید و وجود تشکیلات ،به مانورها یی می پردازند.و نتیجه هم مشخص خواهد بود این تشکیلات تا زمانی ادامه دارند که آن مجموعه وابسته به آن نفع زیستی در تشکیلات داشته باشد. در غیر این صورت شکنندگی و محو شدنش هم حتمی خواهد بود. جالب است بسیاری از فعالین قوم وقبیله اندیش در سرزمین ایران دارای پیشنه ای با ادبیات چپ هستند ،ودر این ادا و اطوار ها هم چنان پیش می روند حتی در پوشش ظاهری از یک وابسته به ایل و طایفه ،سعی می کنند پیشه بگیرند. این طنزی است که جامعه ایران با آن روبر و است.
۶۴۴۲۰ - تاریخ انتشار : ۱۴ شهريور ۱٣۹٣