عنوان : عبور از سنت و نهادینه شدن مردمسالاری
جناب البرز، با سپاس از اظهانظرتان، مقصود از "عبور از سنت" توسط بخشهایی از جامعه درواقع همان نهادینه شدن مردمسالاری یا اندیشه مردمسالاری است. اوضاع واحوال خارجی و رویدادهای جهانی هم، همانظور که شما اشاره کرده اید، در مقاطعی می تواند به روند نهادینه شدن سرعت بخشد،یا به عکس آنرا به تاخیر اندازد.
بامهر
۶۴۶۴۴ - تاریخ انتشار : ٣۱ شهريور ۱٣۹٣       

عنوان : این ابزار چیزی نیست، جز نهادینه شدن فرهنگ مردمسالاری در کشور
ارشک گرامی، سخن شما متین، اما باید توجه داشت، هیچیک از ملل پیشرفته و صنعتی جهان، با مترصد و منتظر بودن توأم با هشیاری، و دستیاری از خارج، به مدارج کنونی خود نرسیده اند.

‫این ملل پیشرفته امروز، در مقاطع سیاه تاریخ خود، با حلق آویز کردن، گردن زدن و سوزاندن اندیشمندان سعی در حفاظت از مفاهیمی مقدس و والا مقام داشتند. ‫اما کشف قاره آمریکا و ایجاد تجاربی جدید در باره نحوه اداره جامعه و نیز کشفیات و اختراعات صنعتی‫، سیر تحول خواهی را که از مقطع‫ انقلاب کبیر فرانسه در حال سرعت گرفتن بود، سرعتی بیشتر بخشید.

‫پیشرفت و برقراری آزادی و عدالت اجتماعی در کشور ابزار مخصوص خودش را می طلبد‫، و این ابزار چیزی نیست، جز نهادینه شدن فرهنگ مردمسالاری در کشور
۶۴۶٣۱ - تاریخ انتشار : ٣۰ شهريور ۱٣۹٣       

عنوان : حرکات اعتراضی و جنبشها از داخل دارای اولویت اند، اما این نافی کمک از خارج نیست.
بخشهای مهمی از جامعه ایران پس از سی و اندی سال تجربه جمهوری اسلامی روی گوشت و استخوان خود از سنت عبور کرده و بعضا هم موضعی مخالف نظام پیدا کرده اند. جامعه مدنی ایران، همانطور که چندین بار در طول نظام دین سالار نشان داده باهشیاری منتظر و مترصد فرصت است تا خود را از یوغ واپسگرایان تاریک اندیش برهاند و البته کمک و دستیاری از خارج هم، مثل تجربه اکثر انقلابها و تحوالات تاریخی ملتهای دیگر، می تواند کار آنها را تسیهل نماید.
۶۴۶۲٣ - تاریخ انتشار : ۲۹ شهريور ۱٣۹٣       

عنوان : عبور از سنت
جامعه ایران چگونه باید این مرحله را پشت سر بگذارد. دراین مورد می توان گفت: در گذشته روشنفکران و فعالان دوران مشروطه به این نتیجه رسیده بودند که باید جامعه ایران از شکل عقب مانده به شکل دیگری تغییر پیدا کند یا بقول معروف از سنت عبور کند ووارد شکل مدرن گردد. بعداز فرازو نشیبهای بر کشور دو پهلوی در راس قرار گرفتند.سئوالی در مورد اعمال این دو مطرح می شود؟آیا این دو فرد با روشهای انفرادی ومستبدانه خود توانستند پایه های نهاد های سنتی را متزلزل کنند وجامعه را پذیرای نمادهای مدرن کند یا خیر ؟ یا این دو نفر بزکی از مدرنیته را بر جامعه تحمیل کردند که در یک بحران اجتماعی که با توجه به همان بزکها ایجاد شد آنان حذف شدندو بخشی از جریان سنت که همان دین موجود در جامعه است سوار بر کار شد وهنوز هم دارد در جامعه پر تلاطم ایران دست پا می زند و تلاش می کنند که خود را نگهدارد. چون می داند بخش عظیمی از جامعه ایران دارد پی گیر این می شود که باید نهادهای مدرنیته نه بصورت بزک کرده ، بلکه بصورت واقعی در جامعه نهادینه شود و نهادهای سنتی هم اگر بخواهند حضور خودرا در جامعه برای بخشی از جامعه نگهدارند باید خود را هماهنگ کنند در غیر این صورت حذف خواهند شد.وخیلی از فعالین و خواهان تحولات جامعه ایران این را د ر درون جامعه ایران جستجو می کنند .به امید معجزه گری ویا قدرت قهاری در بیرون ایران ننشسته اند .
۶۴۶۱۷ - تاریخ انتشار : ۲۹ شهريور ۱٣۹٣       

عنوان : راه و چاه
برای پیدا کردن راه باید خیلی فکر کرد. متاسفانه فکر کردن زیاد با فرهنگ "تن پرور" ایرانی جور در نمی آید. بعید است که جماعت ایرانی خودش به تنهایی بتواند راهی برای خروج از بحران پیدا کند.
۶۴۵۹٣ - تاریخ انتشار : ۲۷ شهريور ۱٣۹٣