عنوان : آقای عاصمی عزیز ممنونم که جواب دادید. برای اینکه بحث شما عزیزان به حاشیه نرود، من در آینده در جای مناسب
در «اخبار روز» و یا «وَشتَنِ واژه ها»، به ریشه یابی نامواژه ی «کوبانی» خود خواهم پرداخت. به نظرم اشتباه شنیده اید؛ به هیمن خاطر - برای تدقیق - پرسیده بودم: «کُرد هستید؟».
شاد باشید
۶۷۴٣۱ - تاریخ انتشار : ۱٣ فروردين ۱٣۹۴       

عنوان : شیوه ضد کمونیست ها
در واکنش به اشاره "بورزیه طبیب"
از اینکه فراخوانی برای شرکت چپ در دفاع از مردم کوبانه انتشار دادید، خوشحال و ممنونم و آن را مورد تائید قرار می دهم.
همچنین از آنکه خود را ضد کمونیست نمی دانید، شادمانم.
قرار دادنِ "میهن دوستی" در برابر "انترناسیونالیسم پرولتری" و نفی رابطه سرشتی میان این دو مقوله، در ابرازنظر نگارنده، شیوه ضد کمونیست ها ارزیابی شده است. این ارزیابی مستدل است، زیرا آن ها به اسلوب دیالکتیکی بررسی پدیده ها پایبند نیستند.
چنانچه شما چنین موضعی را در ارزیابی های خود اتخاذ نمی کنید و یا در نوشتار خود نیز آن را طرح نکرده اید، ارزیابی در ابرازنظر نگارنده به عملکرد شما برنمی گردد.
۶۷۴۲۷ - تاریخ انتشار : ۱٣ فروردين ۱٣۹۴       

عنوان : آیا کرد هستید؟
متاسفانه کرد نیستم. تصور می کنم این تلفظ را از کردهایی شنیدم که جندی پیش در تظاهرات بزرگی در دفاع از مردم کوبانه به کار بردند. اما مطمئن نیستم و می تواند شنودی نادرست باشد.
۶۷۴۲۶ - تاریخ انتشار : ۱٣ فروردين ۱٣۹۴       

عنوان : سلام بر علی رضا جباری عزیز و فرهاد عاصمی عزیز
آقای عاصمی در کامنت خود چندین بار نامواژه ی کُردی «کوبانی» را «کوبانه» نوشته اند؛ می خواهم از ایشان اگر اطلاعات دقیقی در باب آن نامواژه دارند، بیاموزم.

آیا شما کُرد هستید، و از ریشه ی آن واژه تصوری دقیق دارید؟

اگر توضیح دهید بسیار ممنون می شوم؛ زیرا من از زاویه ی دیگری به شکل و در نتیجه مفهوم آن می نگرم که حالا جز افتخارات زمین زخمی، غارت شده و خون آلود ماست.

البته من کرد نیستم و به همین دلیل فکر می کنم یک فرد کُرد می تواند برداشتی دقیق تر از من داشته باشد.
۶۷۴۰٨ - تاریخ انتشار : ۱۲ فروردين ۱٣۹۴       

عنوان : از موضع تربچه های پوک
جواب شما را زندگی واقعی داده و خواهد داد، نه من.
جناب اذرنگ
میدانم که با اکراه به نقد مقاله من نشسته اید چون سرگرم مراسم نورور بودید واکنون ایام سیزده بدر است!!
ولی مقاله من به دنبال پاسخی از شما نبود که اکنون پیشاپیش از ارایه ان امتناع کرده اید. شما سیاست در میان نهادن اسرار حزب توده با روسها را که به اعتراف خودتان موجب قلع و قمع حزب شد، سیاست ورود و ادامه مسابقه تسلیحات اتمی را که بنا به اعتراف خودتان موجب فروپاشی اقتصاد سوسیالیسم واقعا موجود شد، سیاست شکوفایی جمهوری اسلامی را که موجب شکوفایی بابک زنجانی ها شد، سیاست هایی بر پایه اصول انترناسیونالیستی میدانید، این انترناسیونالیسم شما که نتایج ان در هرسه مورد بالا به ضرر طبقه کارگر ایران و جهان بوده پیشکش خودتان، مرا به خبر شما امید نیست شر مرسانید. یک مزاح هم با شما بکنیم راجع به اسم واقعی و اسم مستعار! اگر من اسم واقعی خود را به شما بگویم از کجا بدانم که بر اساس اصل انترناسیونالیستی درمیان نهادن اسرار بین احزاب برادرمثلا اقای کوتوزوف از ان اگاه نخواهد شد تا هر وقت عشقش کشید انرا در اختیار اقای جیمز باند قرار دهد!
۵۰ سال یا صد سال، فرقی نمیکند، در عرصه اشتباهات مکرر و ده سال بعد پلنوم تشکیل دادن های مکرر،و اعتراف به اشتباهات مکرر، قدم زده اید، و تازه انرا به رخ من میکشید! و مسٔله اینست که درس زندگی نیاموخته اید، و گرنه نتایج سیاست ها حداقل شک و شبهه ای در ذهن تان ایجاد میکردکه شاید مسٔله انترناسیونالیسم پرولتری را برای خودتان خوب حلاجی نکردهاید.انچه نوشتم نه برای شما،بلکه برای دیگران است و گرنه اگر سوال من تکراری است ، جواب شما نیز تکراری است .
اقای عاصمی من انم که رستم بود پهلوان که نشد جواب. فلانی در کوبانی شهید شد چه ربطی به شما دارد؟ ایا شما مقاله نوشتید و فراخوان شرکت چپ در جنگ بر علیه داعش دادید؟ اگر دادید در کجا؟ ولی من همان موفع از لزوم شرکت چپ در این جنگ سخن راندم، و در همین سایت درج است! حالا کدامیک از ما انترناسیونالیست است؟ که حالا من را ضد کمونیست هم فرض میکنید.مصادره کردن فداکاری دیگران به نام خود که دیگر کار را بد تر میکند!برزویه طبیب





، .
۶۷۴۰۶ - تاریخ انتشار : ۱۲ فروردين ۱٣۹۴       

عنوان : منافع ملی، منافعی تاریخی و طبقاتی است!
منافع ملی، منافعی تاریخی و طبقاتی است!
در تائید موضع توده ای- مارکسیستی در مقاله «انترناسیونالیسم پرولتاری و ...» (اخبار روز ۱۰ فروردین ۱۳۹۴) می توان یادآور شد که برداشت مارکسیستی از وحـدت مضمون دو مقوله ”میهن دوستی کارگری“ و ”انترناسیونالیسم پرولتری“ از سرشت جانبدارانه ی طبقاتی آن ها به سود زحمتکشان ناشی می گردد و قابل درک است. شعار لنینی وحدت کارگران و خلق های زیر ستمِ استعماری امپریالیسم، بیان سیاسی این وحدت دیالکتیکی است که روندی تاریخی را تشکیل می دهد. اکنون که اتحاد شوروی وجود ندارد، این همبستگی طبقاتی اشکال دیگری داراست.
برای اندیشه غیرمارکسیستی، قرار دادن این دو مقوله در برابر هم و مطلق سازی ”میهن دوستی“ و نفی ”انترناسیونالیسم پرولتری“، از روی ندانستن واقعیت نیست. هدف استفاده ابزاری از این شیوه است به منظور اعمال سیاست توده ای ستیزی و ضد کمونیستی!
به منظور دفاع از ”کوبانه“، شهر کردهای مقیم شمال سوریه که در خطر سقوطِ کامل توسط تروریست های ”داعشی ی دولت اسلامی“ بود، ”ایوآنا هومفمان، زن کمونیستِ نوزده سالهِ افریقای تبارِ آلمانی که در شهر دویزبورگ آلمان به دنیا آمده و بزرگ شده بود،‏ پس از شش ماه نبرد در کنار مبارزان کرد، و در نبرد برای آزاد سازی جاده ای که به موصل می رسد، به شهادت رسید. این تنها نمونه نیست. در همین نبردها دو کمونیست انگلیسی جان باختند. در شرق اوکرائین، گروهی از انترناسیونالیست ها از چندین کشور اروپایی علیه نازیست های اوکرائینی در دفاع از دونباسک شرکت دارند. تعداد بسیاری از ایرانی ها در سال های نبرد بلشویک ها با ارتش ۱۶ کشور متجاوز به روسیه شوروی در جنگ میهنی پس از پیروزی انقلاب اکتبر شرکت داشتند و بسیاری جان باختند (نگاه شود به کتاب ”انقلاب اکتبر و ایران“ از انتشارات حزب توده ایران به مناسبت پنجاهمین سالگرد انقلاب اکتبر).
همه این جانفشانی ها و شهادت ها از موضع میهن دوستی پرولتاریایی به متن تاریخ پیوسته است. ”منافع ملی“ کشور امپریالیستیِ آلمان برای ایوآنا، منافع ملی در خدمت سرمایه مالی آلمانی نیست! منافع ملی ای است که علیه ارسال موشک اندازهای ”پاتریوت“ و افسران آموزش دیده آلمانی به ترکیه موضع می گیرد. در حالی که بورژوازی امپریالیستی در آلمان به بهانه گویا دفاع از مرزهای جنوبی کشورِ هم پیمان خود در اتحادیه تجاوزگر ناتو، ترکیه، به جنگ داخلی در سوریه دامن می زند، ایوآنا اسلحه به دست شش ماه برای آزادی کوبانه می جنگد و شهید می شود.
بورژوازی حاکم بر کشور امپریالیستی آلمان، با ارسال ”پاتریوت“ به طور غیرمستقیم زمینه فعالیت تروریست های داعشی ی حکومت اسلامی را تقویت می کند که هنوز هم مورد پشتیبانی علنی دولت ترکیه از این طریق هستند که ترکیه راه ارسال اسلحه و نفوذشان را از طریق این کشور به سوریه باز نگه می دارد، ولی راه رساندن نیازهای کردهای مدافع ”کوبانه“ را مسدود می کند. بورژوازی آلمان این سیاست خود را به زبان وزیر جنگ اسبق خود از حزب سوسیال دمکرات، «دفاع از منافع آلمان در هندوکش» می نامد. و ایوآنا برای دفاع از منافع زحمتکشان آلمان، به سخنی دیگر، به منظور دفاع از ”منافع ملی“ میهن ش آلمان، اسلحه به دست شش ماه برای آزادی کوبانه می جنگد و شهید می شود.
به راه دور نرویم. چطور می تواند طبقه کارگر ایران فروش وجب به وجب خاک و ثروت های ملی ایران را به سرمایه مالی امپریالیستی، ”منافع ملی“ ایران ارزیابی کند که حاکمیت سرمایه داری کنونی سال هاست با اجرای برنامه خصوصی سازی، مشغول به حراج آن است و استقلال ملی ایران را برباد می دهد تا با توافق با امپریالیست ها، گویا سلطه حاکمیت خود را تضمین کند؟
۶۷٣۹۲ - تاریخ انتشار : ۱۱ فروردين ۱٣۹۴