عنوان : یک پرسش‌گر
خب آقای نعمت‌پور، زمانی نقد شما می‌توانست وارد باشد که شما امثال رجبعلی مزروعی را دعوت به مراسم سیاهکل نمی‌کردید. برای مزروعی دعوت به‌عنوان سخنران برای مراسم سیاهکل درست است اما از طرف مصداقی اگر نقدی وارد شود او را ضد سکولاریسم و چپ خطاب می‌کنید؟ آیا مزروعی ضد چپ و سکولاریسم نیست؟ منطق دوگانه شما به‌شدت زننده است
۶٨۲۵۰ - تاریخ انتشار : ۱۶ ارديبهشت ۱٣۹۴       

عنوان : دیدگاه دائی جان ناپلئونی دیگر چه هست؟
من یکی که نفهمیدم این همه صغرا و کبرا کردن های به اصطلاح فلسفی چه هست. این دفعه اولی نیست که ایرج مصداقی از این نوشته ها که پر از حملات شخصی هست در اینترنت پخش کرده است. او از این بدترش را در مورد وزیر فتحی کرد که چرا او که طرفدار عقاید شریعتی بوده است اکنون با چپی ها رفیق شده است! اما این نوشته و ادعهای فلسفی و متد( یا همان شیوه در فارسی) علمی آن یک چیز عجیب و غریبی است.
۶٨۰۱۹ - تاریخ انتشار : ۵ ارديبهشت ۱٣۹۴       

عنوان : این جنبش با خواستِ آزادی، عدالت و رفاه اجتماعی مردم کشور به شکل جدایی ناپذیری در هم تنیده
آقای نعمت پور گرامی، نوشتار آگاهیبخش شما را سپاسگزار و شجاعتِ بیانِ شما را قابل تقدیر میدانم، وقتی در بخشِ نکته ای دیگر، به صراحتی آشکار مینویسی، «...به عنوان مثال به آن نوع ارزیابی فکر کنیم که می گوید به قدرت رسیدن استالین تنها نتیجه موقعیت مستحکم وی در بخش امنیتی حزب کمونیست شوروی بوده است، و یا اینکه به قدرت رسیدن روحانیون در ایران نتیجه غصب انقلاب از جانب آنان بود! ایده ای که به مکانیسمهای اجتماعی و سیاسی وقعی نمی نهد و در واقع به نام دفاع از خلق بزرگترین بی احترامیها را نسبت به خلق مرتکب می شود، زیرا که در صورت پذیرفتن این ایده، مردم احمقانی بیش نبوده اند! چرا که این چنین آسان بر سرشان کلاه رفته است...»

بی آنکه بخواهم و یا در اندیشه داشته باشم، که جلوگیر کار نقدِ آقای مصداقی شده و ایشان و یا دیگر ناقدان را به گرویدن به یکی از بلایای خانمانسوز کشور، یعنی خودسانسوری تشویق کنم. اما معتقدم، همانگونه که شما هم اشاره داری، نمیتوانیم و نباید، «... تصاویر را صرفا به سیاه و سفید تقلیل...» دهیم. چه در این صورت، در این بحث و دیگر بحثها، بیکباره نقش و جایگاه توده های پرشور و آگاه سازمان و مردم را فراموش می کنیم

در خاتمه میخواهم، توجه همه را به این نکته جلب کنم، با جان باختن ضیاء ظریفی ها، بیژن جزنی ها، مرضیه اسکویی ها، غزال آیتی ها، عباس هوشمندها، حمید اشرفها، سعید سلطانپورها، انوشیروان لطفی ها حرکت توده های معتقد به آرمانهای جنبش فدایی متوقف نشد. چرا که نمیتوان حرکت مردم به سمت برقراری نظم اجتماعی منطبق با عدالت اجتماعی را متوقف کرد.
درست همانگونه که، ج.ا با توسل به هزاران جنگولک بازی و نهادنِ هزاران فیلتر و شرط و شروط دانشگاههای کشور را تصفیه و اسلامی کردند. اما «... مکانیسمهای اجتماعی و سیاسی...» سالهای اخیر به عینه نشان دادند، که مردم را در قفس نمیتوان نگاه داشت
بنابراین اگر هدف آقای مصداقی بواقع «... زدن فدائیان...» باشد، ایشان باید بداند، ریشه قطور این جنبش با خواستِ آزادی، عدالت و رفاه اجتماعی مردم کشور به شکل جدایی ناپذیری در هم تنیده، و هم از این روست که تمامی تلاشها برای خاموشی این جنبش از بَدو تأسیسش از اواخر دهه چهل شمسی همواره با شکستی مفتضحانه روبرو گردیده است
۶۷۹٨٨ - تاریخ انتشار : ۴ ارديبهشت ۱٣۹۴       

عنوان : پاسخ یا انشا نویسی؟
هواداران اقای نگهدار به جای پاسخ به مواردی اقای مصداقی نوشته انشا می نویسند. اقای مصداقی بر اساس نوشته ها و گفته های اقای نگهدار اتهاماتی را علیه او مطرح کرده است. این اتهامات را می توان بی جواب گذاشت اما نمی توان با انشا نویسی و کلی گوپی از کنار ان ها گذشت. می توان دلایل اقای مصداقی را رد کرد اما سرگرم کردن خوانندگان با انشا نویسی بی فایده است.. ... خود قای نگهدار قبول کرده است که حمایت او از اعدام های سیاسی دوران انقلاب غلط بوده؛ قبول کرده است که تشویق اعضا و هواداران سازمان به همکاری با سرکوب گران غلط بوده .. این یعنی مشارکت در قتل . اگر روزی امران و عاملان اعدام ها محاکمه شوند اقای نگهدار نیز بر اساس گفته های خود او به عنوان شریک جرم به دادگاه احضار خواهد شد و.. به این اتهامات پاسخ روشن باید داد نه این که عده ای را راه انداخت تا انشا نویسی کنند
۶۷۹٨۷ - تاریخ انتشار : ۴ ارديبهشت ۱٣۹۴