سیاسی دیدگاه ادبیات جهان - مقالات و خبرها بخش خبر آرشیو  
   

ریشه جدال میان پ.ک.ک. و حزب دمکرات - سعید کرامت

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل [email protected] و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
  
    از : امیر ایرانی

عنوان : پند آموزی و درس آموزی از وقایع
جدا از اینکه در این مسائل کی ظالم وکی مظلوم است!این حوادث پند آموزیِ خاصِ خویش را دارد ، تا کی باشد درس آموز!. وقتی به جریانی بنام کردیسم در منطه بر خورد می کنیم که گروهی به زور دگنک و یا چسبِ نه چسب می خواهند آنرا یک مجموعه به دیگران بقبولانند این حوادثِ رخداده شده، قطعا"!گروهی رویا پرداز ِ کشور ساز کردی را دچار یک نوع پریشانی و سردرگمی دربرخورد با مسائل می کند، اگر در رابطه با کردیسم در منطقه به گذشته بر گردیم و به اکنون آنان برسیم وبنگریم،می توان گفت: درآنان هیچ نوع سنخیتی ، دررابطه با هویت های مطرح شده برای آنان یافت نمی شود ، البته تلاش می شود ،یک هویت ِ نژادی مطرح شود آنهم ،توسط پیامبر نوظهوری بنام اوجالان که :کردها رابایک عقبگردِ پرش گونهء ۲۶ قرنی ،به قوم مادها وصل می کند . که این ، خود بحث جدائی می طلبد. هویتی دیگر بنام زبان برای کردیسم منطقه عنوان می شود که جالبست بدانیم درهر منطقه ای از مجموعه آنان، گویش های خود را زبان اصلی می پندارند که خود حوادث خاص خویش را نیز بدنبال دارد . برکردیسم منطقه چون یک ساختار قبیلگی برتمام آنان حاکم است ، آنهم: بخاطر نوع زیستی که داشته اند و بدلایل هم توان عبور ار آن را نیافته اند این ساختارِ قبیلگی، خود را در هر نوع حرکتِ بعدی نشان خواهد داد . اما در دورانی که وقتی ادبیات چپ وارد جریانِ مبارزاتی می گردد در مناطقِ کردی تشکیلات مبارزاتی با ادبیات چپ سازمان دهی می شوند و این تشکیلات بجز در دورا نی کوتاه، انهم نسلی از نسلهای گروه های کردی ایرانی بعنوان نسل اول حزب دمکرات که گرایش توده ای داشته اند که اکثریت آنان هم در حذفهای جنایتکارانه و مشکوک از بین رفته و گروهی از کومله ایران ، در بقیه دوران و مخصوصا" در شرایط فعلی که بحران هویتی در تشکیلات چپ بعد از جهان دو قطبی بر آنان حاکم است ،گرایش قومی و ایلی بر تمام گرایش ها پر رنگتر است!.در عراق حزب میهنی تلاش می کند خود را فراتراز قومی نشان دهد اما بر خلاف آن عمل می کند.ویا پ.ک.ک خود مدعیست که استقلال اندیشه ای از تمام اندیشه های موجود دارد اما وقتی به بن مایه آن توجه کنیم مشاهده می شود آنان از دیگران ،قوم اندیشانه تر هستند .آنهم با ربط دادن کردان را به قوم ماد. بایدگفت: هرنوع ساختاری بر اساس نظام قومی وایلی، افراد را به سمت یک نوع عملکرد مستقلانه از دیگران خواهد برد که گاها" بادرگیری و نزاع هم همراه خواهد شد . پرداختن به تمام زوایای آن خود بحث طولانی می طلبد. نهایتا"باید گفت:آنانیکه دنبال تغییر تحولات دمکراتیک درمنطقه می گردند هر نوع سرمایه گذاری روی این نوع موجودیتها که حق شهروندی افراد در آنان ضعیف است و حق قومی و ایلی پر رنگتر ، اگر چه بزور بخواهیم خصلتهای دمکراتیک به آنان بچسبانیم، وقت تلف کردن ، بیش نیست. باید دنبال راهکارهای دیگری رفت. آنهم برای پروژه دمکراتیک کردن ویا شدن منطقه ! آنهم چاره ای نیست جزء تغییر و تحولات مثبت در چار چوب همان مرزهای موجود!.که ظاهرا"بعضی از تشکیلات کردی این مسئله را دارند متوجه می شوند شاید این در گیریها ناشی از همین دیدگاه باشد.
۶٨۶۲۷ - تاریخ انتشار : ۷ خرداد ۱٣۹۴       

    از : سعید کرامت

عنوان : جواب سئوال کلیدی
در جواب سئوال کلیدی آقای عزیزی بایستی یاد آور شد که پ.ک.ک. حزبی متعصب است که هرگاه قدرتش به چالش کشیده شود واکنش هیستریک و غیر عقلانی از خودش نشان میدهد. بنظرم دولت ترکیه این خصیصه پ.ک.ک. را بخوبی شناخته و میداند چه دگمهای را فشار دهد تا عکس العمل آن حزب در مقابل آن فشار به ضرر خودش تمان شود.
۶٨۵۹۰ - تاریخ انتشار : ۵ خرداد ۱٣۹۴       

    از : سعید کرامت

عنوان : در حاشیه
آقای صالح ممنون از کامنتتان. باور کنید من به هیج بیانیهو تفسیر پ.ک.ک. در ایم مدت درسترسی نداشته ام و خیلی تلاش کردم چگونگی این واقعه را از زبان آنها بشنوم اما نتوانستم. آنچه نوشته بر مبنای مشاهدات عمومی خودم بوده است.

اما به این امر اذعان میکنم که نوشته ام یک اشکال جدی دارد. و آن این است که اگر هم تحلیل من درست باشد، پ. ک.ک. یا هیچ حزب دیگری مجاز نیست که با خشونت مانع فعالیت حزب یا گروه دیگری شود.
۶٨۵٨۵ - تاریخ انتشار : ۵ خرداد ۱٣۹۴       

    از : الف عـزیزی

عنوان : یک روی سکه!
دوست عزیز! تحلیل شما از این حادثه، بر برداشت هردو جریان اتحادیه میهنی و پ ک ک و جریانات پرو پ ک ک منطبق است؛ که ر روزهای اخیر رسانه ها و شبکه های اجتماعی را سخت به خود مشغول کرده است. طرف مقابل هم قرائت متفاوت از این نگرش را دارد.، که البته در تحلیل شما غایب است. اگر فرض را بر درستی قرائتی که شما با جمعبندی یک طرف مناقشه ارائه داده اید، بگیریم؛ نیاید این سوال کلیدی را مطرح کرد، که چرا در چنین شرایط حساسی پ ک ک با خلق بحرانی که نتیجه اش از پیش مشخص است.، در چنین دامی افتاده است؟! به نظر میرسد، دامنه ی عوامل این حادثه از تحیل سما فراتر باشد، که البته در بخش چهارم برای خالی نبودن عریضه، کوتاه به زاویه های از ان اشاره شده بود.
۶٨۵٨۴ - تاریخ انتشار : ۵ خرداد ۱٣۹۴       

    از : آسو صالح

عنوان : تحلیل یا بیانیه سیاسی پ.ک.ک؟!
اخلاقیات آنجا فرو می ریزد که یک به اصطلاح تحلیلگر سیاسی وابسته به یک جریان، ریختن خون چند انسان مبارز را در قالب احتمال توطئه بسیار بسیار اندک مطرح می کند و ریختن خون این انسان ها را بی اهمیت و در چارچوب جاه طلبی یک حزب (حدکا) جلوه می دهد. شما تنها خلاصه بیانیه های پ.ک.ک و خلاصه برنامه های تلویزیون های آنها طی شبانه روز گذشته را مطرح کرده اید! این یادداشت یک تحلیل نیست، بلکه بیانیه یک حزب سیاسی است که از سوی یک فرد منتشر شده، پس اصلا ارزش خواندن و استناد ندارد.
۶٨۵٨۲ - تاریخ انتشار : ۵ خرداد ۱٣۹۴       

    از : کیا

عنوان : تحلیلی با کمی‌ عجله و احتمالی‌!
اگر درست فهمیده باشم ، حزب دموکرات آگاهانه یا غیر مستقیم برای ترکها کارمیکند و پ ک ک میتواند احتمالا برای ایران کار کند و اقلیم کردستان عراق واسطه میباشد.

تناقضات:

۱. انگیزه قوی کردها برای کردستان مستقل نا دیده گرفته شده‌ است.

۲. احزاب با تجربه کردی را به چنین بازی‌ای مشغول کردن هم قابل پذیرش نیست.

۳.در صورت واقعی بودن تحلیل ، جای نگرانی نیست ،چونکه این احزاب از این واقعه سریع درس خواهند آموخت و در آینده آنرا تکرار نخواهند کرد.
۶٨۵٨۰ - تاریخ انتشار : ۵ خرداد ۱٣۹۴       

  

 
چاپ کن

نظرات (۶)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست