از : امیر ایرانی
عنوان : تبرئه کردن: آنهم درعملی ظاهراً افشاگرانه
بایدگفت:اقدامات افشاگرانه بعضی از نوشتارنویسان دانسته یا نادانسته، برای گروهی که مستحق محاکمه شوندگی اند تبرئه کنندگی می آفرینند .نمونه، میتواندنوشتار ارائه شده توسط جناب نقره کارباشد که نتیجه کارش اینست که پیام می دهد: همه بچه بازند، زیاد نگران نباشید.
۷۰۴٣۲ - تاریخ انتشار : ۱۱ مهر ۱٣۹۴
|
|
از : خواننده
عنوان : پرخواننده است مقاله های ایشان
من یکی از علاقه مندان کارهای نقره کارهستم کارهای ایشان با محتوی هستندو پرخواننده دربسیاری وقت ها کارهای او در گویا نیوز پرخواننده ترین است. دوستی که مدعی شده کارهای نقره کار خواننده ندارد خودش مقاله را خوانده ! ملاحظه فرمودید؟
۷۰۴۲۶ - تاریخ انتشار : ۱۰ مهر ۱٣۹۴
|
|
از : خواننده
عنوان : در تأئید نظر آقای تمیری
ظاهراً حضرات خواننده و مشتاق نوشته های آقای نقره کار خبر ندارند که این قبیل نوشتجات ایشان تا چه حد خواننده فرار ده هستند. ایشان هم جزو آن دسته از نویسندگان هستند که هر هفته باید چیزی بنویسند. خوب طبیعی است که کم کم محتوا خالی می شود.
با احترام
۷۰۴۱٨ - تاریخ انتشار : ۱۰ مهر ۱٣۹۴
|
|
از : peerooz
عنوان : کالای مذهب
ایراد من به این مقاله جهت عنوان " آخوندها، غِلمان گرائی و عروسان خردسال " است که گویی این عارضه فقط آخوندها را مبتلا میکند در حالی که در خود مقاله بخوبی نشان داده شده که این ناهنجاری نه تنها محدود به آخوند و ایران نیست بلکه پدیده ای جهان گیراست. نتیجتا عده ای از این آب گل آلود سعی در گرفتن ماهی ضد اسلامی و ضد مذهبی مینمایند مانند جناب مهر آسا که در ستون مقاله های دریافتی از آب گل آلود واقعه حج نموده اند.
بگمان من مذهب برای بسیاری از انسان ها ( احتمالا شش میلیارد نفر) مانند نان و مسکن و غیره کالای اقتصادی روانی ست. انسان موجودی ست محاط در دریایی از بلاهای طبیعی و غیر طبیعی که حتی قدرتمند ترین افراد از عوارض آن مصون نیستند و از نظر روانی احتیاج به پناهگاهی دارند که بر زخم های خود مرهمی نهند و گرنه چاره ای جز خود کشی ندارند.
مسلما در چنین بازاری عده ای دلال و شیاد به فروش این کالا میپردازند ولی وجود این دلالان ضرورت وجود مذهب را نفی نمیکند. امید که جناب نقره کار با مطالعات وسیع خود در امور روانی در این باره اظهار نظری بفرمایند.
۷۰۴۱۶ - تاریخ انتشار : ۹ مهر ۱٣۹۴
|
|
از : مازیار طبری
عنوان : سپاس
آقای نقره کار عزیز دبا سپاس از حضور و پاسخ، که این چندان در میان نخبگان مولف معمول نیست. اگر به همان بندهش کذایی که در قرن سوم هجری قمری سرهم شده مراجعه بفرمایید می بینید که آخرین تدوین کنده ی بندهشن کون مرزی را نکوهیده است و به اصطلاح گناه کبیره خوانده است. ظاهرا نقل نوشته ی یک مولف برای تقویت و مستند کردن نوشته ما و حاکی از تایید ماست. . بندهشن سی و شش فصل دارد و برخلاف گانها به شعر نیست و بسیاری از رسوم دوران ساسانی و بعد از آن را پوشش می دهد که ارتباطی با روزگار قدیمی تر ندارد. با درود
۷۰۴۰۹ - تاریخ انتشار : ۹ مهر ۱٣۹۴
|
|
از : نقره کار
عنوان : تشکر
با تشکر از مازیار طبری به خاطر توجه شان. نقل قول آورده شده از من نیست ، منبع ان در قسمت منابع آورده شده است. با تشکر مجدد / نقره کار
۷۰۴۰۲ - تاریخ انتشار : ۹ مهر ۱٣۹۴
|
|
از : مازیار طبری
عنوان : استناد به احادیث
آقای نقره کار گرامی با احترام بسیار آنچه که از بندهش نقل کرده اید واقعیت ندارد. بندهش مجموعه ای است از آموزه ها ی زردشت که در قرن سوم هجری جمع آوردی شده و مسائل دیگری به آن افزوده شده است. این کتاب به احادیث شباهت دارد. شما جای دیگری هم این اشتباه را کرده اید و بندشن را با اوستا عوضی گرفته اید. در بندهشنی که ماخذ شماست گذشته از "اسنادی" که شما رائه کرده اید "نگرشی چنان سخیف و شرم آور درباره ی زنان ارائه شده که با دیگر آموزه های زردشت و کشفیات باستانشناسه زن و باورهای زردشتی مغایرت دارد. . بندهشن سخنان زردشت و آموزه های او نیست بلکه آفزوده هایی بی سروته است به بندهش اصلی که موضوعش آفرینش جهان و سلسله ی کیانیان بود. بیائید منصف و بی طرف باشید مسائل آفرینش جهان و کیانیان که اساس بندهشن است چگونه می تواند کنار مسائل جنسی گنجانده شود؟ بیزاری ما از دین و مذهب نباید در کار پژوهشی ما دخالت داشته باشد. شما با این حرفهای ارزان، اعتبار خود را زیر سوال می برید. هیچ محقق برجسته ی ایرانی غیر ایرانی نظر شمارا تایید نمی کند. من یک باستانشاسم و باور مذهبی ندارم. با درود
۷۰۴۰۰ - تاریخ انتشار : ٨ مهر ۱٣۹۴
|
|
از : م. ارشک
عنوان : پاسخ به خواننده علی تمبری
جنابعالی برداشت کاملا غلطی از این نوشتار دارید. برخلاف تصور شما، موضوع مقاله از مسایل و معضلات مهم اجتماعی است و نویسنده واقعیتهایی را شرح داده، که التبه مختص جامعه ایرانی هم نیست. برخلاف تصور شما، در این نوشتار اصلا بحث مذهبی مطرح نشده که شما آنرا به قصد نویسنده بر کاهش دادن اعتقادات مذهبی مردم منتسب می کنید. اول مقاله را خوب بخوانید تا این قبیل استلالات بی پایه مطرح نکنید.
۷۰٣۹۵ - تاریخ انتشار : ٨ مهر ۱٣۹۴
|
|
از : کیم : میر
عنوان : مبارزه با اینگونه بیماریها ضروریست
داعیه اظهار کننده هر چه میخواهدباشد.شاید بحث مهجور بنظر برسد ولی باتوجه بقدرت یافتن این مخنثان و ملوط ها تا بالا ترین سطوح حاکمیت خصوصن سویه سرکوبگر آن ودست داشتن در باند مواد مخدر- غارت خزانه-سرکوب آزاد اندیشان و هر پلیدی که در جامعه ساری و جاریست باتوجه بخصوصیات روحی -روانی آنان (ترسوئی- خبث طینت-بی سوادی و کمسوادی-خسیس و طبع گدائی-خصوصن عقده شخصیتی و کیش شخصیت مال اندوزی و.......)پرداختن باین امر ورفتن بریشه های بروز از ضروریات است تابلودار های انان در جناح سرکوب کاملن مشخص و در باند اقتصادی بوضوح دیده میشوند جنانکه بابک خان میتواند یکی از اینان باشد. جنانکه در سطح جهانی با رسوخ در سازمانهای حقوق بشری ابتدا باپرداخت کمک مالی و سپس گرفتن عنان اختیار سازمانهای مربوط آنها را بدنبال خود میکشند
۷۰٣۷۶ - تاریخ انتشار : ۷ مهر ۱٣۹۴
|
|
از : امیر ایرانی
عنوان : بچه باز
وقتی نوشتار "محققانهء "جناب نوشتار نویس مطالعه گردد در پایان به این نتیجه می رسیم: همه بچه بازند.
۷۰٣۷۵ - تاریخ انتشار : ۶ مهر ۱٣۹۴
|
