یادداشت سیاسی سیاسی دیدگاه ادبیات زنان جهان بخش خبر آرشیو  
  اجتماعی اقتصادی مساله ملی یادبود - تاریخ گفتگو کارگری گزارش حقوق بشر ورزش  
   

ژیژک‌خوانی در تهران

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل abuse@akhbar-rooz.com و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
  
    از : الف رستمی

عنوان : جالب
نوشته‍ی جالب و آموزنده ای ست.

در مقاله آماده است:
«نکته حقیقتا ناراحت‌کننده در مورد نام رُز {گل سرخ} اعتقاد زیربنایی آن است به نیروی آزادکننده و تمامت ستیزانه خنده و فاصله‌گیری طعن‌آمیز.»
«زیربنا» و زیربنایی در فرهنگ چپ معنای مشخصی دارد. اعتقاد زیربنایی به همین دلیل اصطلاح صحیحی به نظرم نرسید. نمی دانم این هم از همان بی دقتی های ژیژاکی است یا نویسنده.

مدت ها بود چنین نقد خوبی را نخوانده بودم. دستمریزاد.
۷۱۹۷۰ - تاریخ انتشار : ۱۵ دی ۱٣۹۴       

    از : امیر ایرانی

عنوان : آورده هایی از مدعی افشا کننده ژیژک های ایرانی که شاید خود نیز مصداقی از آنان باشد
آورده شده:« در مصاحبه ای که در هنگامه ی جنبش سبز با یکی از رسانه های فارسی زبان انجام داد، نظرات خود را پیرامون این جنبش بیان کرد. ..... در انتهای همان مصاحبه ژیژک با تاکید، گرایش اقتصادی رهبران اینک در حصر جنبش سبز را رهایی بخش و قسمتی سوسیالیستی واز نوع بدیل نو لیبرالیسم بر می شمارد. امری که متاسفانه با واقعیت چندان هم خوانی ندارد.» نوشتار نویس برای بی اساس بودن گفته های ژیژک در مورد جنبش سبز و رهبران حصری آن، به گفته های و اشتباهات ژیژک که در مورد روژآوا انجام داده، متوسل می شود. البته باید گفت:چاره ای نیست برای جا انداختن ۹ دی می بایست از هر روشی سود جست وکلی صغرا کبری چید. این هم روشی است. در قسمتی از نوشتار آورده شده:« مراد از شهامت نظری، ورود بی محابا به حوزه هایی است که در آن اصولاًهیچ دانشی نداریم یا دستکم ، از فقر دانش در رنج ایم» این آورده چنان است که این پرسش را مطرح می کند؛ آیا خود نوشتاتر نویس مشمول گفته ی آورده شده است؟ اگر چنین باشد ! یعنی این نوشتار باد هوا!. البته بایدگفت: نوشتار نویس اگرچه در تلاشی سخت در پی این بوده که بگوید اعمال ژیژک فریبنده است اما بعضی از مطالبی که در صغرا وکبری چینیش برای توجیه گری ادعاهایش آورده است نکاتی درخور توجه می توان یافت.
۷۱۹٣۶ - تاریخ انتشار : ۱٣ دی ۱٣۹۴       

    از : خامنه

عنوان : یک نقد فرهنگی برجسته
از سایت اقتصاد سیاسی و اخبار روز به خاطر نشر و بازنشر این مقاله سپاسگزارم. نوشته آقای اسدی نشان می‌دهد که ما با یک منتقد جدی در حوزه فرهنگ روبرو هستیم که به خوبی با تسلط بر نقد فرهنگی، روانکاوانه و جامعه شناسانه، لایه‌های مستتر در تحولات فرهنگی را برای خواننده روشن می‌سازد. فوق‌العاده بود. سپاس فراوان
۷۱۹۰٨ - تاریخ انتشار : ۱٣ دی ۱٣۹۴       

    از : peerooz

عنوان : " مرعوب و متحیر "
" ......در این مصاحبه، طبق روال همیشگی ژیژک، با انبوهی از موضوعات جذاب روبرو می‌شویم. موضوعاتی که ژیژک، با هوش و زیرکی منحصر به فردش، مخاطب را از سویی مرعوب و متحیر، از سوی دیگر به هیجان می‌آورد. البته باید در نظر داشت، که در لحظاتی از این دست، گاهی ژیژک، دست به گمراه ساختن مخاطب خلع سلاح شده می‌زند! ". پایان نقل قول.

ضرب المثلی منسوب به چینی ها وجود دارد که وقتی کسی با انگشت, دیگری را مخاطب قرارداده و متهم مینماید, سه انگشت دیگر به سوی گوینده بر میگردد. جناب اسدی کلی معلومات بخرج داده و کلی اسامی بزرگان را ردیف کرده و کلی مکتب های فلسفه و روانشناسی و غیره را با اسامی فرنگی سر هم فرموده اند که " مخاطب را از سویی مرعوب و متحیر، از سوی دیگر به هیجان " آورند و بیسوادی چون من که دستی در روا نشناسی و فلسفه ندارد چنان " مرعوب و متحیر " میشود که " هیجان " را فراموش کرده و به پستویی میخزد و منتظر میماند که " دانشمند " دیگری فرضیه های ایشان را تائید و یا تکذیب بفرماید.

در ضمن تا آن زمان, استاد روانشناسی داشتیم که معتقد بود دور و بر هر فرد مصدر اموری باید چند " روانشناس " موجود باشد تا رفتار او را کنترل کنند در حالی که استاد دیگری میگفت که پزشکان متخصص, رشته تخصص خود را به علت کمبود های شخصی خود انتخاب میکنند و چندین نمونه قانع کننده ذکر میکرد. نمیدانم کدام یک محق بودند.
۷۱۹۰٣ - تاریخ انتشار : ۱۲ دی ۱٣۹۴       

  

 
چاپ کن

نظرات (۴)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست