عنوان : حضور شادی امین
برای اینکه سوتفاهمی پیش نیاید ننوشتم حضور خانم شادی امین ٬ چون خودتان گفتید : « ما دیروقت شب در اتوبوسی خلوت و یا متروی شبانه نگران نگاه کنجکاوی بوده ایم که براندازمان کرده تا بفهمد "زن" هستیم یا" مرد"؟ » البته جای خوشحالی دارد و به فال نیک است که خود را بامسما معرفی میکنید و میگوئید : « ما همجنس گرایان و ترنس جندرها، هر روز طعم تلخ نگاه های بدتر از شلیک گلوله شما را حس کرده ایم. » که اگر کسی شما را با واژه جنسیتی واقعی شما ( همجنسگرا ) خطاب کرد دلیل بر توهین تلقی نکنید بلکه بعنوان واقعیت بپذیرید.شما میگوئید : « آن زمان که ما شریک و پارتنر همجنس مان را در مقابل شما بوسیده ایم، چندش شما را حس کرده ایم و خشم مان را فرو خورده ایم.» لابد شما میدانید که انسانها افکار سلایق و احساس های مختلفی دارند و همنشینی و معاشرت انسانها نیز بسته به شخصیت و شناخت و احساس باهم متفاوت است. من از نظر جنسی بعنوان یک مرد ٬ اگر از بوسیدن و عشقبازی دو مرد چندشم میآید چرا باید خشمگین شوید باید احساسم را خفه کنم و الکی تظاهر به خوشایندی کنم ؟ این انتظار مستبدانه شما مثل این میماند که کسی از یک همجنسگرا انتظار داشته باشد تا احساس خود را خفه کند تا موجب رضایت دیگری شود. از نوشته شما بسته به نگرش شما یک نتیجه بیشتر نمیگیرم و آن اینست که همجنسگرایان شانس آوردند که شما خودتان همجنسگرائید در غیر اینصورت دمار از روزگارشان درمی آوردید . خیلی از انسانها مثل من و شما وجود دارند که جنسیتهای مختلف دارند مخالف آزادی هیچ دگرجنسی نیستند به تساوی حقوقی همه انسانها معتقدند اما سلایق احساس و نگرش خود را به دیگری تحمیل نمیکنند. شما راحت و آزاد احساست را خفه نکن و بقول خودت پارتنر خودت را ببوس و اگر کسی مسخره ات کرد یا سد راهت شد به چالش بکش در عین حال دموکرات باش و به آزادی ابراز احساس دگراندیشان و دگرجنسیتی معتقد باش.
اما در مورد علل ژنتیکی یا روانشناسی که بدان اشاره کردید و به اسلام ٬ زمین و زمان و آسمان و ریسمان کردید و بسادگی از آنها عبور کردید من نه اطلاعات ژنتیکی دارم نه روانشناسی ٬ من ماتریالیست ( خداناباور ) فقط میدانم که علل طبیعی و علمی دارد نه علل ماواراء طبیعی و نه علل متافیزیکی . جنسیت ایدئولژی و شناخت نیست که با آموزش در ارتباط باشد جنسیت یک فرآیند بیولژیکی است و دلایل کاملأ علمی دارد ٬ از میزان هورمون تا ساختار بیولژیکی . سوء استفاده سیاسی از مقوله جنسیتی از همه نوعش یک استفاده ابزاری برای تحمیل باور خود به دیگران بیش نیست .
۷۴۹۲۱ - تاریخ انتشار : ۲۹ خرداد ۱٣۹۵       

عنوان : خانم سیستانی
اتفاقاً وظیفه اخلاقی شما و همه آنست که روشنگری بکنید تا این قبیل افراد نتوانند خود را بجای مدافعان حقوق بشر بخورد ملت بدهند. سکوت در این جور مواقع بدترین کار است.
البته اگر این پیام بدست شما برسد و در صنوق سانسور اخبار روز گیر نکند.
۷۴٨۹۶ - تاریخ انتشار : ۲٨ خرداد ۱٣۹۵       

عنوان : تاسف
خیلی متاسفم که هنوز مردم ما چه در داخل و چه در خارج به درک انسانی از تفاوت های ابتدایی انسانی نرسیده اند. هرچه آزادی بی مرز تر و گسترده تر باشد این تفاوت ها و احترام به آن بیشتر مورد توجه قرار خواهد گرفت. برای این دیدگاه انسانی خانم امین خیلی خوشحالم. اما فراموش نمی کنم سال ۱۳۶۳ زمانی که تازه به آلمان آمده بودم و در منزای دانشگاه فرانکفورت همین خانم امین به میز کتاب سازمان اکثریت حمله کرد و دست مرا شکست. من ایشان را بخشیده ام و آن موقع هم شکایت نکردم. اما چرا باید انسان ها زمانی به درک فهم از آزادی می رسند که دیگر سن و سالی از آن ها گذشته است؟
۷۴٨٨٨ - تاریخ انتشار : ۲۷ خرداد ۱٣۹۵       

عنوان : برای البرز
http://www.stern.de/panorama/weltgeschehen/orlando--attentaeter-war-laut-ex-frau-und--mitschueler-selbst-schwul-۶۸۹۹۱۴۰.html

این لینک مجله آلمانی اشترن است. همسر سابق و همکلاسی او گفته اند که خودش همجنسگرا بوده است. لابد شما هنوز خبر ندارید که بسیاری از همجنسگراها زن و شوهر هم دارند.
۷۴٨۷۹ - تاریخ انتشار : ۲۷ خرداد ۱٣۹۵       

عنوان : همسر مهاجم کلوب شبانه اورلاندو...
کارولین گرامی،می نویسی؛ «... آن مرد خودش همجنس گرا بوده... اینها را رسانه ها نوشته اند...». لطفا لینک خبری ذیل را هم مطالعه کن
http://www.radiofarda.com/archive/news/۲۰۱۶۰۶۱۵/۱۴۳/۱۴۳.html?id=۲۷۷۹۸۶۸۴
۷۴٨۷۶ - تاریخ انتشار : ۲۷ خرداد ۱٣۹۵       

عنوان : ببخشید اما عملکرد خودتان هم "حذفی" است
پوشیده نیست که شما خودتان گذشته ای بسیار خشن داشته اید. فرض میگیریم که مثل همه ما آموخته اید و آن گذشته را بدور انداخته اید. خیلی هم عالی. ولی هنوز هم در نشست هایتان بطور نمایشی و با صدای بلند مینویسید "ورودِ مردها ممنوع". این خودش فرهنگ خشونت و حذف است. چطور انتظار دارید که شما را باور کنند و جدی بگیرند؟ کلمات و جملات قشنگ و صلح آمیز همه بلد هستند بنویسند.

اخبار روز لطفاً سانسور نکنید
۷۴٨۷۵ - تاریخ انتشار : ۲۶ خرداد ۱٣۹۵       

عنوان : اندکی تامل قبل از خشم
خانم امین، آن مرد خودش همجنس گرا بوده و از مشتریان کلوب، از فرط خوردن مشروب سیاه مست میکرده، اینها را رسانه ها نوشته اند. تا صدائی از زیر لحاف کسی شنیده شد، آنرا به مسلمانان اَخ منتسب کردن، با برداشت صحیح از حوادث همخوانی دارد.
۷۴٨۶٨ - تاریخ انتشار : ۲۶ خرداد ۱٣۹۵       

عنوان : ادبیات جنسیتی جدید راهکار برای هویت دهی
به امید اینکه در جهان بگونه ای شود که هر کس با هر نوع ساختار بدنی که دارد فارغ از ادبیات مرسوم بتواند در دوران زندگیش با توجه به توان و شرایط جسمیش آن لذتهای مورد نیازش را ببرد و آرامشهایی که نتیجه عشق ورزی است را بدست آورد آنهم فارغ از دغدغه های اجتناعی مرسوم. ادبیات جنسیتی حاکم بر بشر برای مورد خطاب قراردادن شادی امین یک سردرگمی را می آفریند؛ آیا باید گفت: سرکار خانم شادی امین یا جناب آقای شادی امین؟ وقتی نوشتار ایشان مطالعه می شود اگرچه بخشی از مشکلاتی را که بر گونه ای از جنسیت بشر می رود، عنوان می کند اما نکته ایکه در رابطه با این نوع افراد مهم است و می توان به آن اشاره کرد اینست: آنهم تعریف ادبیات جنسیتی جدید که متناسب با آن مطرح شود و هویت مستقل از دو واژه مرسوم زن و مرد به آنان بدهد. البته این مستلزم تعریف ادبیات جنسیتی جدید در جهانی جدید است. می دانیم در ادبیات فعلی و موجود جهان، چه مذهبی و چه غیر مذهبی چه مترقی وچه غیر مترقی برای جنسیت بشر دو واژه بکار برده می شود آنهم: یکی زن و دیگری مرد است که کارکردی خاص برای دارندگان این دو واژه نیز تعریف شده است. قطعاً آنانی که در حیطه این دو واژه قرار می گیرند چنانچه بیرون از کارکرد های این واژه ها عمل کنند با عکس العمل هایی روبرو خواهند شد. این عکس العمل ها هم تنها در یک نوع از جوامع نیست بلکه هم جامعه مذهبی و هم جامعه غیر مذهبی وهم ........ عکس العمل هایی خواهند داشت اما درجه ی شدت و ضعف آن متفاوت است و گاها نوع عکس العمل ها فرق خواهند داشت. پس چاره ای نیست جزء اینکه: ادبیات جنسیتی جدیدی تعریف شود که در این ادبیات جدید، جنسیت فرد در بدو تولد با دیدن دو چیز مشخص نمی گردد بلکه جنسیت فرد در دوره هایی دیگر مشخص خواهد شد .که با وجود ادبیات جدید پذیرش انواع جنسیتها قابل درک ونهادینه می شود. با ادبیات فعلی وقتی صحبت از لزبین یا گی می شود چون اینان هویت اولیه وجنسیتی خود را از دو واژه زن ومرد می گیرند پس عمل آنان با توجه به کارکرد ی که برای دو واژه زن ومرد لحاظ شده نمی تواند مورد پذیرش و درک بسیاری از جوامع قرار گیرد.
۷۴٨۶۴ - تاریخ انتشار : ۲۶ خرداد ۱٣۹۵