از : احسان محمودی
عنوان : یک پله بلاتر
به نظرم چرا از ملت قشقایی صحبت نکنیم؟ یک پرچم و سرود هم درست کنیم. در جهانی که همه به سوی مشترکات می روند. اتحادیه اروپا درست می شود و پول واحد و... نمی دانم این چه عارضه ای است که دچار روشنفکران چپ ما شده است.
۷۵٨۲۴ - تاریخ انتشار : ۴ شهريور ۱٣۹۵
|
|
از : علی خوی
عنوان : قشقایی همان ملت تورک قشقایی نیست؟
سلام اقای طالبی، قشقایی ها در چه چیزهایی با ما تورکهای ازربایجان فرق دارند؟.
مثلان مثالی که شما زدید . ماهی را هر وقت از اب بگیری تازه است. این مثال را مادر من که اصلا سواد نداشت هی برای ما می زد. چرا قشقایی ها به تمام نقاط ایران پخش شده اند؟ اگر تورکهای قشقایی، تورکهای تورکمن، تورکهای ازربایجان و سایر تورکهای ایران را جمع ببندیم به چند میلیون نفر نفوذ در ایران می رسند؟
در ضمن در مورد تبعیض نمی خواهد جای دور بروید در همین اخبار روز هم خیلی ها هستند حتی چشم دیدن تورکها را ندارند.
۷۵۷۹۴ - تاریخ انتشار : ۱ شهريور ۱٣۹۵
|
|
از : امیر ایرانی
عنوان : مبارزات؛ با خصلت شهروندی ایرانی ومبارزات؛ با خصلت قوم اندیشی؟!
قطعاً هر ایل و قومی که در این سرزمین زندگی می کند، گذر اجتماعی آنان بسمت شهروندی ایرانی خواهد بود. که با دارا شدنِ خصلت شهروندی ایرانی، روند تحولخواهی آنان نیز حول تحقق نیازهای شهروندی سازمان دهی خواهد شد!. همچنانکه در این صدوچندساله اخیر، ایرانیان تلاش هایی در روند تحولخواهی از خود بنمایش گذاشته اند اگرچه فراز و فرودهایی داشته، اما همچنان در پی تحقق خواسته های تحولخواهی خود هستند که در این روند تحولخواهی با خصلت شهروندی ایرانی ، دیگر کی وابسته به چه قوم و ایلی است معنی نخواهد داشت بلکه مطرح کردن این ایل و طایفه و..... نوعی هرز برندگی روند مبارزاتی کشور است.
حال پرسشی مطرح است: اگر آنانی که خود را وابسته به ایل یا قومی خاص می دانند؛ تابع جو وشرایط احساسی قوم خواهانه قرار گیرند! عملکرد آنان چه نام خواهد داشت؟
آیا آنان مبارز راه آزادی و دمکراسی در این سرزمین هستند یا فردی مطرح کننده ی خود، که بنوعی در تلاش است که؛ مبارزات آزادی خواهانه و دمکراسی خواهانه را کم رنگ و یا .....کند؟!
۷۵۷٨۹ - تاریخ انتشار : ۱ شهريور ۱٣۹۵
|
|
از : محمد امین محمدپور
عنوان : تشکر از نویسنده
قوم قشقایی، دارای زبان مشترک – تاریخ مشترک- تبار قومی مشترک- تجربه زندگی مشترک –موسیقی مشترک و لباس و مراسم و آداب و سنن مشترک و زیستگاه مشترک است.
۷۵۷۷۰ - تاریخ انتشار : ٣۰ مرداد ۱٣۹۵
|
