یادداشت سیاسی سیاسی دیدگاه ادبیات زنان جهان بخش خبر گفتگو آرشیو  
  اجتماعی اقتصادی مساله ملی یادبود کارگری گزارش حقوق بشر ورزش گوناگون پاورقی  
   

کنفدرالیسم دموکراتیک، هم‌آوایی تازه‌ی کرد و آذری - ریوار آبدانان

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل abuse@akhbar-rooz.com و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
  
    از : مرتضی افشاری

عنوان : غلبه حاشیه بر متن
به عنوان فردی که تورک و ساکن آزربایجان هستم از ریبوار آبدانان به خاطر طرح موضوعی که با آینده منطقه و سرنوشت مردم آن به طور بلافصل ارتباط دارد تشکر می کنم. هرچند که راه حل پیشنهادی ایشان دارای نکات مبهمی است که می کوشم در آینده نزدیک در قالب مقاله ای مستقل تقدیم دوستان کنم. اما فعلن روی سخن من با کسانی است که با هویت های جعلی و بی آنکه جرات داشته باشند با نام واقعی وارد عرصه مباحثه شوند که بدانیم اینان کیستند و از جانب چه کسانی حرف می زنند ، کامنت های بی سروته می گذارند و دانسته و نادانسته به اغراض بیگانگان و جنگ افروزان جهانی و منطقه ای خدمت می کنند. وظیفه ی این پیاده نظام چیزی جز به بیراهه بردن بحث های منطقی نیست. اینان ، به تجربه عرض می کنم، بدون ورود به اصل موضوع، با حاشیه سازی و تکه پرانی و در گام بعدی فحاشی و اتهام زنی راه بحث ها را می بندند و لذا نباید اعتنایی به آنها نمود و بهتر است به جای پاسخ آنها سیاست جنگ افروزانه و استثمارگرانه اربابانشان را افشا نمود.
۷۹۹۷۵ - تاریخ انتشار : ۲۵ خرداد ۱٣۹۶       

    از : س. آذر

عنوان : حکومت ملی آذربایجان و دوستی ملت های آذربایجان و کردستان
با تائید نظرات صادق تبریزی و تبریزلی در باره ی واژه ی جعلی "آذری", باید اضافه کنم:
- آذربایجان جنوبی که مسکن ملت ترک آذربایجان می باشد, در عین حال مسکن اقلیت های قومی دیگری همچون کردها, گیلک ها و اقلیت های غیر مسلمان همانند آشوری ها می باشد. این گوناگونی قومی نقطه ی قوتی برای ملت ترک آذربایجان می باشد. ملت آذربایجان در خاکهای آبا و اجدادی خود, طی قرون متمادی با این اقلیت های قومی همزیستی برادرانه و مسالمت امیزی داشته است. این همزیستی برادرانه, افتخار ملت آذربایجان می باشد.
- در جریان جنگ جهای دوم و اشغال کشور توسط متفقین که باعث به وجود آمدن فضای دموکراتیک در کشور شد, ملتهای آذربایجان و کردستان, حکومتهای خود مختار محلی خود را تشکیل داده و با ابتکار حکومت ملی آذربایجان به رهبری زنده یاد جعفر پیشه وری, پیمان مودت و همکاری بین دو ملت بسته شد.
- از دیدگاه ملت آذربایجان این پیمان هنوز هم اهمیت تاریخی خود را حفظ کرده است.
- صرف نظر از بعضی نظرات مولف همانند به کار بردن واژه ی جعلی "آذری" و بعضی نکات قابل بحث دیگر, من اساس را بر حسن نیت آقای آبدانان گذاشته و یادآور می شوم:
- با توجه به وضعیت بغرنج منطقه, نارضایتی اکثریت مردم ایران از نظام حاکم, نابرابری و شکاف طبقاتی فاحش در جامعه و رشد بی سابقه ی تمایلات ملی گرایانه در میان اقشار مختلف ملل غیر فارس ساکن ایران, بخش های مهمی از حاکمیت و حتی اپوزیسیون به علت ترس از تشکیل حکومتهای مستقل این ملت ها و از هم پاشیدن شیرازه ی تمامیت ارضی کشور, به هیچوجه خواهان دوستی و همبستگی رزمی این ملت ها نبوده و در صورت نبود آلترناتیو دیگری, دشمنی و جنگ ما بین ملل ترک آذربایجان و کرد را به عنوان راه حلی برای تضعیف نیروهای گریز از مرکز در دستور کار خود خواهند داشت.
- عملیات مسلحانه ی نیروهای کرد در خاکهای آذربایجان و ادعاهای ارضی واهی بعضی از گروهها و سازمانهای کردی نسبت به خاکهای آذربایجان, موجب به وجود آمدن جو عدم اعتماد و ترس ما بین دو ملت گشته است.
لذا قبل از هر کاری و ارائه ی راه حل هائی که حتی در بین نخبه گان ملت کرد ساکن ایران پایگاهی جدی ندارد, باید ابتدا این جو سنگین ترس, عدم اعتماد و سو تفاهم را از بین برد.
نخبه گان ملت کرد ساکن ایران قبل از اینکه " روغن ریخته را نذر امامزاده" بکنند, باید خواهان دوستی واقعی با ملت ترک آذربایجان باشند.
امروزه هر کسی که ریگی به کفش ندارد, می داند که از نظر عددی ملت ترک ساکن در آذربایجان جنوبی و اقصا نقاط کشور, حتی از ملت فارس ساکن ایران نیز کثیرتر است.
نه تنها نخبه گان ملت کرد ساکن ایران, بلکه نخبه گان ملت فارس نیز باید بدانند که بدون همکاری جدی ملت ترک آذربایجان, ایجاد سیستمی دموکراتیک در ایران و پروژه ی تامین حقوق ملی ملل غیر فارس امکان پذیر نیست.
صرف نظر از کم و کیف حرکت سیاسی سال هزار و سیصد و هشتاد و هشت, شکست جنبش سبز, تائیدی بر این مدعاست.
۷۹۹۷۴ - تاریخ انتشار : ۲۵ خرداد ۱٣۹۶       

    از : صادق تبریزی

عنوان : ما تورک هستیم
یک انتقاد از آقای ریوار آبدانان . استفاده از این اصطلاح آذری کهنه شده و در بازار سیاست خریدار ندارد حتی ۱۰۰ نماینده مجلس رژیم نیز یک فراکسیون در مجلس رژیم تشکیل دادند که اسمش فراکسیون تورک زبانان مجلس میباشد . حتی BBC نیز آخرالعمر مجبور به تسلیم در برابر واقعیت شده و ما آذربایجانی ها را با هویت خودمان یعنی تورک مخاطب قرار میدهد ولی جنابعالی از یک اصطلاح جعلی آذری برای ما مخاطبین تورک زبان استفاده کرده ای ، امیدوارم این یک اشتباه باشد و الا مخاطبین جنابعالی یعنی ما تورک ها با این صاحبان چنین تفکر خط کشی کامل داریم .
۷۹۹۵٨ - تاریخ انتشار : ۲۴ خرداد ۱٣۹۶       

    از : تبریزلی

عنوان : کنفدراسیون
از آذری آذری گفتنت معلوم است چقدر به فکر ترکها هستی.
۷۹۹۵۷ - تاریخ انتشار : ۲۴ خرداد ۱٣۹۶       

    از : آرمان شیرازی

عنوان : قطب نمای کژکار رهنمون سرزمین آرزوها نیست...
هم میهن گرامی، آقای ریوار آبدانان، درود بر شما! نوشتارتان نکات آموزنده و مثبت بسیار داشت. اما پرسشهای جدی بسیاری را نیز برمی انگیخت. درین جا تنها به چند مورد میپردازم:

"نظام کنفدرالیسم دموکراتیک، خواهان هم‌زیستی، صلح، هم‌پیمانی و هم‌گرایی خلق آذری و کورد... در تمام مناطقی (است) که کوردها و آذری‌ها با هم زندگی می‌کنند" پرسیدنی ست که تکلیف کوردهای بزور کوچانده شده (در خراسان) و نیز کوردها و أذری هایی که (خود-خواسته) در شهرهای گوناگون ایران زندگی میکنند چه میشود؟ همچنین، استان هایی مانند همدان و کرمانشاه درون این نظام یا بیرون از آنند؟

به نگر می آید که برقراری نظام کنفدرالیسم دموکراتیک میان کوردها و آذری‌ها خواست شماست اما میگویید "این (نظام) می‌تواند تا سطح کل ایران نیز تعمیم یابد." یعنی، انجام آنرا در پهنای کشور به حال خود وامیگذارید. چرا؟

آیا "آذری‌ها (که بگونه خود خواسته) برای انقلاب مشروطه، سوسیالیسم و انقلاب خلق‌های ایران در سال ۵۷ جان‌فشانی‌ها کردند" در پی پاداش از جایی بودند؟ پاسخ ناشایست، و یا بهتر بگوییم، تبهکاریهای رژیم اسلامی تنها متوجه آذری ها بوده است؟ شما چرا بجای چاره جویی برای انبوه مردمان ایران و نابودی این رژیم بخشی از مردم را "جدا" میکنید و رژیم و تبهکاریهایش را "فراموش" میکنید؟

آیا میتوان تاثیرات ویرانگرانه حکومت اسلامی بر فرهنگ و شرایط این یا آن بخش از مردم را نادیده انگاشت و همه ی شجاعت و کیفیت را به حساب گروههایی و پستی و زشتی را از آن گروههای دیگرشان گذاشت؟

میزان کاربرد واژه ها در این نوشتار جالب است: آذری (۴۲)، کورد (۳۹)، آذربایجان (۲)، کوردستان (۳) و ایران (۷). آیا این بخوبی نشان دهنده ی اسارت نگاه شما در تنگستانی از یک گستره ی همگانی نیست؟
پایدار و بهروز باشید!
۷۹۹۵۶ - تاریخ انتشار : ۲۴ خرداد ۱٣۹۶       

  

 
چاپ کن

نظرات (۵)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست