عنوان : سال نو
آقا یا خانم نوروز مبارک چرا اینقدر اصرار دارید که بگید تاریخ با آریایی ها و با پارسی ها و ایرانیها شروع شده، چرا تاریخ را اینقدر تحریف می کنید، نژاد ایرانی و آریائی رفته مخلوط شده با سومری شده تمدن بشری؟! این حرفها یعنی چی؟ نه مردم دنیا و نه خود مردم ایران نیازی به این جعلیات ندارند، باید بدانیم که حاکمان پارسی و ماد و قبایل دیگر آریایی پیش از فتوحاتشان دارای شهر نشینی و خط و سواد نبودند، اینها را از بین النهرینی ها گرفتند، از مراسم و ادیان آنها خیلی تأثیر گرفتند، بابا قبول کنید، چیزی از شما کم نمی شود اگر بدانید که بدون بین النهرین، بدون آفریقا اصلا بشریت و تمدنی که آن هم کلی ایراد داره، وجود نداشت. فقط عقده ای ها و تنگ نظرها و راسیستها با واقعیتها می جنگند.

قابل توجه: آغاز سال نو با بهار، ریشه و سنت اش با نخستین جوامع کشاورزی در منطقه بین النهرین بوده، هنوز آسوری ها (بابلیان سابق) در جنوب عراق و در سوریه آغاز بهار را که آغاز سال نو است، جشن می گیرند. آسوریها حالا مسیحی هستند، اما جشن سال نو غیر مذهبی شان در آغاز بهار است، تاریخش هم درست همان ۲۱ مارس هست و ۱۲ روز باید طول بکشد.
نام این جشن در زمان بابلیان آکی تو (کاشت جو، بذرپاشی برای جو) بوده، در زبان سومری آکی تی بوده با همین معنی. سومریان و بابلیان دو جشن مهم داشتند، یکی در آغاز بهار و یکی در آغاز پائیز . جشن بهار به معنی نو شدن زمین و باروری زمین بوده و در همین موقع هم مراسم "عروسی مقدس" اجرا می شده و کتیبه و کشف باستانی هم زیاده در این باره که به سه هزار سال پیش از اینکه نامی از پارسیان در تاریخ باشد، بر می گرده، مصریان سال نو شان را با بهار شروع می کردند، پائیز هم بوده اما کم کم جشن بهار مهم تر می شود که شباهتهایی با مراسم[هم مادها و هم هخامنشیان که به بابل حمله کردند، از این مراسم تأثیر گرفتند. در زمان آخرین شاهان بابلی این جشن با حاکمیت , قدرت سیاسی و مذهبی ارتباط زیاد داشته و در مراسم سال نو شاه با خدای مردوک شرکت می کرده، برای پارسی ها در زمان خشایارشا و داریوش، اهورا جای مردوک را گرفته، به غیر از پارسی ها، بر یهودیان، یونانیها، سلوکی ها هم که در بابل حکومت کردند، تأثیر گذاشت و بعد به رومی ها رسید و رفت در مذهبی مسیحی به شکل عید پاک که تاریخش کمی بعد از سال نو در بهار است.

در ضمن شب یلدا هم تاریخش به بابلیان و بین النهرین می رسد، خود کلمه یلدا هم که از همان زبان بابلیان هست
منابع:
# Helmut Freydank u.a.: Lexikon Alter Orient. Ägypten * Indien * China * Vorderasien, VMA-Verlag, Wiesbaden ۱۹۹۷

Brigitte Groneberg: Die Götter des Zweistromlandes. Kulte, Mythen, Epen,
Artemis & Winkler, Stuttgart ۲۰۰۴

Dietz-Otto Edzard: Geschichte Mesopotamiens, C.H.Beck, München ۲۰۰۳

http://www.ancientworlds.net/aw/Post/۱۲۴۹۸۵

A celebration of Spring as well as a significant religious festival dating back to ancient Babylonian, Sumeriam and Mesopatamian cultures. On the Babylonian calendar the Assyrian New Year precedes the Gregorian calendar by more than ۴۵۰۰ years. In ۲۰۰۳, Assyrian New Year will be ۶۷۵۳. The Assyrian New Year marks the beginning of a ۱۲-day religious festival of revival and renewal called Nissan or Neesan, meaning "first month", in some countries the festival is known as Akitu. Today, the festival is celebrated in modern day Syrian, Southern Iraq and by Assyrians in other parts of the world.
More information at:
http://www.gatewaystobabylon.com/religion/sumerianakitu.htm
http://www.aina.org
http://www.betnahrain.org
۲۲۵۹۲ - تاریخ انتشار : ۱٨ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : سومریان همان مردم ایران هستند.
آقای سجادیه در کتاب "نیاکان سومری ما" نظریات مختلف را به ترتیب زیر جمع بندی کرده است :

خاستگاه نخستین قوم سومری محل بثت است ؛ اما امکان دارد که منطقه ای در بخش شمالی ایران یعنی گیلان و مازندران باشد .

اقوام سومری از منطقه مورد بحث از یک طرف تا دره سند و از سوی دیگر تا شمال عربستان منتشر شده است و آثاری از زبان و نژاد و تمدن خود باقی نهادند؛ که در هر صورت ، مناطق جنوبی خلیج فارس ، خوارزم و شوش هم به عنوان خاستگاه سومریان مطرح است .

شباهتهای چشم گیری میان عقاید و اسامی مردم آراتا در غرب ایران و سومریان یافت شده است .

سومریان از هر کجا آمده باشند ، با ساکنان قبلی قبلی بین النهرین و غرب ایران در آمیخته اند .

نمی توان آغاز تمدن بشری را تنها به سومریان منسوب دانست ؛ اما آثار باقیمانده تمدنی از آن قوم به حدی است که میتوان آن را پایه گذار تمدن بشری دانست

و در ادامه آقای سجادیه به این نظر میرسد که "پیش از سومریان ، اقوام ایرانی با سومریان در منطقه سومر سکنی داشتند.بعد ها نیز اقوام ایرانی با سومریان درآمیخته اند. تاثیرات فرهنگ و هنر سومری در بلوچستان خوارزم، دره سند، کاشان و خوزستان دیده شده است و در طول زمان هزاران سال خصوصا در دوره هخامنشی به بعد ، فرزندان سومریان با ایرانیان در هم آمیخته اند.لذا اگر سومریان ، آریایی یا آریایی تبار نباشند ، به هر حال از نیاکان نژادی و فرهنگی ما محسوب میشوند . اگر ایرانیان پیش از سومر از تبار آریایی هم نباشند،در اصل موضوع فرقی حاصل نمیشود. اسکلتهای و نگاره های سومری شباهت بسیاری به ایرانیان دارند و قیافه ها ، زرد پوست یا سیاهپوست نیستند و با مردم سامیان تفاوتهایی دارند و به قیافه امروز خوزیان ، مردم فارس و کهکیلویه شباهت دارند. اندام ها کوتاه متمایل به بلند ، قوی، چشم ها باز ، صورت ها پر موو چهره ها سفید سیه است ! خلاصه کنیم ؛ همان مردم ایران هستند."
۲۲۵٨۶ - تاریخ انتشار : ۱٨ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : مجمع عمومی سازمان ملل در نشست ۲۳ فوریه ۲۰۱۰ خود، ۲۱ ماه مارس را به‌عنوان روز جهانی عید نوروز، با ریشهٔ ایرانی به‌رسمیت شناخت و آن را در تقویم خود جای داد.
سازمان ملل متحد نوروز را با ریشه ایرانی به رسمیت شناخت. با داده های کنونی پژوهشی سازمان ملل به این نتیجه رسیده که نوروز ریشه ایرانی دارد. بنابراین، تا کشف داده های نوین باید گفته سازمان ملل یک مرجع موثق است را قبول کرد.

آنچه در زیر می خوانید برگرفته از ویکی پدیا است.

«از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به: ناوبری, جستجو

نوروز در گاهشماری هجری خورشیدی با اولین روز از فصل بهار مصادف استنوروز یکی از کهن‌ترین جشن‌های به جا مانده از دوران باستان است. خاستگاه نوروز در ایران باستان است و هنوز مردم مناطق مختلف فلات ایران نوروز را جشن می‌گیرند. زمان برگزاری نوروز، در آغاز فصل بهار است. نوروز در ایران و افغانستان آغاز سال نو محسوب می‌شود و در برخی دیگر از کشورها تعطیل رسمی است.

مجمع عمومی سازمان ملل در نشست ۲۳ فوریه ۲۰۱۰ خود، ۲۱ ماه مارس را به‌عنوان روز جهانی عید نوروز، با ریشهٔ ایرانی به‌رسمیت شناخت و آن را در تقویم خود جای داد. در متن به تصویب رسیده در مجمع عمومی سازمان ملل، نوروز، جشنی با ریشه ایرانی که قدمتی بیش از ۳ هزار سال دارد و امروزه بیش از ۳۰۰ میلیون نفر آن را جشن می‌گیرند توصیف شده‌است.[۱]

پیش از آن در تاریخ ۸ مهر ۱۳۸۸ خورشیدی، نوروز توسط سازمان علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد، به عنوان میراث غیر ملموس جهانی، به ثبت جهانی رسیده‌بود.[۲]»
۲۲۵۷۹ - تاریخ انتشار : ۱٨ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : مبدا نوروز ایرانی نیست
جشن نوروز به مانند هزاران نمادهای دیگر تمدن و شهرنشینی مثل تقویم شمسی، سنجش زمان، ... از سومرها شروع شده است و ملتها و تمدنهای دیگر مانند ایلامیها، ... نیز از آنها گرفته بودند. پارسها هم مانند هزاران قبیله چادر نشین دیگر که به ایران آمدند، رسم نوروز را گرفتند. برای مدرک هم بروید کتاب عباس اقبال آشتیانی را بخوانید. در یک دوره ای که اسلام گرایی اوج گرفته بود، ترکان عثمانی دیگر نوروز را جشن نمیگرفتند، همانگونه که آخوندها سعی میکردند سنت نوروز را از بین ببرند. ولی در همان ایام هم ترکان غیر عثمانی مانند آذربایجانی، اوزبک، قیرقیز، ایغور، ... نوروز را جشن میگرفتند.
۲۲۵۶۷ - تاریخ انتشار : ۱٨ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : ارائه ی سند
جناب کاربر،
لطفاً سند جشن گرفتن نوروز را در مصر باستان ارائه دهید.
هوشنگ
۲۲۵۶۲ - تاریخ انتشار : ۱۷ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : کاربر عزیز، باستان شناسان متخصص رابطه ای بین نوروز و جشن های مصریان و و و را تاکنون نشان نداده اند. اگر شما درست می گویید پس چرا این جشن ها در بیرون از ایران متوقف شد؟
اگر شما درست می گویید پس چرا از زمان هخامنشیان به بعد نوروز را مصری ها و .... دیگر جشن نگرفتند؟ آیا ایرانیان نوروز را از آنها دزدیدند و گرفتن این جشن را برای غیر خود ممنوع کردند؟ اینهمه آثار باستانی مصر و دیگر جاها بجا مانده و من هیچ نشانی در آنها از جشن نوروز ندیده ام، شاید هم موضوع مهمی نبوده که باستان شناسان را به آن مشغول کند. اگر سند و مدرکی در دست هست باید ارائه بشوند که همه بدانیم. حقیقت هر چی هست باید گفته بشود و کسی هم از حقیقت نباید ترسی داشته باشد. اگر نوروز مال مصری ها و غیرو بوده، چرا بعد از روی کار آمدن هخامنشیان دیگران این جشن را نگرفتند و نمی گیرند.
۲۲۵۵۶ - تاریخ انتشار : ۱۷ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : پژوهشهای سانسور شده، ناقص و اشتباه
از پژوهشگرانی که فاکتهای تاریخی را در جهت سیاستها و باورهای خودشان حذف می کنند و یا اینکه اساسا نمی روند پژوهش کنند تا از این فاکتها با اطلاع شوند، باید قطع امید کرد. مستندات و منابع علمی و تاریخی نشان می دهد که نوروز بسیار کهن تر از تاریخ هخامنشیان و پارسیان است. مصریان و بابلیان از هزاران سال قبل ترش هنگام اعتدال بهاری سال نو را جشن می گرفتند و از نماد سبزه هم استفاده می کردند، این مراسم به نخستین شهرنشینی ها ی کشاورزی تعلق دارد حاکمان مادی و پارسی هم که از سنتهای قبایل کوه نشین و گله دار می آمدند، این آئین را گرفتند و آن را با سیاستها و باورهای اقوام خودشان آمیختند.
۲۲۵۵۰ - تاریخ انتشار : ۱۷ اسفند ۱٣٨٨