عنوان : آمدی جانم به قربانت ولی حالا چرا
در اینکه در درون حرکت ملی آذربایجان بعضی اشتباهات وجود دارد شکی نیست. باید اذعان کرد که طرح شعارهای ستیزه جویانه اصولا صحیح نیست و زیان آور است. ولی مسائل و سوالات بسیاری وجود دارد که منتقدان حرکت ملی آذربایجان یا آنها را نمی بینند و یا خود را به کوچه علی چپ می زنند. چرا وقتی جوانان آذربایجان با دست علامت بوزقورد (گرگ خاکستری) نشان می دهند (که اشکالی هم ندارد، تمام ملتها نماد تاریخی خود را دارند و محض اطلاع بهتر است بدانید این علامت - علامتی که با دست نشان داده می شود - از آذربایجان به ترکیه رفته) همه یادشان می افتد که ای وای اینها چرا اینکارها را میکنند! چرا وقتی در صدها طومار و نامه و جلسه و میتینگ جوانان آذربایجان خواسته های خود را بیان می کنند کسی پیدا نمی شود حالی از آنها بپرسد؟! این چه تفکر غلطی است که مرکز نشینان فکر می کنند مسائل و مشکلات به قول شما سراسری، به نظر ما مناطق فارس نشین و قومیت فارس، از مسائل و مشکلات به قول شما محلی و یا منطقه ای، به نظر ما ملل غیر فارس ایران، خیلی مهمتر و بسیار واجبتر است؟! ما می گوییم نیست! الان ۲۰ سال است که گلویمان پاره شده می گوییم آغا ما حقوق فرهنگی، اقتصادی و سیاسی خود را می خواهیم، این کشور یک کشور کثیر المله است، این کشور ملک شخصی هیچ قومیت، صنف و یا تفکر خاصی نیست ولی هر ما بیشتر گفتیم حاکمیت کمتر شنید اپوزیسیون خارج از حاکمیت و خارج از کشور از آن هم کمتر شنید. نگویید در کشور دمکراسی نیست. مئدیای آمریکا نشین هم دمکراسی ندارد؟ حالا آمده اید به ما می گویید چرا این علامت را نشان دادید چرا آن حرکت را کردید. اگر یک ذره انصاف و وجدان داشتید و خودتان را جای ما می گذاشتید حتما...

یک کم تاریخ بلد باشید باید بدانید که پیروی و درجه دومی و ظلالت منش ترکها و آذربایجان نیست. امروز اگر این بلاها بر سرمان آمده به خاطر این است تمام ایران را برادر خود دانستیم اما متاسفانه به چشم برادر دیده نشدیم. نژادپرستی و حسادت چشمهای بسیاری را کور کرده...

قرن بیست و یکم زمان ارباب بازی و چاخان بافی و هوچیگری نیست. با یک کلیک دریای معلومات زیر دست همه گان است. ما ایران این شکلی نمی خواهیم. ما سهممان را خواهیم گرفت.
۲۴۰۱۵ - تاریخ انتشار : ۱ ارديبهشت ۱٣٨۹       

عنوان : این حرکات ایذائی در خدمت ادامه وضعیت نابرابر موجود است!
مقاله آقای یحیائی را که میخواندم شک برم داشت که این همه طول و تفصیل دادن در مورد گروهی که در ترکیه از سمبل بوز قورت سو استفاده کرده اند و از نظر اهداف سیاسی اشان نیز ربطی به جنبش ملی آذربایجان نداشته اند برای چیست. صرف نظر از نتیجه ای که این کار آقای یحیائی ممکن است داشته باشد و آن توهم پراکنی در مورد جنبش ملی آذربایجان است، احتمالا مقصود نهفته اینست که به جوانان آذربایجانی القا شود که بستر تحرکات خود را از فرهنگ ملی ترک به فرهنگ موسوم به ایرانی -اریائی به چرخانند. بنظر من این تلاش عبثی است. بدلالیل زیر:
۱- سمبل گرگ از اساطیر ترک ریشه گرفته و ربطی به بوزقورت های ترکیه ندارد. این در آذربایجان جنوبی هم بوده است. به طور نمونه حتی در یکی از رمان های قدیم آقای دکتر براهنی به افسانه “گرگ اجنبی کش” که در اردبیل و روستاهای اطراف آن معروف است اشاره شده که از ریشه دار بودن سمبل گرگ در بین مردم حکایت میکند.
۲- شعارهای مردم در استادیوم ها روی تمرکز بر هویت ترک آنها و در مخالفت با سیاست سرکوب ملی در ایران است و بر علیه هیچ قوم و ملتی نیست. من نشنیدم در استادیوم ها بر علیه فارس و کرد و ارمنی و افغان شعار بدهند. اگر منظور، شعار آذربایجان بیزیم دیر، افغانستان سیزیندیر است، مفهوم آن اعتراض به سیاست سرکوب و حذف هویت ترک مردم آذربایجان در مقابل توسعه زبان فارسی به بهانه همگرائی زبانی و نژادی با افغانستان است نه توهین به افغانی!
۳-کسی که باد میکارد طوفان درو میکند. سالهاست در همه محافل و مجالس رسمی و غیر رسمی در ایران توهین و تحقیر ترکها جزئی از سرگرمی سیاسی نخبگان بوده است - که البته اعتراضی هم از روشنفکران ایرانی بدنبال نداشته است - حالا که توده مردم به صورت خود جوش دارد عکس العمل نشان میدهد (البته بصورت مدنی و به عنوان اعتراض) ناگهان همه به صدا درامده و فریاد شکایت سر میدهند.
دوستان دموکرات اگر واقعا پشتیبان جنبش ملی آذربایجان هستند بهتر است آنرا به همان صورت که هست معرفی کنند و از حرکات ایذائی که در خدمت ادامه وضعیت نابرابر موجود میباشد پرهیز کنند.
۲۴۰۱۴ - تاریخ انتشار : ۱ ارديبهشت ۱٣٨۹       

عنوان : هدف تقویت هویت ملی است
هدف تقویت هویت ملی و انسجام ملی است در میان ترکها و آذربایجانی ها که سالهاست در معرض آسیمیلاسیون فرهنگی قرار گرفته اند و نه تلاش برای رسیدن به دموکراسی! آذربایجانی اول باید با تاریخ و هویت کاذب مبارزه کند ، وگرنه در دموکراسی ظاهری سبز و غیر سبز باز در خدمت دیگران خواهد بود و به بقیه یا استحاله شده های خود رای خواهد داد.
۲۴۰۱٣ - تاریخ انتشار : ۱ ارديبهشت ۱٣٨۹       

عنوان : نوشته ای که باید همه بخوانند مخصوصا جوانان آذربایجانی
جناب دکتر یحیایی !
نوشته بسیار دقیق و بجای شما می بایست سالها پیش توسط شما و دوستان دمکرات شما نوشته می شد، در دوره ای که بسیاری از جوانان فعال آذربایجانی بدنبال راست روان بوزقورت راه افتادند و شخصیت های دمکرات و پیشرو آذربایجانی با سکوت خود به این گرایش مشروعیت دادند. تا جائیکه ماشاالله رزمی با توجیه استفاده جوانان آذربایجانی از سمبل گرگ های خاکستری پرچم دمکرات های آذربایجانی را به بوزقورت ها تسلیم دادند. جنبش نوین آذربایجان با پتانسیل عظیمش می تواند به موتور دمکراتیزاسیون و پیشرفت کشور تبدیل گردد و زمینه را برای یک ایران دمکراتیک و غیرمتمرکز فراهم نماید. ولی با سوار شدن بوزقورت ها بر موج هویت طلبی جوانان آذربایجانی متاسفانه نتیجه عکس از این جنبش خواهیم گرفت. جنبش آذربایجان با استفاده از این سمبل ها و طرح شعارهای بشدت قومی گرا علیه فارسها ارمنی ها کردها و اخیرا علیه افغانها در جریان مسابقه تیم تراختور و پرسپولیس تنها آنتی پاتی ایجاد می کند و مردم نگران را بسوی مخالفان طرح مسائل ملی و زبانی سوق می دهد. بسیار بجاست که شخصیت های ملی و دمکرات آذربایجانی بشکلی منطقی به بحث با این جوانان ادامه دهند. این کار تنها از عهده شما ها بر میاید. با طرح خواسته های ملی و زبانی آذربایجان در یک چارچوب دمکراتیک و پیشبرد همزمان مبارزه نظری و فکری قاطع با بوزقورت ها این امر ممکن می باشد. من بعنوان یک هموطن کرد به داشتن شخصیت های دمکراتی مثل شما افتخار می کنم.
۲۴۰۱۱ - تاریخ انتشار : ۱ ارديبهشت ۱٣٨۹       

عنوان : منتظر توضیح
آقای بهاری یا ترکی شده آن باهارلی که این قدر نازک بین است بهتر است توضیح بدهد آیا این طرز تفکر و نشانه های آن که در میان برخی جوانان آذری دیده می شود دموکراتیک است یا فاشیستی. منتظرم
۲۴۰۰٨ - تاریخ انتشار : ۱ ارديبهشت ۱٣٨۹       

عنوان : مردم آزربایجان، ملت ترک، اولکو-ئولکو
با تشکر از نویسنده این مقاله، من آن را در مجموع اندکی سطحی یافتم. مردم آزربایجان متشکل از ملت ترک و گروههای ملی دیگر ساکن در آزربایجان ائتنیک یعنی فارس و کرد و تالش و لک و تات و ... می باشند. موضوع این مقاله مربوطه به گرایشی سیاسی در میان ترکان است و ربطی به دیگر اقلیتهای ملی ساکن در آزربایجان ندارد. در حالیکه نویسنده محترم در سراسر نوشته خود به این امر اشاره ای نکرده اند و به نادرستی ملت ترک را با مردم آزربایجان عوض نموده اند.

در مورد گروههای بوزقورت ترکیه، نویسنده به تشکلی بنام ئولکو اوجاقلاری اشاره کرده اند که می بایست اولکو اوجاقلاری نوشته می شد. ئ در الفبای ترکی-عربی، صدای کسره می دهد و در اول کلمه نیز به شکل ائ نوشته می شود. بنابراین ئولکو فرمی تماما نادرست است و درست آن اولکو به معنی آرمان است.
۲٣۹۶۵ - تاریخ انتشار : ٣۱ فروردين ۱٣٨۹