عنوان : به مهران همایون
ایا گفتن واقیعت در باره حزب توده شما را ناراحت میکند? ایا امده درس گرفتن از گذشته هستید? ایا جملات زیر در باره حزب توده درست است? شما عباس شهریاری را نمیشناسید? حسین یزدی که همین چندی قبل با یک کانال بیگانه مصاحبه داشت چرا? حسین یزدی ۱۶ سال در المان شرقی بدلیل جاسوسی از حزب توده زندانی بود ایشان همچنان به این جاسوسی افتخار میکند
"تشکیلات حزب توده از آخرین سال های دهه سی تا انقلاب اسلامی، جز در چند مورد انگشت شمار چون گروه های "به سوی حزب"، "آذرخش" و "نوید"، به "تور پلیس" بدل شده بود. رهبر بزرگ ترین تشکیلات حزب پس از کودتای ۲۸ مرداد، عباسعلی شهریاری،"عامل نفوذی ساواک"، پلیس سیاسی بود و برخی از کادرهای بالای حزب و بسیاری از گروه های مخفی نسل جوان را به دام ساواک کشانده بود. ساواک با نفوذ در حزب توده در داخل و خارج تا "مخفی ترین دفترهای کمیته مرکزی جزب در آلمان شرقی نفوذ کرده و از محرمانه ترین اسناد و اقدامات حزب توده آگاه بود".
۶۱۹۱۹ - تاریخ انتشار : ۱۹ فروردين ۱٣۹٣       

عنوان : گرد هم آمده، و با حفظ تفاوتهاشان
آقای سرکوهی گرامی، همانگونه که خود نیز اشارت داری، «... هدف این یادداشت تنها طرح پرسشی است در باره سقوط آزاد برخی روشنفکران چون نموداری از آسیب شناسی جامعه ما...»

‫‫اما ‫‫وقتی در این نوشتار مینویسی، «...نوشته بودم که حمله به گرایش ها و کسانی که سانسور، زندانی، اعدام و تبعید شده اند، حمله به گرایش ها و کسانی که پاسخ های اشان منتشر نمی شود، زبان اشان بریده و لب های اشان دوخته است، گفت و گو نیست.....»
‫به زیبایی و مستدل ترفند ج.ا را که، در عین پافشاری بر مواضع استبدادی خود، قصد چهره آرائی و به روز جلوه دادن چهره پارینه سنگی خود را دارد، افشاء می کنی.

آقای سرکوهی گرامی، ‫‫اینکه شما و بسیاری دیگر از میلیونها انسان‫ فرهیخته‫ موجود در اپوریسیون ج.ا دمی از کنکاش در باره ترفندهای جدید جبهه‫ استبداد باز نمی مانید، مایه مسرت و دلگرمی جبهه آزادیخواهان کشور است.

‫اما آیا جبهه ای به نام جبهه آزادیخواهان کشور داریم. چرا که اگر بواقع بخواهیم در برابر ترفندهای پیچیده جبهه استبداد ایستادگی، و دور باطل استبداد را با نهادینه کردن فرهنگ مردم سالاری در هم شکنیم، چاره ای جز داشتن جبهه ای متشکل از آزادیخواهان نداریم.

چرا فرهیختگان ایرانی علیرغم تفاوتهایشان، نمی توانند بر اساس اشتراکات عظیمی چون اعتقادشان به مردم سالاری، منافع ملی کشور، نجات محیط زیستِ در حال اضمحلال کشور و .... گرد هم آمده، و با حفظ تفاوتهاشان، برنامه ای مشترک برای ایرانی، برای همه ایرانیان مدون سازند.
۶۱۹۱۴ - تاریخ انتشار : ۱۹ فروردين ۱٣۹٣       

عنوان : نقد و پاسخگوئی به عملکرد خویش
هر نوشته و نظری که در مورد تاریخ چپ در داخل کشور نوشته یا مطرح میشود سرفأ نظر و تولید حکومتی نیست ٫ این پیش فرض دائی جان ناپلئونی باعث میشود که همه را بدیده تردید نگریست یا در صف دشمن گنجاند یا یاور ناآگاه دشمن تلقی کرد و مهمتر از همه از مباحث درونی طیفهای مختلف چپ داخل کشور بی اطلاع ماند ٫ وارد شدن به مقوله های غیر نظری و شخصی و جناحی نه تنها نیاز چپ ایران را پاسخ نمیدهد بلکه کاملأ بیگانه تر از وضع موجود میکند. اینکه در کشور دموکراسی و آزادی بیان وجود ندارد و سانسور و رانت وجود دارد هیچ کدام پاسخی به عملکرد تاریخی و نظری جنبش چپ نمیدهد .
۶۱۹۱٣ - تاریخ انتشار : ۱٨ فروردين ۱٣۹٣       

عنوان : در بارهء کامنت مهران همایون
آقای مهران همایون در ابتدا این مقاله را جالب ارزیابی کرده ، چون نظر ایشان ظاهرا مثبت است . پس دلیلی هم برای این موضوع لازم نیست . کسی هم به ایشان معترض نیست ، همه راضی..ولی این ظاهر قضیه است.
اما اصل ماجرا در بقیه کامنت ایشان رخ نمائی می کند. وقتی میگوید: « ای کاش آقای سرکوهی لینک"جدال نظری حزب توده و چریکهای فدائی" که دربی بی سی منتشر کرده را نمی گذاشت.......که تمام انتقاداتی که به امثال "فرهنگی کاران امنیتی " و شخص آقای بابک احمدی آورده است. دقیقا به خود او به خاطر توده ای ستیزی بی منطق و بدون استدالال و در یک بنگاه خبر رپراکنی دست راستی ، به خود ایشان برگرداند شده است.

بنظر بنده حال که آقای مهران همایون ناخرسندی خود را به این صورت ابراز نموده لازم است استدلال فرمایند:
ـ چرا آقای سرکوهی نباید لینک "جدال نظری حزب توده و چریکهای فدائی" را در زیر مقاله بگذارد؟
ـ آیا بدون برخورد مشخص و ارائه مواری از توده ای ستیزی بی منطق و بدون استدلال آقای سرکوهی در نوشته "جدال نظری حزب توده و چریکهای فدائی" می توان او را متهم کرد؟
ـ آیا برخورد آقای سرکوهی با حرب توده را می توان با برخورد نشریات حکومت مذهبی علیه چپ و نیروهای دموکرات و دگر اندیش را از یک جنس ارزیابی نمود؟
ـ چرامقاله هائی که بمناسبت ۷۰ سالگی حزب توده توسط موافقان و مخالفان حزب توده وشخصیت های مستقل در بی بی سی ارائه شد. همه با یک چوب زده میشوند؟
ـ تا کی به کسانی که راه خود را از حزب توده جدا می کنند و به شکل دیگری به تلاش و مبارزه ادامه میدهند غیر دموکراتیک برخورد می کنید؟ از قبل از ۳۲ فعالان حزب گروه گروه جدا شده اند که امریست طبیعی و در تمام جهان اتفاق افناده و خواهد افتاد از خلیل ملکی هاشروع شده و با شاملوها ، امیر خسرویها و سیاوش کسرائی ها ادامه یافت.

ـچرامصاحبه بارسانه های بین المللی جهان سرمایه داری از جمله بی بی سی تخطئه میشود؟ مگر در رسانه های بین المللی نوع "دست چپی"هم وجود دارد؟
چرا نباید با بی بی سی همکاری کرد ؟ تکلیف طرفداران حزب توده که در هفتادسالگی برای بی بی سی مطلب نوشتند چه میشود؟در این باره در همین اخبار روز چند نفر پای ثابت علیه بی بی سی نوشته اند ولی از استدلال خبری نبوده است.
۶۱۹۱۲ - تاریخ انتشار : ۱٨ فروردين ۱٣۹٣       

عنوان : اصطلاحات را مخدوش نکنیم
رفقا بی انصافی هم حدی دارد.
یکی از رفقا در کامنت خود نوشته کار فرج سرکوهی در مقاله او با عنوان حدال نظری حزب توده با سازمان فداپی فرهنگی کاری امنیتی است
فرج سرکوهی مقاله ای نوشته در باره جدال نظری حزب توده و چریک ها. در ان مقاله نوشته های توده ای ها را علیه فداپیان و جواب های فداپیان را نقل کرده و در واقع یک گزارش تاریخی نوشته برای نسل جوان که بدانند در دهه های چهل و پنجاه چه مساپل نظری و سیاسی بین چپ ها ی ایران مطرح بوده است.
البته لحن فرج سرکوهی در این مقاله رنگ دفاع از مواضع نظری و سیاسی سازمان فداپی را دارد. اگر یک توده ای می نوشت طور دیگری می بود. رفقا انصاف شما کجا است؟ گزارش بحث های نظری درون چپ ها از موضع چپ ؛ کار فرج سرکوهی؛ چه ربطی دارد به چپ ستیزی فرهنگی کاران امنیتی؟. رفقای توده ای انتظار دارند که فرج سرکوهی؛ که در بستر فکری فداپی ها زندگی کرده؛ از مواضع ان ها دفاع نکند یا به انتقادهای حزب توده به سازمان فداپی جواب ندهد؟ حزب توده کتابی علیه فداپی ها منتشر کرده و فرج سرکوهی در مقاله خود بدان جواب داده.
گفته اند مقاله در بی بی سی منتشر شده. درست است اما این مقاله در یک مجموعه در باره تاریخچه سازمان فداپی منتشر شده و فرج سرکوهی سه مقاله در این مجموعه نوشته و البته هر سه مقاله رنگ دفاع از چپ نو و سازمان فداپی را دارد. حالا این شد فرهنگی کاری امنیتی؟
من از فرج سرکوهی دفاع نمی کنم. او هم خطاها و اشتباهات خودش را داشته و پاسخگو هم هست. اما اگر از کسی انتقاد می کنیم باید از خطاهای او انتقاد کرد نه این که چرا در بحث بین حزب توده و سازمان فداپی طرف سازمان فداپی را گرفته. این حق هر کسی است. حز ب توده کتابی علیه فداپیان منتشر کرده و فر ج سرکوهی بدان جواب داده. این هم حق هر کسی است .
دوستان و رفقا. مرزها اصطلاحات را مخدوش نکنید. بحث درون چپ ربطی ندارد به فرهنگی کارانامنیتی . اگر شما بحث های درون چپ را هم فرهنگی کاران امنیتی بخوانید فرهنگی کاران امنیتی واقعی را تبرپه کرده اید
انصاف و دقت چیز خوبی است . اب به اسیاب دشمن نریزید
۶۱۹۱۱ - تاریخ انتشار : ۱٨ فروردين ۱٣۹٣       

عنوان : از دیو ملولم و انسانم آرزو است!
چه گٔل گفتی‌ رفیق!

"سقوط آزاد روشنفکران ،آسیب شناسی‌ جامعه ما!"

و من اضافه می‌کنم اینرا از اسلام ولایی داریم
،سقوط آزاد به قعر دوزخ!
۶۱۹۰۶ - تاریخ انتشار : ۱٨ فروردين ۱٣۹٣       

عنوان : چپ ستیزی
مقاله جالبی بود ولی ای کاش آقای سرکوهی لینک"جدال نظری حزب توده و چریکهای فدایی" که در ّبی بی سی منتشر کرده را نمیگذاشت که تمام انتقاداتی که به امثال "فرهنگی کاران امنیتی" و شخص آقای بابک احمدی آورده است، دقیقا به خود او به خاطر توده ای ستیزی بی منطق و بدون استدلال و در یک بنگاه خبر پراکنی دست راستی ، به خود ایشان برگردانده شده است.
۶۱۹۰۵ - تاریخ انتشار : ۱٨ فروردين ۱٣۹٣       

عنوان : در آغاز راهیم عزیز!
این همه شیطان فریب در چهره‌های گوناگون!

،جنگ سردی است ،بسردی خجالت ،ننگ و تزویر.

نبرد گرمی‌ است به گرمی‌ دوزخ ،دیو ، شرارت و رذالت .

وای بر آنکه برای کمی‌ برتری بر دیگران به حیوانیت پناه میبرد!

در آخر پائیز ولی‌ جوجه‌ها شمرده می‌شوند ،خجالت برای آنها که انسانیت را به فراموشی میسپارند.
۶۱۹۰۲ - تاریخ انتشار : ۱٨ فروردين ۱٣۹٣