در دفاع از شرافت قلم روزنامه نگار مستقل" نه زیر چتر "دو خرداد" و اکناف
-
سهیل آصفی
نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از
سیستم نظردهی سایت میباشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... میدانید
لطفا این مسئله را از طریق ایمیل
abuse@akhbar-rooz.com
و با ذکر شمارهای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده
به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
از : عرفان قانعی فرد
عنوان : نسل من و تو باید مستقل بماند
گرچه شرافت استقلال نمی طلبد اما برای حفظ استقلال باید که شریف بود. سهیل عزیز ! نوشته دردمندت را خواندم
چندنکته از باب تحشیه ای دوستانه و مشفقانه برایت می نویسم گرچه بارها و بارها در ایامیکه درایران بوده ام با توی عزیز جدل کرده ایم در این دغدغه ها و نیک می دانستم تکرار این تجربه تلخ را که تو نمی خواستی از دیگران و شرح پریشانی شان بشنوی حدیث ارزومندی را ؛ سر پر بزمی که هوس شتاب داشت و تاختن بر توسن جوانی .
اما چنین جوانی پرشور که نمی تواند ضعیف باشد و کمر به توهم خم کند . توهمی که دمار از روزگار امروزه روز ما ایرانیان دراورده است . توهمی که نه میتوان دایی جان ناپلوئنی خواند و نه سادیسم ؛ بیشتر توهمی است از ضعف عقل و تفکر شرقی و ذهن الوده به باید و نباید و گرنه جوان نه به چتر کسی نیاز دارد و نه زیر تابلو و نام ونشان هر دامن الوده ای مدعی هویت می بازد . حتی برای معیشت .
نسل من و تو دلمان به استقلال خوش است اما مگر نسل قبل می فهمد این سخن را ؟ سخنی که خود او مدعی است اما هنوز در داخل و خارجش برای نسل من و تو نسخه می پیچند شب و روز و در مورد هر کسی با همان سیاهی قلم می رانند و به صد تهمت توصیفش میکنند بدون انکه مشروعیت و صلاحیت قضاوت را داشته باشند . اما نسل جوان امروز ایران را نمی شناسند . نه انان که در داخل حلقه نزدیک به قدرت مرکزی دست و پا می زنند نه انان که برون از پرده داد از فروپاشی و بی نظمی می زنند ؛ هر دو برای جوان آگاه ، کودکان اند شیفته ملعبه و داستان دن کیشوت شنیدن . خبری از عقلانیت و خرد در هر دو نیست اما اینده از ان من و توست و جوانان صاحب اینده ایران اند و هر انچه باقی است در عرصه میهمان نسل من و تو ؛ اما تا کی شویم رها از این سیاهی و قیل و قال خودشیفتگی ایشان ؛ ندانم ! شاید تا روزی که من و تو " پدرشان خوانده ایم و یا به موتور خود بسته ایم بارکشیدنشان را . و میزبان توهم ایشان بوده ایم. هر چند برای نسل من و تو قضاوت انان به یک ارزن هم نمی ارزد
سکوت امروزت نه نشانه ضعف است بلکه نشانه تعقل است و نو نگریستن به اینکه چه باید کرد و چگونه فرصت ها را برای رشد و تکاپوی فرهنگ و تاریخ سرزمین مان به کار بست و گرنه همین بی فرهنگی موجب شد که برای حکمرانی بر نسل من و تو یا در داخل حلقه ، فارغ از هراس های ما باشند و برون از حلقه ، دشمن هویت ما . هزینه نسل من و تو ، نه سکوت است و انفعال ، بلکه راه را گم کردن و اندیشه راهنمای نسل من و تو که همین تابوت بر جای مانده ادبیات و تاریخ معاصر ما است ، در این بازار مکاره ، با این چه کنیم ؟ برای نسل بعد از نسل قبل چه بگوییم ؟ از ترور و اباطیل انان ؟ که یکی در داخل حلقه من و تو را به اجانب و ایران فروشی متهم میکند و برون از حلقه مشکوک مان می خوانند... از استبداد محوری ایشان ؟ که درون حلقه من و تو را برای ارتقا قدرت خود بهانه می کنند و برون از حلقه ما را به انقلابی ناموهوم تشویق میکنند .... از ریا و هراس که در هر دو هست ، اخر زچه رو من باید قربانی هوس این دو شوم کسی را یارای پاسخ نیست و باید تلاش کرد و راه خود پی گرفت بی هیچ تزلزلی . جذابیت خبر چه استعدادهایی را که سوزانید که هر کدام بازیچه یکی از این حلقه ها شدند باور موهوم به چیزی کردن و رشته کار و استعداد را از دست دادن که قربانی امال هر دو حلقه شدن ؛ کدام همسویی ؟ مردمان فرانسه و سویس هم یک شبه به این موضوع نرسیده اند ؛ نسل جوانی از خود شروع کرده و با بادهای موافق و مخالف نلرزیده و دل در گرو سیاهی نداده ، نسل جوانی هوشیار و زیرک و رند داشته که به دنبال شهرت و قهرمان ملی شدن و خود را رسوای نام و نان کردن نبود ه است به دنبال روزنه گشودن بوده و با حرمت از لبه تیغ عبور کرده و قربانی شعار پرفریب و اتوپیا ساختن حلقه ها نشده و بلکه ارباب شد. استانه تحمل هر دو حلقه برابر نسل من و تو به یک باد می لرزد.
سیاست نسل من و تو باید تدبیر باشد و تامل و دانایی و اینکه چگونه گام برداشت که قربانی درندگی هر دو حلقه نشد. هر دو حلقه میهمان ما هستند / بگذار باد بیاید و قربانی نشد و گام نهادن در مسیر زندگی خود را با عقلانیت و خرد تجریه کن / که ایمان دارم بنا به قلب مهربانت / توانایی اش را داری
ازادی ات مبارک و از نو زیستنت را
باور کن سبزی بهار را و پروازی را تجربه کن
قربانت / عرفان
٨۷۶ - تاریخ انتشار : ۱۱ ارديبهشت ۱٣٨۷
|
از : jalal m
عنوان : ostvar
سهیل آصفی گرامی پایدار باشی
٨۶٨ - تاریخ انتشار : ۱۰ ارديبهشت ۱٣٨۷
|
|
|
چاپ کن
نظرات (۲)
نظر شما
اصل مطلب
|