سیاسی دیدگاه ادبیات جهان - مقالات و خبرها بخش خبر آرشیو  
   

جنبش نوین ایران و سکوت کردستان - دکتر ط. حکمت (د. آزاد)

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل [email protected] و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
  
    از : هامون

عنوان : این نوع بررسیها که تکیه ......
تحلیل ضعیف و فاقد نگرش اجتماعی اصولی عوامل به حرکتآمدن یک ملت
یا یک قوم در پیشرفت تاریخی خویش و راه برونرفت از دشواریها در قرن ۲۱ می
باشد. یک کاسه کردن میلیونها شهروند در بافت شهرها ، روستاها ،و طبقات
گوناگون ، و صرفا تکیه به همزبانی، "هم فرهنگی" و زیر ستم
مشترک مضاعف بودن کاری بس ارزان است که نمی تواند یک دانش آموز
امروزی را به گوش کردن ۱۰ دقیقه وا دارد. این استدلال ها که در دهه ۷۰-۶۰
میلادی زمانی که ما جنبش یکسو نگر و رادیکال ,به گمان خود حرف آخر
را می زدیم خریدار داشت اما نه در دوران فعلی .

این نوع بررسیها که تکیه به عامل گریز از بقیه(فارس زبانان)و با اشاره به بی
مسئولیتی "بقیه" همه پاسخ ها را جستجو میکند تنها به خودزنی فکری بسنده
کرده و غیر مستقیم دوری از همدیگر را تشویق میکند. من که در سوادکوه
مازندران زندگی کرده و خود را نیمچه کرد و مازنی میدانم ، برداشت دارم که
مشابهت هایی مناطق محروم سوادکوه چه کردستان، سوادکوه ،لرستان
به همدیگر دارند منظورم سطح آمادگی مردم و شرکت آنها در تحولات
دموکراتیک و لمس کردن اینکه آنها چیزی از این حرکت گیرشان می
آید است .هم محلی من در سوادکوه همان اندازه به جنبش
دموکراتیک در شهرهای بزرگ اهمیت میدهد که هم میهن من در اطراف دورتر
سرزمین ایران . همان بی حرکتی را در سوادکوه در قبل از بهمن ۵۷ دیده و الان
هم میبینم. کردستان هم در طول سالهای قبل از بهمن ۵۷ همیطور رفتار کرد.
درست مرا بفهمید، قصدم سرزنش یا توهین به هیچ کس نیست ، قصدم بر عکس
احترام به حرکت مردم بر مبنای آن میزان آمادگی واقعی نه خیالی بر تغییر وضع
موجود است .
۱۷۰۹۲ - تاریخ انتشار : ۱۷ مهر ۱٣٨٨       

  

 
چاپ کن

نظرات (۱)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست