عنوان : تبعیض دیگر هرگز مباد
شافعه ی وتری
با شما موافقم
حکومت اسلامی دیگر هرگز مباد
یگ گام به جلوتر، حکومت دینی هرگز مباد
و یک گام دیگر، تبعیض (حکومت ایدیولوژیک) هر گز مباد.
این نکته و این تفکیک را در مقاله ی "هرزاندیشی حریفان در برابر پازلی به نام ایران" کاویده ام؛ امانکته ی دیگرتان مبنی بر این که اسلام غیر از نامی است که که بر مجموعه ی مسلمانان گذاشته شده است «زیرا قرآن میفرماید، مفهوم مسلمانی در برگیرنده ی همه ی باورمندان مرام یکتا پرستی حضرت ابراهیم است.» سخت سست و شکننده است؛ چه استدلال بر آیاتی از قران و ترجمه ای تحت الفظی از آن، آن هم پس از خواندن مقاله ای که دست کم بر سه گونه پرگونگی (تکثر)در فهم قران و ... تاکید گذاشته است دور از ذهن می نماید، مگر آن که پیش تر این پرگونگی ها و تکثرها را رد کرده و راهی دیگر در برابر پای ما قرار دهید.به عبارت دیگر، شما هنوز از تیرگی نام های مشترک و رآلیسم خام حاکم بر دین شناسی و قرآن پژوهی در جهان اسلام بیرون نیامده اید. شما هنوز در پارادایم قران و اسلام می اندیشید، در حالی که من از اسلام ها و قرآن ها می گویم.
گر تو نمی پسندی تغییر ده قضا را

پایدار باشید
٣٣۹۷۴ - تاریخ انتشار : ۲٨ دی ۱٣٨۹       

عنوان : اسلام آری حکومت اسلامی هرگز
جناب کرمی با شما موافقم که اسلام چیزی نیست جز یک نام مشترک، امّا در اینکه میفرمائید به مجموعه ی مسلمان ها و دستاوردهای آن گذاشته شده است؛ موافق نیستم زیرا قرآن میفرماید، مفهوم مسلمانی در برگیرنده ی همه ی باورمندان مرام یکتا پرستی حضرت ابراهیم است.
"بگو به خدای عالم وکتابی که به ما نازل شده و آنچه به ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و فرزندانش نازل شد و آنچه به موسی و عیسی وپیامبران دیگر از جانب پروردگارشان آمده به همه ایمان آورده ایم فرقی میان هیچیک از پیغمبران خدا نگذاریم وما مسلمان هستیم.( سوره ی ۳ آیه ۸۴)"

حکومت اسلامی دیگر هرگز مباد:
واقعیت حکومت کردن تحت نام اسلام آن است که حاکمان، مفهوم مسلمانی را به خودشان منحصر میکنند تا به این وسیله مخالفان خود را به طور شرعی تحت احکام ارتداد یا کفر یا نفاق یا شرک از میان بردارند. همانگونه که یزید، امام حسین (ع) را به فتوای اسلامی سربرید و خمینی از ریختن خون هیچ دگر اندیشی شرم نکرد.
٣٣۹۴٣ - تاریخ انتشار : ۲۷ دی ۱٣٨۹       

عنوان : به دوستی هم چون وطنت وفادار به مان
جناب مهرابی عزیز
درود بر شما
به باور من اسلام چیزی نیست جز یک نام مشترک، انتزاعی و تاریخی که به مجموعه ی مسلمان ها و دستاوردهای آن گذاشته شده است؛ بیرون گذاشتن هر عضوی از این مجموعه، برای رسیدن به توهم اسلام واقعی راهی است خود شکن و غیرقابل دفاع.
با مهر
٣٣٨۷٨ - تاریخ انتشار : ۲۶ دی ۱٣٨۹       

عنوان : دنبال بحث گذشته
درود : عریز،هانگونه که بحث بود گفتیم مایع را در هر ظرفی بریزیم شکل مظروف را پیدا می کند ، اسلام و مسلمان که البته دو چیزند بستگی به زمان و مکان دارد و اگر یادتان باشد گفتیم در هر دینی فکت هایی وجود دارد که می توان آن را در مکان خودش قرار داد وووو راستی در نظر دارم مقال های تحت عنوان " دکتر کرمی" را می شناسم بنویسم . اگر همت یاری کند.
٣٣٨۵٨ - تاریخ انتشار : ۲۶ دی ۱٣٨۹       

عنوان : متانت و دقت
بسیار زیبا و بادقت نوشته شده است
از اقای دکتر کرمی و سایت وزین اخبار روز تشکر می کنم
این مقاله اگر مورد توجه قرار بگیرد، می تواند به بسیاری از جاروجنجال های بین مذهبی ها و غیر مذهبی ها و سکولارها پایان دهد.
هر چند نمی دانم کثرت گرایی در این مفهوم و اینقدر گل و گشاد تا چه حد قابل دفاع است؟
٣٣۷۴۰ - تاریخ انتشار : ۲۴ دی ۱٣٨۹