عنوان : از کدام دین صحبت می کنید؟
جناب نجومی
۱-پیامبر دینی که اینگونه مورد عتاب و خطاب سرکار قرار گرفته در دنیایی که کوچکترین نامی از دمکراسی نبود با اینکه از طرف خدا مبعوث شده بود ولی برای حکومتش از مردم بیعت گرفت یعنی به نوعی رأی اعتماد.
۲-همین پیامبر برای اینکه مردم مجبور نشوند حکومت جانشین مورد نظرش را بپذیرند از دادن حکم کتبی به او خودداری کرد و مردم هم بر خلاف نظر او شخص دیگری را به حکومت برگزیدند.
۳-اولین پیشوای این آئین با سه خلیفه پس از پیامبر به دلیل اینکه با رأی مردم انتخاب شده بودند کوچکترین مخالفتی نکرد.
۴-دومین پیشوای این دین با مخالف درجه یک پدرش به دلیل اینکه با رأی مردم انتخاب شده بود پیمان صلح امضاء کرد و متعرض او نشد.
۵-سومین پیشوای این مذهب زمانیکه نامه دعوت مردم به او می رسد حجش را نیمه تمام می گذارد و راهی کوفه می شود. در راه کوفه وقتی مطلع می شود مردم از رأیشان عدول کرده اند و دیگر او را نمی خواهند تصمیم به بازگشت می گیرد ولی عمال حکومتی راه او را سد می کنند و او را مجبور به تأیید حکومت وقت می کنند و او برای مبارزه با این تحمیل عقیده جان خود و یارانش را فدا می کند.
....جناب نجومی
مطمئن باشید محصول یک چنین رسالت و امامتی این حکومتی که شما می فرمایید نیست....مویّد باشید.
٣۴۱۲۹ - تاریخ انتشار : ۱ بهمن ۱٣٨۹       

عنوان : سرتیتری ژرف
با سلام
من هنوز مقاله دکتر نجومی را نخوانده ام، ولی عنوان مقاله از درک ژرفی حکایت می کند.
در این درک، وجه مشترک اساسی و ماهوی شاهان و گدایان تبلور تئوریکی یافته است: انگلیت هر دو.
٣۴۰۴۰ - تاریخ انتشار : ٣۰ دی ۱٣٨۹       

عنوان : حوزه ها!
جناب دکتر نجومی گرامی:
به باور من خواست ِ انحلال حوزه های علمیه، یعنی اماکنی که در آن ها قاچاقجیان افیون (دین) پرورش می یابند باید از جملهء اساسی ترین خواست های نسل کنونی ایران باشد. نمی توان با تبعات افیون به مبارزه برخاست و در عین حال چشم خود را بر آموزشگاه هایی که در آن ها قاچاقچیان افیون آموزش می بینند بست و آنگاه خواستار آزادی و دمکراسی و حقوق بشر هم شد. به شما بخاطر نوشتهء پر ارج تان تبریک می گویم.
٣۴۰۲۱ - تاریخ انتشار : ۲۹ دی ۱٣٨۹