عنوان : زنان افغانستان و عربستان آزاداند که پوشش خود را انتخاب کنند !!!
زنان عربستان مثل بانوان اروپایی حق انتخاب در پوشاک دارند و آزادند که هر طوری می خواهند در انظار عمومی ظاهر شوند!!! ولی ترجیح می دهند که از دم از سر تا پای خود را بپوشانند چون با آزادی کامل چنین تصمیمی گرفته اند!!! زنان عربستان حق رانندگی دارند و مثل زنان اروپایی می توانند به تنهایی سوار ماشین های خود شوند و به هر کجا خواستند بروند ولی همگی ترجیح می دهند که حتی فکر آنرا هم نکنند که پشت رل بنشینند چه برسد به اینکه رانندگی یاد بگیرند!!! یکایک مفاد منشور جهانی حقوق بشر در عربستان و افغانستان و مصر رعایت می شوند بخصوص در مورد زنان!!! زنان مصر از این حقوق استفاده می کنند و همگی طبق خواست خود در سنین کودکی تقاضای ختنه شدن خود را می کنند با اینکه می دانند سالانه خدا می داند چندین دختر بچه در افریقا و آسیا بر اثر خونریزی این عمل شنیع می میرند و یا دچار عوارض جانبی دیگر می شوند که در دفع ادرار و .... عمری زجر می کشند. ولی خب، این جوامع از حق انتخاب خود می خواهند استفاده کنند و به این دختر بچه آزاری همچنان ادامه دهند؛ اینرا باید بحساب آزادی و حقوق حقه انسانها گذاشت که با آن زاده شده اند!!! ................ منشور جهانی حقوق بشر ناقص است و مخالف چنین آزادی هایی برای بشر بخصوص نوع ماده آنست!!! غلط می کند کسی پیدا شود و بزور بخواهد جلوی این آزادیهها را در جهان بگیرد!!! مائو غلط کرد جلوی ناقص کردن و خورد کردن استخوانهای پاهای دختران را گرفت؛ در چین رسم بود که با بستن پاهای دختران پس از سن دو سالگی جلوی رشد پاها را بگیرند چون پای زنان باید کوچک باشد تا زیبا باشد!!! به درک که چند سال دختران از درد بخود می پیچیدند چون این در چین رسم بود و باید به همه رسوم و سنت ها احترام گذاشت تا حقوق بشر رعایت شده باشد!!! مائو خیلی بد بود ولی آزاد کردن پاهای زنان چینی بوسیله او را من تحسین می کنم چون جلوی ناقص العضو شدن زنان و دردهای ناشی از آنرا گرفت. رضا شاه هم مورد تحسین منست چون زنان ایران را آزاد کرد تا بشوند شیر زنان امروز. جوانان جنبش سبز در دامان این زنان پرورش یافتند و دختر و پسر در رهبری این جنبش اند. اگر رضا شاه کشف حجاب نکرده بود اوضاع زنان ایران امروز فرقی با زنان عربستان، افغانستان و مصر نمی کرد. در کدامیک از این کشورها بیش از ۶۵ درصد دانشجویان دخترند؟
٣۵٣۴۴ - تاریخ انتشار : ٣۰ بهمن ۱٣٨۹       

عنوان : جنگ حق علیه باطل یا ....
اقای باطل و اقای حق شما دو قسمت گازانبری را تشکیل میدهید و با ان من ازادی را همچین می فشارید که می میرم . انسان ازاد به دنیا می اید . بنا بر این هیچ کس حق ندارد ازادی را از ان بگیرد. هم اقای رضا خان و هم اقای خمینی ازادی زن را در ایران زیر پا نهادند . نویسنده در نقل این حقیقت تاریخ معاصر ایران امانتداری را رعایت کرده است. ازادی پوشش برای زن با حجاب و زن بی حجاب را قوانین حقوق بشر تضمین می کند
٣۵٣۱۶ - تاریخ انتشار : ٣۰ بهمن ۱٣٨۹       

عنوان : سخن باطل خطاب به "باطل"
می فرمایید "... معماری اسلامی، هم تربیت اسلامی و شعر اسلامی به وفور یافت می شود. در ضمینه موسیقی در فرهنگ اسلامی موسیقی اندلسی، اسماعیلی و..... فراوان است. در مجال شعر ، اشعار مذهبی را شما که با فرهنگ شیعه آشنائید، همه ساله در عاشورا فراوان شنیده اید. در میان سنی ها هم اشعار یزید بن معاویه، زبانزد ملت های عالم است."

پس جناب / خانم باطل با این حساب باید قبول کنید که اگر این حرف شما در مورد اسلام درست باشد باید در مورد همه ادیان دیگر هم درست باشد. یک بام و دو هوا که نمی شود، می شود؟

آیا قبول دارید که در کدی که در بالا از شما آوردم می توان بجای اسلام هر دین دیگری را هم قرار داد و به این نتیجه رسید که هر دینی باید پیشوند فرهنگ خود را هم داشته باشد؟ اجازه دهید هر جا شما اسلام نوشتید ما آنرا با دین مسیحی معاوضه کنیم و بگوییم " معماری مسیحی، تربیت مسیحی و شعر مسیحی هم به وفور یافت می شود. در زمینه موسیقی در فرهنگ مسیحی موسیقی دو آلمانی باخ و هندل و .... فراوان است. در مورد شعر، اشعار مذهبی هم شما رجوع می دهم به اشعار مذهبی مسیحیان چه کاتولیک و چه پروتستان که در کلیسا ها می خوانند. اشعار دینی و مذهبی فراوانی هم مسیحیان دارند که مختص ایام کریسمس و عید پاک هستند که هر ساله مسیحیان در کلیساها اجرا می کنند. در ایام کریسمس هم هر ساله در هر دبستانی که بروید بچه ها تئاتر دارند که در آن چگونگی تولد مسیح و رفتار یزید زمان او را بنمایش می گذارند.

دین و مذهب فرمولهای ریاضی و مکانیک و فیزیک و شیمی.... ندارد که با آن بتوان بنایی را ساخت، بیماری را درمان کرد، کشوری را اداره کرد یا شاهنامه فردوسی و نمایشنامه های شکسپیر و سیمفونی های بتهوون و باله های چایکوفسکی .... را با آن نوشت..............

مینیاتور چینی، ژاپنی، ایرانی و عثمانی داریم ولی مینیاتور اسلامی نداریم. معماری های کشورهای مختلف داریم ولی همانطور که هیچکس نمی گوید که معماری، نقاشی و علوم مسیحی و فرهنگ مسیحی داریم کسی هم نمی تواند ادعا کند که اینها نوع اسلامی شان وجود دارد. دین بخشی از فرهنگ هر جامعه ای است و نه همه آن. اگر چیزی بنام فرهنگ اسلامی وجود داشته باشد باید فرهنگ مسیحی و کلیمی و ... هم وجود داشته باشند. اسلام تافته جدا بافته ای نیست که فرهنگ ویژه ای داشته باشد که دیگر ادیان از ان محروم باشند.
٣۵٣۱۵ - تاریخ انتشار : ٣۰ بهمن ۱٣٨۹       

عنوان : اگر حسنی مبارک با اجبار جلوی ختنه زنان مصری را می گرفت، آیا این عمل او را ضد انسانی و غیر دمکراتیک تلقی می کردید؟ آیا یک جامعه باید آزاد باشد یک عمل غیر انسانی و غیر دمکراتیک مثل ختنه را بنام آزادی انجام موجه جلوه دهد؟
«۱- صدور فرمان رفع حجاب اجباری: رضا شاه با این اقدام غیر دموکراتیک و غیر انسانی، به آزادی پوشش زنان ایران تعرض نمود. بسیاری از آگاهان علوم اجتماعی عقیده دارند بی حجابی اجباری رضا شاه، به فرمان غیر دموکراتیک حجاب اجباری جمهوری اسلامی در ایران رسید. قربانیان اصلی صدور آن دو فرمان متضاد در دو دورهء مختلف، زنان ایرانی و کرامت انسانی آنان بود.»

این نگاه شوونیسم مردانه به موضوع است که اصلا قابل قبول نیست. خدا را صد هزار مرتبه شکر که رضاشاه کشف حجاب کرد تا امروز تبلور آنرا ما در جنبش سبز ببینیم. اگر زنان از یوغ حجاب ازاد نشده بودند هیچگاه در ایران ما شاهد ان نمی بودیم که زنان اولین صف مبارزه علیه این رژیم را تشکیل دهند و آنرا تا به امروز ادامه دهند.

در ایران کشف حجاب با اجبار صورت پذیرفت. در عربستان حجاب اجباری ماند. در مصر حجاب به اختیار مردم گذاشته شد. در کدامیک از این سه جامعه زنان شکوفاتر و نقش آفرین تر شدند؟ جواب مسلما زنان ایران است.

در جوامع عقب مانده بعضی قوانین از بالا و به اجبار باید گذاشته شود مثلا در مصر زنان را ختنه می کنند. این نقص عضو کردن نیمی از جامعه بغل گوش حکومت یک جنایت بزرگ علیه زنان است. در مصر اگر زنی ختنه نشود شانس ازدواج ندارد. در اینجا ما با جامعه ای روبرو هستیم که به سبب سنت خود حاضر نیست که این رسم زشت را خود براندازد. در مقابله با این سنت ضد انسانی و زن ستیز حکومت وظیفه دارد که جلوی این عمل شنیع را بگیرد و از حقوق انسانی نیمه زن این جامعه حمایت کند و نه آنکه به ساز مردان جامعه برقصد. ایکاش حسنی مبارک ختنه زنان را در مصر منع می کرد. بی تردید پس از گذشت یک نسل ملت مصر بخصون زنان هیچوقت او را بخاطر این خدمت او فراموش نمی کردند.

براندازی برده داری در امریکا به رهبری آبراهام لینکلن صورت گرفت که یک جنگ داخلی بزرگ و خونین را در آن کشور بهمراه داشت. آیا این عمل او اجباری او را می توان نفی کرد و ضد انسانی و غیر دمکراتیک ارزیابی کرد بویژه از سوی سیاهپوستان امریکا؟ این عمل او در گسترش دمکراسی خدمتی بزرگ بود. وگرنه دمکراسی یعنی چه؟

زنان ایران با همه اختلاف نظرهایی که با رضاشاه ممکن است داشته باشند ولی اکثرا کشف حجاب رضاشاه را خدمتی بزرگ به زنان ایران برآورد می کنند که امروز میوه های آنرا بیش از هر زمان دیگری دارند می چینند. کشف حجاب رضا شاه کاری انسانی و دمکراتیک بود که تبعیض بر علیه زنان را خاتمه داد و به آنها حقوقی را که هر انسانی با آن زاده می شود را اعطا کرد.

مخالفت با شخصیت سیاسی و تاریخی را آلوده به بغض و کینه کردن نتایج خوبی بهمراه نداشته و نخواهد داشت. منصف باشیم و سعی نکنیم که همه کارهای فردی را که نمی پسندیم تخطئه کنیم.

باز تکرار می کنم که کمی تامل کنیم درباره واقعیت های سه جامعه عربستان، مصر و ایران که در آنها سه برخورد متفاوت در رابطه با حجاب شد و نتایج را با هم مقایسه کنیم و بعد بگوییم که کشف حجاب رضا شاه ضد انسانی و غیر دمکراتیک بود.

اگر حسنی مبارک با اجبار جلوی ختنه زنان مصری را می گرفت، آیا این عمل او را ضد انسانی و غیر دمکراتیک و تعرض به آزادی ملت مصر از جانب او تلقی می کردید یا نه؟ آیا یک جامعه باید آزاد باشد هر عمل غیر انسانی و غیر دمکراتیکی مثل ختنه و حجاب را بنام دین و سنت انجام دهند؟ نخبه گان عوامگرای اینگونه جوامع وظیفه خود می دانند که چنین سنت ها و رسوم بدی را آزادی، دمکراتیک و انسانی جلوه دهند و آنرا سلاح و سپری برای مبارزات سیاسی خود علیه نظامهای موجود کنند. تاریخ نگاری شان هم با همین منظور سیاسی دنبال می شود که آنرا فاقد هر گونه ارزشی علمی می کند.
٣۵۲٨۶ - تاریخ انتشار : ۲۹ بهمن ۱٣٨۹       

عنوان : سخن باطل خطاب به "حق"
آقا یا خانم "حق" . طبق تعریف خودتان از فرهنگ: فرهنگ شامل ادبیات و هنر و معماری و موسیقی و تربیت های اجتماعی و خانوادگی و ... می شود. در چارچوب همین تعریف هم معماری اسلامی، هم تربیت اسلامی و شعر اسلامی به وفور یافت می شود. در ضمینه موسیقی در فرهنگ اسلامی موسیقی اندلسی، اسماعیلی و..... فراوان است. در مجال شعر ، اشعار مذهبی را شما که با فرهنگ شیعه آشنائید، همه ساله در عاشورا فراوان شنیده اید. در میان سنی ها هم اشعار یزید بن معاویه، زبانزد ملت های عالم است.
٣۵۲٨٣ - تاریخ انتشار : ۲۹ بهمن ۱٣٨۹       

عنوان : فرهنگ اسلامی را تعریف کنید.
اولا باستانگرایی و نژادپرستی دو مقوله کاملا متفاوتند. دوم، فرهنگ اسلامی دیگر چه صیغه ای است؟ اسلام مثل مسیحیت یک دین است و نمی تواند یک فرهنگ باشد. دین می تواند بخشی از فرهنگ باشد ولی نه تمام آن. فرهنگ شامل ادبیات و هنر و معماری و موسیقی و تربیت های اجتماعی و خانوادگی و ... می شود. اگر ما قبول کنیم که چیزی بعنوان فرهنگ اسلامی وجود دارد باید بپذیریم که فرهنگ بودائی، فرهنگ مسیحیت، فرهنگ هندو، فرهنگ زرتشتی، فرهنگ کلیمی و فرهنگ بهائی.... هم وجود دارند، که ندارند. مستشرقین اروپایی به سرکردگی انگلستان در قرن ۱۹ واژه فرهنگ اسلامی را با مقاصد سیاسی بر سر زبانها انداختند وگرنه چرا هیچ دین دیگری را فرهنگ نمی نامند؟ باید پرسید که چرا اصلا اسلام را از بقیه جدا کردند و فقط به این دین پیشوند فرهنگ دادند.

فرهنگ اسلامی را تعریف کنید. بعد فرهنگ هر دین دیگر را هم تعریف کنید. آیا یک دین فرهنگ است؟ اصلا فرهنگ چیست که اسلام همه آن باشد؟
٣۵۲۴٨ - تاریخ انتشار : ۲٨ بهمن ۱٣٨۹