سیاسی دیدگاه ادبیات جهان - مقالات و خبرها بخش خبر آرشیو  
   

ساختار شکنی های عوامانه! - وبلاگ تخصصی ناسیونالیسم

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل [email protected] و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
  
    از : حافظه تاریخ

عنوان : ….
اگر «تیغه» سانسور برقرار نبود، بسیاری از مشکلات مطرح شده توسط خانم شلیر رمضانی روژههلاتی کردستان (بنا بگفته خودشان)، حل شده بودند. مرغ ایشان یکپا دارد و هم جدا کردن بقیه کردستان ایران از بدنه اصلی آن و در حقیقت جنگ جالدران را بکمال رساندن. واین مسله را دریکسال اخیر در بیانات ضد و نقیض خود مداوم تکرار مینماید. ممنون از سایت اخبار روز که راه «اشاعه» تفکرات تجزیه طلبی را هموار میسازد.
٣٨۹۷۰ - تاریخ انتشار : ۱۹ تير ۱٣۹۰       

    از : وبلاگ ناسیونالیسم

عنوان : کامنت۳
عزیز من چرا پریشان گویی می کنید.
چند کامنت گذاشتید در اینجا که پشتوانه عقلایی و منطقی نداشت. ما از جانب خودمان صحبت می کنیم و حتی ادعای نمایندگی ملت ایران را هم نداریم و دیدگاه های خودمان را بازتاب می دهیم. در وبلاگ ما دهها مقاله و نوشته قرار دارد که بیشترینه آنها مقالات علمی ترویجی یا علمی پژوهشی ثبت شده در این حوزه می باشند. تا حال ندیده ایم که یک تجزیه طلب یا قوم گرا مسلح به دانش و سواد علوم انسانی مقاله ای پژوهشی و آکادمیک در این حوزه به ثبت رسانده باشد که حاوی و مثبت ادعاهایی از آن دست، که شما می فرمایید باشد. با این وجود هنوز خودتان را منطقی و بقیه را غیر منطقی می پندارید. اغلب کتاب هایی که در حوزه قومیت ،اقلیت ها و فدرالیسم در ایران منتشر شده است از سوی ملیون و اساتید دانشگاه های معتبر بوده است. جالب است که قوم گرا ها حتی از مبانی نظری رویکرد خود بی اطلاع و غافل اند و در عین حال بقیه را به بی اطلاعی متهم می کنند.
دوم اینکه ما (دانشجویان ملی) در مملکت کاره ای نیستیم که رفراندمی به پا کنیم ما عده ای از روزنامه نگاران و پژوهشگران و یا فعالان سیاسی این حوزه هستیم که دغدغه های خودمان را داریم و مانند برخی دیگر تصوری وهم آلود از خود و یا گروه خود نداریم. کار ما تولید محتوا و عرضه کردن آن است.نه بر پایی رفراندم. ولی شما باید نشان دهید که درخواست تان برای رفراندم بر پایه چه اصل و یا قاعده ای در قانون اساسی موجود، حقوق داخلی و یا حقوق بین الملل و رویه جهانی است.اگر قرار باشد دولت ها روزانه رفرندام بپا کنند نظم عمومی جهانی باقی نمی ماند!!! پس لطفا بدون اندیشه کامنت گذاری نکنید...
مطلب آخر اینکه همه دولتها سر تا پا مسلح به تجهیزات نظامی هستند. ایران،هند،امریکا روسیه،ترکیه اسرائیل...اگر منطق شما این است که همه دولت هایی که اسلحه و جنگ افزار دارند تروریست هستند، باید از ورود با مباحثه ی با شما ابراز پشیمانی کنم!!
٣٨۹۵۶ - تاریخ انتشار : ۱۹ تير ۱٣۹۰       

    از : شلیر رمضانی

عنوان : باز هم کوتاه
جناب وبلاگ مگر شما به من میگوئید من از جانب خودم صحبت کنم پیشنهاد میکنم که شما نیز از جانب خودتان صحبت کنید بعلاوه باور کنید فاکتهای من بیشتر قابل اعتماد هستند تا دلایل و فاکت شما چون من در میان ملت کرد زندگی میکنم و نشست و برخاست دارم شما بیاناتی در مورد تروریسم و مواد مصدر اظهار داشتید این بحث فقط از جانب شما نیست این بحپ و شیوی بیان کل سیستمی است که حاکیت خود و زور گوئی را با این بیان اظهار میدارد شما به من بگوئید چرا حاکمیت جمهوری اسلامی تا دندان مسلح تروریست نیست دیگران هستند ؟ مگر موشکها و تانک و توپی که حاکمیت ایران در اختیار دارد از اسلحهی سبک مبارزان راه آزادی کردستان کمتر میکشد؟ از مواد مخدر میگوئید دوست عزیز در بنادر و اسکلههای ایران که قدرت سیاسی آن تن ، تن مواد مخدر به اقصا نقاط جهان صادر میکند .این صحبت برای این بود که لطفأ به نام تمامیت ارضی نگاهی به پشت سر خودتان و مدافعان تمامیت ارضی بندازید باور کنید این سخنان شما بیشتر فکاهیست تا یک نظر جدی سیاسی شماها از چه میترسید خوب این گوی و این میدان نشان دهید که مدافع یک رفراندوم برای تعین سرنوشت کردستان هستید و به دنیا نشان دهید که ملت کرد داوطلبانه خواهان ماندن در چهار چوب یک ایران آزاد هستند در غیر این صورت این دلایل شماها در خانهی همان فاکتها و دلایل حاکمان در قدرت امروز و دیروز در ایران است
٣٨۹۵۰ - تاریخ انتشار : ۱۹ تير ۱٣۹۰       

    از : وبلاگ ناسیونالیسم

عنوان : کامنت ۲
دوست عزیز، در مقام کامنت گذاری قرار نیست برای شما استدلالی طولانی و ویژه آورده شود.
استدلال های ما در مقاله ۸ صفحه ذکر شده است و اگر واقعا به دنبال استدلالی هستید ابتدا مقاله را بخوانید و پس از خواندن به نقد آن بپردازید. اما به طور مجمل به شبهه شما در مورد این که یوگسلاوی و... چگونه تجزیه شده و کشورهای دیگری از دل آنها بر آمد باید بگوییم: در کشورهایی چون یوگسلاوی کشتارهای بی رحمانه ای صورت گرفت. گنوساید یا نسل براندازی دارای ماهیت حقوقی است و تعریف خاص خود را دارد. اگر نسل براندازی به طور کامل محقق گردد به گروه قومی/ملی مجنی علیه حق رفراندم و تعیین سرنوشت داده می شود. همین روند نیز در یوگسلاوی طی شد.
پس لطفا پیش از آگاهی کامل از قضایا حکم صدر نکنید. بار دیگر شما را به مقاله و و بلاگ ارجاع می دهم تا موارد حق تعیین سرنوشت را مطالعه کنید.
http://nationalism.blogfa.com/post-۱۲.aspx
lمسئله دوم این که عقلانیت حکم میکند شما این اندازه پرخاشگری نکنید و تا زمانی که از کرد ها یا از هر کس دیگری نمایندگی رسمی دریافت نکرده اید تنها از جانب خودتان حرف بزنید. این نشان گر بلوغ سیاسی تان خواهد بود.
در مورد قوی شدن گروه ها و احزاب کرد نیز چیزی نمی دانم. نمی دانم آیا تروریسم و کشتار انسان های بی گناه و سرباز وظیفه هایی که تنها در حال گذراندن زمان سربازی خود هستند قوی شدن است یا نه. نمی دانم آیا شاخه ای پ ک ک بودن که حتی امریکا نیز آن را تروریست می داند ، قدرت است یا نه، نمی دانم ترانزیت مواد مخدر و کسب سود برای فعالیت سیاسی قدرت است یا نه... نمی دانم آیا همکاری با صدام حسین و پول گرفتن از او در حالی که بزرگ ترین قصاب کردها به شمار می رفت قدرت است یا خیر، اما شما به این مسائل بنازید زیرا هر چه باشد به هر حال فرسنگ ها دور از عقلانیت سیاسی و شرف انسانی است. کردها مردمان شریف و بزرگی هستند لطفا تا زمانی که این گونه پرخاشگر هستید به نمایندگی از کسی به ویژه کردها سخن نگویید تا احترام این مردم در اذهان عمومی به واسطه رفتار و گفتار شما خدشه دار نشود.
٣٨۹۲۶ - تاریخ انتشار : ۱٨ تير ۱٣۹۰       

    از : peerooz

عنوان : "قدرت ملت کرد را در مجامع جهانی و در سازمان ملل"
سرکار خانم شلیر،
۲۲ کشور عربی وجود دارد و در حال حاضر روی سه کشور دیگر لیبی و یمن و سودان کار میکنند که تعداد به بیست و پنج برسد. فکر میکنید از اردن تا شیخ نشین ها تا مراکش ، امور چند کشور عربی را واشنگتن و لندن اداره میکنند ؟ در همین کشور عربی- کردی عراق همسایه ، ارباب کیست و نوکر کیست ؟

فرمودید " قدرت ملت کرد را در مجامع جهانی و در سازمان ملل بیشتر خواهد کرد ". چه قدرتی ؟ مجامع جهانی و سازمان ملل نوکر امریکا ست . اگر شک دارید از خلق عرب فلسطین بپرسید که همین چند هفته پیش ، بعد از بهار عربی و " انقلاب ! مصر " فقط یک هفته دروازه غزه و به میزان بسیار کوچک گشوده شد. از قطع نامه های سازمان ملل در باره فلسطین حرفی نمیزنم.

ولی همین امریکا که چنین پشتیبان تجزیه طلبی ست ، در جنگ های تجزیه طلبی ایالات جنوب خود ، با هفت صد هزار تلفات که دو در صد جمعیت بود ( برابر ۱،۴۰۰.۰۰۰ تلفات برای جمعیت ایران امروز) " تمامیت ارضی " کشور را حفظ کرد و امروز بر دنیا آقایی میکند. شک نکنید ، هر چه کوچکتر شوید کوچکتر خواهید ماند. تفرقه انداز و حکومت کن برای همین است.
٣٨۹۰۵ - تاریخ انتشار : ۱۷ تير ۱٣۹۰       

    از : شلیر رمضانی

عنوان : کوتاه
جوابی کوتاه و چند باره به جناب پیرووز ولی باز میدانم شما در همان دور و تسلسل تفکر تمامیت خواهی قدم خواهی زد جناب پیرووز ۲۲ کشور عربی وجود دارد خوب اگر ملت کرد خواست ۴ کسور مستقل داشته باشند این تصمیم نیز به رأی اکثریت مردمان کرد آن ایالت بستگی خواهد داشت شماها انگار نمی خواهید قبول کنید عرض ۵۰ سال تعداد کشورهای مستقل جهان به ۲۰۰ کشور رسیده هم اکنون ۵ کشور با یک هویت ملی و زبانی صرب و کرات در یگوسلاوی مستقل شدند گمان نکنم اگر در فردای کردستان آزاد کردهای شیعه زبان خواستند یک کشور کرد زبان شیعه داشته باشند مشکلی برای ملیون کرد باشد اتفاقأ قدرت ملت کرد را در مجامع جهانی و در سازمان ملل بیشتر خواهد کرد یک ایالات و یا کسورهای متحد کردستان با کمال میل
٣٨٨۹۶ - تاریخ انتشار : ۱۷ تير ۱٣۹۰       

    از : peerooz

عنوان : طرفداران تمامیت ارضی
جنابان رازی و قلندر،
ممنون از کامنت های مستند شما و معرفی کارهای Asatrian . مساله کرد سالهاست که یک مساله سیاسی و مورد استفاده و سوء استفاده قدرت ها و به خرج اقوام کرد بوده و خواهد بود که بارها در کامنت های دیگر به آن اشاره شده و محتاج تکرار نیست.

اما در جواب سرکار خان شلیرو بکار بردن ادبیات ایشان میپرسم :
اگر یک اکثریت قاطع از مردم کرمانشاه و ایلام و کردستان و آذربیجان غربی هر کدام جداگانه تصمیم به جدائی از " کشور مستقل کردستان " گرفتند , جواب ملیون و طرفداران تمامیت ارضی " کردستان " چه خواهد بود؟ چه چیز شما را مطمئن میکند که " کردستان " شما به ده خان خانی ( کشور) مستقل تقسیم نخواهد شد؟
مگر همین کار را با توپ و تفنگ در یوگسلاوی نکردند و تفرقه نیانداختند و حکومت کردند ؟
اگر با این استدلال پیش برویم هر محله کرماشان و یا سنندج ، بسته به منافع قدرت ها ، میتواند تقاضای " استقلال !" کند.
متوجه اید خواهر عزیز؟
٣٨٨۹۴ - تاریخ انتشار : ۱۷ تير ۱٣۹۰       

    از : سلیمان رازی

عنوان : ما قوم کرد نداریم بلکه چندگروه ایرانی-تبار و ایرانی-زبان داریم.
دوستان گرامی
قوم کرد در واقع چیزی نیست بجز چند گروه ایرانی-زبان. در این رابطه, مقاله زیر را بخوانید:
http://www.iranworldinstitute.org/pdf/kurde۲۰ou۲۰kurdes.pdf

(البته عددها را باید به لاتین بنویسید..اصرار بر این نوع ناتیونالیسم غیرطبیعی تنها جایگاه ایرانیان منطقه را تعضیف میکند)

تراشیدن قوم "فارس" و قوم "کرد" از ایرانی-تباران, یک پروژه غیرعلمی هست.
همچنین بنگرید به مقاله دکتر آساطریان در این مورد:
http://www.archive.org/details/ProlegomenaToTheStudyOfTheKurds
٣٨٨٨٨ - تاریخ انتشار : ۱۷ تير ۱٣۹۰       

    از : عالی قلندر

عنوان : ملت کرد یا گویشهای ایرانی-تبار
دوستان باید بدانند که آنچه در رابطه با "کرد" تعریف شده است در واقع گروه-هایی هستند از زبانهای گوناگون ایرانی. برخی از این زبانها به لری/فارسی نزدیکترند تا شاخه-های دیگر کردی. یعنی در واقع چیزی به نام "ملت کرد" یا "ملت فارس" نیست و تنها یک پیوستار زبانهای ایرانی تبار است. برای نمونه نزدیکترین زبان به فارسی همان لری/لارستانی هست و لری/لارستانی نزدیکترین زبان به لکی و لکی نزدیکترین زبان به انواع "کردی جنوبی" و انهم نزدیکترین به سورانی و آنهم میرسد به کرمانجی (که تفاوتهایی دارند ولی هنوز میتوان یک پیوستار دید) و کرمانجی هم نزدیک هست به تالشی و تالشی هم به گورانی/زازا و آنها نیز به گیلکی...

لحاظ کاربرد، واژهٔ کرد در دوران تاریخی پس از حمله اعراب به ایران به معنای رمه گردانان و کوچ‌نشینان ایرانی‌تبار غرب فلات ایران به کار رفته‌است و نه به معنای قومی..
کرد چون به معنای رمه گردانان و کوچ‌نشینان ایرانی‌تبار در دوران اسلامی بکار رفته است، بدون در نظر گرفتن ریشه زبانی، اقوامی که زبانشان جزو زبانهای کردی نیست مانند بلوچ، لر، زازا، دیلمی، و غیره را نیز "کرد" نامیده اند[۳۹].

در دوران سلجوقیان و ایلخانیان، مناطق وسیع و کوهستانی به نام کردستان در تاریخ شهرت میگرد. اما معنای اجتماعی واژه کرد هنوز ادامه دارد و شرف خان بدلیسی کردها را بر اساس شیوه زندگی و اجتماعی نزدیک، به چهار نوع بر اساس زبان تعریف میکند: کلهر، گوران، لر و کرمانج[۴۰] اما او مردمان رعیت که چنین شیوه زندگی را نداشتند یا جزو قبیله-ای نبودند را کرد حساب نمیکند [۴۱]. مینورسکی نیز در رابطه با این عبارت شرفخان بدلیسی بر این نظر است که تنها کرمانج و شاید کلهر را امروز بتوان جزو زبانهای کردی دانست، اما لری و گورانی از زبانهای کردی جدا هستند[۴۲]. آنچه که روشن است، تحول واژه کرد از یک معنی اجتماعی و شیوه زندگی گروه-های مختلف ایرانی-تبار به معنی قومی امروز آن بسیار طول کشید[۴۳].

بنابراین این تقسیم بندی قوم ایرانی یا همان ایرانی-تباران ایران به ملتهای گوناگون بر اساس گویش مختلف ایرانی یک امر تازه و بدون پشتوانه تاریخ است. هر کسی میداند که زبان ایرانی گروسی و کرمانشاهی و مهابادی همه سه زبان ایرانی هستند و نه گویش یک زبان.. در واقع ملت کرد چیزی نیست بجز ایرانی-تبارانی که در منطقه غرب ایران و ترکیه و سوریه و عراق میباشند.
تعضیف پیوند این گروه های ایرانی-زبان با سایر ایرانیان (که اشتباهی قومگرایان آنان را "فارس" میخواندند), تنها به نفع کشورهایی مانند ترکیه و عربستان هست.

. Asatrian, Prolegomena to the Study of the Kurds, Iran and the Caucasus, Vol.۱۳, pp.۱-۵۸, ۲۰۰۹.

برای اطلاعات بیشتر:
http://www.archive.org/details/ProlegomenaToTheStudyOfTheKurds

بنابراین "کرد=ایرانی-تبار" و معنی دیگری در تاریخ ندارد.
٣٨٨٨٣ - تاریخ انتشار : ۱۷ تير ۱٣۹۰       

    از : شلیر رمضانی

عنوان : نکتهای کوتاه
جناب وبلاگ ناسیونالیسم آیا واقعأ دلایل و استدلال ها یتان خود شما را قانع میکند که بتواند دیگران را قانع کند شما فقط حکم صادر میکنید آ ن هم بدون استدلال و دلیل کدام حقوق بین الملل حقوق بین الملل یعنی میزان اندازی تانک و توپ و زور گوئی و منافع چرا این حقوق بین الملل در مورد یگوسلاوی برد نداشت در مورد سودان ، تیمور شرقی، کوسوو ، و بیش از ۱۵۰ کشور تازه تأسیس شده در عرض ۵۰ سال گذشته نتوانست از تأسیس ۱۵۰ کشور جلو گیری کند ؟
دوست عزیز به شما قول میدهم این حقوق بین الملل هر زمان به نفع قدرتهای بزرگ در شورای امنیت بود فریاد شما برای این حقوق بین المل از دم در خا نههیتان بیشتر برد نخواهد داشت حقوق بین الملل یعنی قدرت سیاسی ، یعنی سازمندهی ، حزب قدرتمند و ملت کرد سالهاست در مسیر قدرتمند شدن برای آزادی خود گام بر میدارد
شما می فرمائید هیچ گاه مردم شریف کردستان به جدائی رأی نخواهند داد و من به شما عرض میکنم نسل جوان کرد به یک میلیمتر کمتر از خواست تأسیس کشور مستقل کرد رضایت نخواهد داد استدلال کدم یک از ما بیشتر قابل اتکاست ؟
شما میفرمائید ۶۰ مردم کرد شیعه هستند پس به تأسیس کشور مستقل باور ندارند آخر کجای این استدلالهای شما می تواند قابل اتکا باشد شما در کدام رأی گیری و آمار به این نتایج رسیدید اتفاقأ من نیز عرض کنم که مرکز سقل ناسیونالیزم کرد که در ۶۰ سال گذشته در مهاباد قرار داشت امروزه به ایلام و کرمانشاه منتقل شده و کامألأ مشهود است ملت کرد مسئلهی ملی دارد نه مذهبی دوست عزیز .
پاسخهای شما نه تنها قانع کننده نبود بلکه معضل و مسئله را بیشتر مخدوش کرد سوأل خیلی ساده بود آیا اگر زمانی مردم کرد به تأسیس کشور مستقل کردستان و جدائی از ایران رأی دهند شماها در کنار ارتش برای سرکوبی ملت کرد قرار میگیرید یا رأی اکثریت ملت کرد را به رسمیت میشناسید و شما به این سوأل جواب ندادید
٣٨٨۷۵ - تاریخ انتشار : ۱۶ تير ۱٣۹۰       

نظرات قدیمی تر

 
چاپ کن

نظرات (۱۶)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست