سیاسی دیدگاه ادبیات جهان - مقالات و خبرها بخش خبر آرشیو  
   

نطع خونین فقه و سنّت در قلمرو قبایل ایرانی - اسد رخساریان

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل abuse@akhbar-rooz.com و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
  
    از : پروین کرد

عنوان : و قبایل وحشی ایرانی
جناب رخساریان لطف نموده آدرس ایمیل یکی از انتشاراتی هایئکه میشود کتاب (فاجعهء خاموش)را از آن خریداری کرد بنویسید . با سپاس فراوان .
اما با نگاهی به نقد جنابعالی ازکتابی که خانم پروین بختیارنژاد( بدرستی) اینقدر زحمت کشیده و قدمها رادر سفر بدیار( وحوش) کرد و لر و عرب رنج داده اند / در کل چنین نتیجه گرفته میشود : این( دنائت )دین جماعت نیست که تولید توحش میکند و اصلآ این قبایل کرد و لر عرب از ازل ایام وحشی و زن کش بوده اند و آنان هم که در پناه و پشتیبانی دین وفاشیسم دین پناه تاکمتراز ۴۰ سال پیش در ایتالیا و اطریش فقط با احساس ظن به خیانت همسر(زن) حق داشتند اورا بکشند ویک هفته هم بزندان نروندو هم آنهائیکه در اسپانیا و پرتغال تا مدتی بعداز سقط شدن فرانکو و سالازار تشک زفاف را سوراخ کرده و بگردن دختر( بی آبروی ناباکرده) می انداختند وبر بام خانه علم میکردند تا همگان بیناموسی وتخطی از تکالیف (دین مقدس) را ببینند/ همه کرد ولر و عرب وحشی و (دنی) بودند و نه اروپائیان متمدن مورد دنائت ناموس پرستی دینی و فاشیسم دین پناه قرار گرفته ! در فرهنگ قبیله ای کردی لری من تا پیش از یورش و تنقیهء دین( مبین اسلام ) نه اعدام نه قصاص نه سنگسار ونه زنکشی بجرم (منافی عفت) وجود نداشت / هیچکس بجرم دزدی دست بریده نمیشدو نه بجرم مخالفت سیاسی با حاکم و کدخدا اعدام . اگر قتلی اتفاق میافتا(بی آنکه درتآئید ام)#۱ باشد(خون بسی )در پی داشت که پیشگیری ازقتلی دیگر و هم پر کردن جای خالی مقتول با زایش (پسران برومند) که اینهم خدائیش یه جورشه !! اگر زنی ارتباط خارج از تعهد اخلاقی بین زوج برقرار میکرد و شوهر نمیخشید حد اکثر مجازات اش بریدن یکی دو بافتهء گیسوان و پس فردستادنش بخانهء آبابا بود #۲که اکثرا ومخصوصآ اگر فرزندانی وجود داشتند برای حفظ آبروی فرزندان هم که میبود شوهر عاقلانه خفقان میگرفت ! اما خانم بختیارنژاد بدلایلی خاص (علت) را درجایگاه متمدن و(قتل موردی) و( معلول) را با دست و دلبازی "قبایل وحشی / بی وجدان بی فرهنگ و عاری ازکل شئونات انسانی " قرار داه اند و تعجب هم ندارد چرا که چنانکه از لچک اسلامی و سفرهای پا سوزان ایشان پیداست در ایران زندگی میکنند و قاعدتآ میبایست چنان بنویسند که به مزاج رجال دارالخلافه شیرین آید وگرنه ایشان را هم درکنار میسیز نسرین ستوده (وکیل دعاوی ساده وغیرسیاسی )نشانده خواهد شد تا دکه های حقوق بشر ی برای طفلان مسلم ایشان هم در راه پر سنگلاخ اوپوزیسیون سازی شیون و واویلای براه بیاندازند و مزاج بهم ریختهء شدهء زعمای دنائت دینی بدتر از این سراسر مرز پرگهر را (گه هر بارتر )فرمایند . ایشان به عمدیا به سهو چشمان شهلایشان را بر بیکاری و نابودی مزرعه و دام و فقر و بی آیندگی و اعتیاد و بی نانی و تنفروشی (فقهی یا غیر فقهی برای نان) و رها کردن ظریفانهء ملت یا (همان قبایل وحشی حاشیه نشین)بامید خدای تبارک و تعالی که موجب عصبیت تا حد دیوانگی و توحش زن و فرزند کشی پیش میرود بسته اند تا نشان دهندکه این وحوش قبایل کرد ولر و عرب حاشیه نشین هستند که زن کش اند وگرنه اسلام عزیز خود ندارد عیبی // این ننگ که میبینید درمسلمانی ماست !! بدوراز هر گونه تعصب و حماقت ناسیونال شوینیستی در هیئت یک کرد به بانگ بلند و فرازمندانه میگویم اگر تمدن در پایتخت و نزد مرکز نشینان و ترکها (آذریها) معنی اش امازادهء سیار ودخیل بر آ ن بستن وگریه و شیون پای افاضات آیت الله شریعتمداری دردیار متمدنین است .پس زنده باد توحش کردی من و ما که بااولین عربده های"حزب فقط حزب الله رهبر فقط گاو الله" از انقلاب سیا ساواک عقب نشستیم و تا امروز و تا نهایت تاوان داده و خواهیم داد . ...۱# چرا که دختر ی جوان برای نجات جات برادر پدر یا حتئ عمو و عمو زاده بدون عشق و دلدادگی بازدواج کسی از خانوادء مقتول درمی آمد ... ۲# مفهوم( لا بریای) در کردی یا گیس بریده در فارسی یعنی زن خائن به شوهر
۴۹۶۷۲ - تاریخ انتشار : ۱ آذر ۱٣۹۱       

  

 
چاپ کن

نظرات (۱)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست