یادداشت سیاسی سیاسی دیدگاه ادبیات زنان جهان بخش خبر آرشیو  
  اجتماعی اقتصادی مساله ملی یادبود - تاریخ گفتگو کارگری گزارش حقوق بشر ورزش  
   

نگاهی به دگرگونی های منطقه
پس از انقلاب اسلامی تا کنون
- رضا فانی یزدی

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل abuse@akhbar-rooz.com و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
  
    از : مسعود بهبودی

عنوان : اوپورتونیسم دو لبه
خیلی ممنون، محسن عزیز
معنی کلیشه را هم می دانید و یا بسان پتکی همین طوری بر سر هر دگراندیشی می کوبید.
کجای ابراز نظر مسعود کلیشه ای بود؟
معیار عینی برای تحلیل کلیشه ای چیست؟
مثلا تحلیل رضا فانی یزدی با تحلیل کیانوری از ایران و جهان چه فرق ماهوی دارد که کلیشه ای نیست؟
قربان صدقه اخبار روز رفتن تان هم نه کلیشه ای ـ اوپورتونیستی، بلکه بر پایه طرز تفکر خلاق تان است؟
عمق دانش رضا را بر اساس چه معیاری رقم می زنید؟
ردیف کردن تعلقات ظاهری و یا باطنی دولت ها به این و ان را هنری می دانید؟
۵۰٣٨۶ - تاریخ انتشار : ۲۹ آذر ۱٣۹۱       

    از : محسن

عنوان : آفرین
آقای مسعود.
به ایشان برای دانشش در مورد همه ی حوادثی که ذکر می کند آفرین گفتم. وشجاعتش را برای بیان تحلیلش در دنیای سرکوبگران فرهیخته ای چون شما ستودم و اخبار روز را برای درج نوشته ای که کلیشه ای نیست تحسین کردم. با تحلیل ایشان هم آنچنان موافق نبودم. با احترام به شما. مسعود
۵۰٣۶۹ - تاریخ انتشار : ۲٨ آذر ۱٣۹۱       

    از : مسعود بهبودی

عنوان : تعجب از نظر محسن
دلیل حضرت محسن را نفهمیدم.
تحلیل رضا فانی یزدی تحلیلی ژورنالیستی ـ بورژوائی است.
ایشان در سطح پدیده ها پرسه می زنند.
این جور تحلیل ها تحلیل به معنی حقیقی کلمه نیستند.
نوعی گردآوری فاکت های موجود معلوم برای همه از خرد و کلان است.
مثال:
ایشان بدون کمترین دلیل علمی و نظری، روی کار آمدن فوندامنتالیسم را که همشیره فاشیسم است، انقلاب می نامند.
هراس من این است که ایشان معنی انقلاب را نفهمند.
فاجعه ایران در بهمن ماه قابل مقایسه است با فاجعه سقوط کشورهای سوسیالیستی.
خمینی را می توان با یلسین مقایسه کرد.
فرق یلسین با خمینی این است که یلسین از سوسیالیسم به سرمایه داری تمایل دارد و خمینی از سرمایه درای به صدر اسلام و در بهترین حالت به فئودالیسم، چیزی که دیگر غیرقابل تحقق بود و لذا خمینی مجبور به اجرای وصایای انقلاب سفید می شود، البته با عناصر روبنائی فئودالی ـ صدر اسلامی. اختلاف نظر فعلی در درون طبقه حاکمه نیز بر سر عناصر روبنائی است.
یعنی هیچکدام خواهان حذف مناسبات تولیدی سرمایه داری نیستند، احتمالا مثل خود آقای فانی یزدی و همه رفرمیست ها و چپ های قلابی و آوانتوریست نیز به همین سان.
۵۰٣۵۵ - تاریخ انتشار : ۲٨ آذر ۱٣۹۱       

    از : محسن

عنوان : آفرین به این همه دانش و شجاعت
با تقدیم تحسین به اخبار روز برای درج این نوشته جامع.
۵۰٣۴۴ - تاریخ انتشار : ۲۷ آذر ۱٣۹۱       

  

 
چاپ کن

نظرات (۴)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست