عنوان : حقوق پناهندگی را بشناسیم
دوستان لطفا تامل فرمائید ! چند نکته عرض می کنم و در صورت تمایل حاضرم بحث را با سئولات شما ادامه دهم. حتی از دوستان همشهری در استکهلم دعوت می کنم که در محلی بنشینیم و موضوع را فرا گروهی بررسی کنیم.
موضوع مسجد Fittja در جنوب استکهلم و خواندن اذان در جمعه ها بازتاب رسانه ای داشت. Fittja محلی مهاجر نشین است که جزو شهرداری ناحیه Botkyrka می باشد.

موضوع مسلمانان و مسجد در سوئد همیشه جنجال آفرین بوده است. از ساختن مسجد شروع میشود و هیچوقت تمامی ندارد. در درون احزاب وپارلمان نیز همیشه در این باره صحبت میشود. ولی هنوز تبدیل به قانونی نشده که به طرز لباس پوشیدن یا یا کار وزندگی خارجیان مربوط شود. حزب بیگانه ستیز سوئد با ۵،۷ درصدر آراء مردم سوئد در صدر این قبیل اعتراضات می باشد.
قبل از هر چیز توجه دوستان را به این نکته جلب می کنم؛ تصمیمی که در ناحیه ای از شهر استکهلم گرفته شده است ، در مسجد محلی در آن ناحیه، مردم مسلمان ملیت های مختلف می توانند در روز جمعه اذان از بلندگو پخش کنند. نه محصول سخاوتمندی و نه بی خبری مقامات محلی ، استان یا شهر استکهلم می باشد.
آنها واقعا میخواهند پناهندگان مقیم ناحیه خود را که از محرومترین مناطق پناهنده نشین استکهلم می باشد و دارای درصد بالای بیکاری می باشد را بنحوی راضی نمایند.این به معنی تغییری در قوانین و سیاست های سوئد نمی باشد که مسئول آن دولتمردان کشور وپارلمان آن می باشد. این موضوع فقط نتیجه ء توافق مسئولان محلی ناحیه ای از شهر استکهلم یا مهاجران مقیم آن ناحیه می باشد.
تبعات آن می تواند باعث ابراز علاقمندی دیگر مسلمانان گردد که در محلات دیگر نواحی استکهلم یا شهرهای دیگر به مقامات محلی مراجعه و تقاضای مجوز برای پخش اذان از مسجد را نمایند.

تلویزیون سراسری و دولتی سوئد نیز گرارش هائی از این مسجد پخش نمود و با مسئولان آن مصاحبه نمود. پس در باره این اتفاق ساده رسانه ها خبر را به گوش مسلمانان سراسر سوئد رساندند.

اعتراضات
ـ قطعا از همان ابتدا که پناهندگان مسلمان، تقاضای بخش اذان از مسجد خود را نموده اند. مقامات محلی در همان Fittja و بعد در شهرداری ناحیه Botkyrka با مخالفت عده ای از سوئدیها روبرو شده اند ولی بالاخره توانسته اند به یک تصمیم گیری بنفع متقاضیان مسلمان پاسخ دهند.
ـ تلویزیون دولتی سوئد از این مسجد چندین بار گزارش پخش نمود که پناهندگان از داشتن مسجد بسیار خوشحال بودند. اسمی از ایران و ایرانی هم نبود !

ـ تلویزیوین ورادیو دولتی سوئد مثل همیشه در این زمینه ء تخصصی مذهبی با پروفسور ایرانی فضل هاشمی استاد دانشگاه تئولوژی دانشگاه امئو Umeå مصاحبه نمود و در باره نماز و اذان و روزه وفرائض دینی بحث وگفتگو نمود.

ـ تظاهراتی در مقابل مسجد که در این مقاله آمده است صورت گرفته که گویای دوستان ایرانی در صف اول بوده اند .
ـ تلویزیون سوئد بعداز مشاهده ء اعتراضات و تظاهرات طبق معمول در برنامه بجث Debatt با دعوت از عده ای سعی کرد تا اذهان را روشن نماید. البته در این جلسات نظرات متفاوت همیشه حضور دارد چپ وراست ـ سیاسی یا فعال اجتماعی . این ها همیشه در سوئد اتفاق می افتد.

نتیجه :
ـ کسانی که فعال سیاسی , حقوق بشری و یا فقط پناهنده می باشند نباید با شنیدن خبر پخش اذان از مسجد Fittja بر آشفته شوند .بجای تحقیق ومطالعه که چگونه مقامات محلی و ناحیه Botkyrka با چنین کاری توافق کردند؟ نباید بروند در مقابل مسجد علیه مهاجران و پناهندگان تظاهرات کنند. این نوعی خارجی ستیزی نیست ؟ فرق نمی کند که از افغانستان آمده باشیم یا ایران.
مضافا ؛ به پرچم های سوئد ، نروژ، فنلاند و دانمارک توجه کنید که فقط صلیبی برپهنه ء زرد، قرمر یا سفید کشیده شده است و در هر دهی کلیسا سر به فلک کشیده شده است. حزب چپ سوئد ۵ـ۶ در صدر از آرا را بدست میاورد. در سوئد نه سکولاریسم غالب است نه لائیسیته ! و هنوز بحث جدی وجود دارد که چرا باید دانش آموزان در پایان سال تحصیلی به کلیسا بروند ؟ ولی طرفداران سنت وکلیسا از خاندان جلیل دربار تا کابینه ورجال سیاسی همه وهمه از این سنت های حراست می کنند و مطمئن باشید که رفتار تظاهراتی در مقابل مسجد را با بر چب دین ستیزی در سازمان امنیت سوئد بنام تظاهر کنندگان ثبت می کنند نه مبارزین علیه حکومت خمینی !

برخورد خانم شورای اسماعیلیان در بحث تلویزیون سوئد نیز غم انگیز است، در آنجا نویسنده و ژورنالیست نبود بلکه بعنوان یک «فعال سیاسی» ایرانی با دیگر «فعالان سیاسی» ایرانی به تصفیه حساب سیاسی پرداخت که برای بسیاری سئوال انگیزبود.ربطی به برنامه ء بحث تلویزیون نداشت.
بجای برخورد حقوق بشری و ژورنالیستی با موضوع حقوق پناهندگی مردمی که قانونا و با اقامت و حتی تابعیت سوئدی در این کشور زندگی می کنند. وارد دعوای خمینی والقاعده شدند .
در آن بحث باید در باره ی مقض حقوق پناهندگی صحبت می شد. و دولت وسیاستمداران نیز در مقابل بیگانه ستیزان نرمش نشان میدهند.

برعکس برخورد شورای اسماعیلیان با گروههای دیگر سیاسی ایرانی در بحث تلویزیون که موضوعش ربطی به مسائل ایران نداشت بی مورد و ذهن بیندگان را به دعوای ایشان ودیگر ایرانیان منحرف نمود.

اگر نگارنده نیز مواضع شورای اسماعیلیان را در این جا باز کنم. بسیار نابجا ست و حتما اعتراض خواهند کرد.
۵۴۲۹۵ - تاریخ انتشار : ٣۱ ارديبهشت ۱٣۹۲       

عنوان : "اسلام ستیزی" سیاست هار روز صهیونیستی،فاشیستی و امپریالیستی است !
از اینکه "حزب کمونیست کارگری" این عمل نادرست و غیر دموکراتیک را انجام داده ، مربوط به خط مشی مخربانه و ضد انسانی‌ "حزب کمونیست کارگری" است که خط مشی "مبارزاتی" خود را با اسلام ستیزی، ترویج برهنگی "جنبش سینه لرزان" و سایر سیاست هایی که صهیونیستها مبلغ آنند تنظیم مینماید . حدود یک میلیارد از مردم جهان مسلمان اند و حاضر نیستند در مقابل شعار "دین خود را از دست بدهید تا آزاد باشید"، باشند.کمونیست‌ها اسلام ستیز نیستند ، اینکه نویسنده و روزنامه نگار مقاله هر عمل زشت و غیر انسانی‌ را به کمونیستها "هار که ریشه در سنت‌های استالینی دارند" نسبت میدهند، نشان عدم شناخت ایشان از بینش‌ها سیاسی است."اسلام ستیزی" سیاست هار روز صهیونیستی،فاشیستی و امپریالیستی است !
۵۴۲۷۲ - تاریخ انتشار : ٣۰ ارديبهشت ۱٣۹۲       

عنوان : دست راستی ها براستی حقیرند
به دست راستی های ایران نگاه کنید. واقعا چقدر حقیرند. بخشی از آنها برای جفت کردن نعلین رفسنجانی صف کشیده اند، بعضی دیگر مثل این خانم درس آزادیخواهی به کمونیستهایی می دهند که وقتی جریان فکری ایشان برای اعدام بقیه هورا می کشید، مبارزه علیه اعدام را آغاز کرد. خوب خانم دمکراسیخواه، اگر عده ای قصد دارند با بلند کردن صدای اذان مزاحم عده ای دیگر شوند، مگر حق شهروندان عده ای نیست که اعتراض کنند. چطور است آخوندها و مزاحمتشان عین حق است، اما اعتراض به انها عین نژاد پرستی؟ یادتان باشد توی ایران نیز با همین استدلالات مشعشعانه مبارزات مخالفین علیه جمهوری اسلامی را به امپریالیسم و سلطنت وصل می کردند، نوشته های برادران توده ای و اکثریتی را در دهه ۶۰ بخوانید، متوجه میشوید. اتفاقا برخلاف نظر شما برای اینکه نژاد پرستان از پخش اذان سواستفاده نکنند، بایستی کمونیستها جلو افتاده و از حق شهروندی دفاع کنند اگر نه دست راستی ها مبشر دفاع از این حق می شوند. شما مثل بقیه دست راستی های ایران، از زاویه همان عینکی به دنیا نگاه می کنید، که از صدر مشروطه تا کنون حقیرانه دست در جیب و بغل اخوندها، نه شهامت مبارزه با مذهب را داشته است نه منافعش. همیشه مشغول جفت کردن نعلینهای اخوندها بوده است و اخوندی را که کفش میپوشیده، به اسم ترقیخواهی و در مقایسه با نعلین پوشان تبلیغ می کرده است. خواسته های دست راستی های ایران حقیرانه تر از آن بوده است که بتوان مبدا یک حرکت مترقی بوده باشد. به تاریخ چند دهه اخیر آن رجوع کنید، متوجه حقیر بودن آن خواهید شد.
۵۴۲۵۰ - تاریخ انتشار : ۲۹ ارديبهشت ۱٣۹۲       

دین متعلق به زندگی خصوصی افراد است و پخش اذان در یک جامعه سکولار ناقض حقوق سایر مردم است.
۵۴۲۲۵ - تاریخ انتشار : ۲۹ ارديبهشت ۱٣۹۲       

عنوان : شیوه های «حزبِ کمونیستِ کارگری» بر همه روشن است.
متد ها و شیوه های حزبِ کمونیستِ کارگری بر همه روشن است. منتهی باز هم چاره ای نیست جز افشاگری و نمونه آوردن از حرکاتِ این حزب. من همیشه به همه افراد توصیه کرده ام و می کنم که مستند، با نمونه و مدرک، با استفاده از «کامنت ها» و نظراتِ مندرجِ خودِ این افراد به افشاگری بپردازند و از برخورد های احساساتی پرهیز کنند.
به اعتقادِ من این حزب و رفتار و شیوه هایش، بسیار خطرناک است. منتهی این منشِ ایشان باید «مستند و مدرج» بشود تا حتی بتوان در صورتِ لزوم بااستفاده از قوانینِ جزا با آن مقابله کرد.
درود بر شجاعتِ نویسنده. بزودی شما تهدید ها و تهمت هائی از جانبِ ایشان دریافت خواهید نمود (نمونه فراوان است). همه را ظبط و ثبت کنید. و هیچ ترسی هم نداشته باشید.
۵۴۲۲۲ - تاریخ انتشار : ۲٨ ارديبهشت ۱٣۹۲       

عنوان : نظر
خانم عزیز همانقدر که مسلمانان میبایست برای اقامه اذان آزاد باشند این گروه اندک و بقول شما استالینیستی هم باید از حق اعتراض برخوردار باشند یا نه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اگر نیک بنگرید در شرایط آزاد همه به کار خودشان مشغول هستند " بلبل به غزلخوانی و قمری به ترانه" شما هم مراقب باشید از آن طرف پشت بام نیفتید!!!!!
۵۴۲۲۰ - تاریخ انتشار : ۲٨ ارديبهشت ۱٣۹۲