یادداشت سیاسی سیاسی دیدگاه ادبیات زنان جهان بخش خبر آرشیو  
  اجتماعی اقتصادی مساله ملی یادبود - تاریخ گفتگو کارگری گزارش حقوق بشر ورزش  
   

آقای خلیق، زمین بدور خورشید می چرخد - برزویه طبیب

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل abuse@akhbar-rooz.com و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
  
    از : peerooz

عنوان : " کامنت های تکراری "
جناب نتیجه مارکس،
بنده در پای این مقاله کامنتی نگذاشته بودم که شما بخاطر " کامنت های تکراری " من آنها را نخواندید. قبل از غلط گیری اقلا توضیح جناب برزویه را میخواندید تا مطالب کامنت ها را " تکرار " نفرمائید. برعکس شما بنده از کامنت ها بیش از اصل مقالات سود میبرم. کامنت ها معمولا روده درازی نمیکنند.
۵۷۷۴۲ - تاریخ انتشار : ۱۷ مهر ۱٣۹۲       

    از : نتیجه مارکس

عنوان : جناب پیروز
من معمولا پیام ها را بعد از مطالغه اصل مطلب می خوانم که تحت تاثیر پیام ها قرار نگیرم. در مواقعی هم که پیام ها را می خوانم اکثرا پیام های تکراری شما را که در این دهه گذشته دگماتیک وار دز این سایت تکرار کرده اید را نمی خوانم. در این انتقاد جزئی هم اصلا و ابدا قصدی نداشتم و خود مقاله را تا با آخر خواندم و نمی دانم چگونه باید به این اشتباه جزئی می پرداختم که رگ دوستان متعصب بیرون نمی زد. به دوستان التماس می کنم که این جنایتی که من مرتکب شده ام را به بخشند و مرا عفو کنند. التماس دعا
۵۷۷٣۴ - تاریخ انتشار : ۱۷ مهر ۱٣۹۲       

    از : احسان

عنوان : عجب
با اینکه نویسنده بارها حوزه را به اشتباه حوضه نوشته است, چنین به نظر می رسد که همه به راحتی فهمیده اند که منظور کدام است. اگر منظور بحثی, کف کردن صابون باشد, و سابونی که همان صابون باشد, کف کند, قیل و قال بیش از حد مایه ی عزت غلط گیران نمی شود. تنها یک تذکر محترمانه و البته مودبانه برای تصحیح خیر خواهانه بحت کافیست.
۵۷۷٣۰ - تاریخ انتشار : ۱۷ مهر ۱٣۹۲       

    از : peerooz

عنوان : ؟!!
جناب نتیجه مارکس،
شما اگر کامنت ها را نمیخوانید چرا کامنت میگذارید؟
۵۷۷۲۶ - تاریخ انتشار : ۱۷ مهر ۱٣۹۲       

    از : مسعود بهبودی

عنوان : عجب!
نتیجه مارکس
جنابعالی اگر احیانا مطلبی تحریر بفرمایید، احتمال اینکه واژه واحدی را ۹ بار بلحاظ املائی غلط بنویسید وجود ندارد؟
ضمنا غلط املائی نویسنده چه ربطی به مارکس دارد؟
مبادله فکری متمدنانه از این قرار باید باشد؟
علاوه بر این، حریف دیگری قبل از شما به این نکته اشاره کرده است، جایزه نوبل ویرایشی را باید به ایشان داد و نه به نتیجه برادران کر و لال مارکس.
از نتیجه مارکس چه پنهان که تئوری های هنر بورژوایی واپسین (امپریالیسم) در فرم استروکتورالیسم، استه تیک انفرماسیون و غیره غلط نویسی املائی که سهل است، غلط نویسی گرامری (دستور زبانی) را و حتی بدتر اکتفا به پشت سر هم ردیف کردن اصوات و حروف را هم عملی می سازد و هم به درجه فرم هنری متعالی اعتلا می بخشد.
خیلی از هموطنان پسامدرن نتیجه مارکس هم در این زمینه خیلی فعالند و کتاب حتی نوشته اند.
وقتی می گویی، برادر جمله ات بلحاظ انشائی غلط است، می گویند هدف هم همین است:
تخریب عمدی زبان فارسی
۵۷۷۲۵ - تاریخ انتشار : ۱۷ مهر ۱٣۹۲       

    از : نتیجه مارکس

عنوان : حوزه و نه حوضه
نویسنده در این مقاله نه یک با بلکه نه (۹) بار حوزه را حوضه نوشته اند. لطفا روح مارکس را به عذاب در نیاورید
۵۷۷۲۲ - تاریخ انتشار : ۱۷ مهر ۱٣۹۲       

    از : مسعود بهبودی

عنوان : آره. حق با اطبا ست
مادر مناسبات تولیدی سرمایه داری مناسبات تولیدی پیشین است.
بدون انعقاد نطفه چیزی در بطن تز، سنتزی تشکیل نمی شود:
ژرژ پولتسر شهید در مثال تخم مرغ، نطفه و جوجه، تریاد (تثلیث) تز ـ آنتی تز ـ سنتز هگلی را توضیح داده است.
اطبا بهتر است به جای اتلاف وقت خویش پای منبر سیف الله سری به میراث ژرژ بزنند.
۵۷۶۹۷ - تاریخ انتشار : ۱۶ مهر ۱٣۹۲       

    از : برزویه طبیب

عنوان : مسعود
فرموده اید: «او از نطفه های بورژوازی (تجار، نزولخواران، صنعتگران و غیره) در فرماسیون های اجتماعی پیشین حرف زده.اطبا بهتر است که معنی مفاهیم را از فرهنگ واژه های فلسفی بخوانند.بورژوازی آدم است.»
تا جایی که من میدانم نطفه آدم ، چه نوع بورژوا ، چه غیر بورژوا در زهدان مادران است نه در فرماسیون های اجتماعی پیشین . برزویه طبیب
۵۷۶٨۲ - تاریخ انتشار : ۱۶ مهر ۱٣۹۲       

    از : مسعود بهبودی

عنوان : برزویه
اطبا بهتر است که نوشته بیماران را دقیقتر بخوانند.
بهبودی بدبخت کی از سرمایه داری در جهان باستان حرفی زده؟
او از نطفه های بورژوازی (تجار، نزولخواران، صنعتگران و غیره) در فرماسیون های اجتماعی پیشین حرف زده.
اطبا بهتر است که معنی مفاهیم را از فرهنگ واژه های فلسفی بخوانند.
بورژوازی آدم است.
طبقه اجتماعی است.
سرمایه داری اما نظام اجتماعی است.
مناسبات تولیدی است.
سیستم اجتماعی و اقتصادی است.
ضمنا بهتر است که مارکسیسم را با مقالات مارکس و غیره راجع به کشتی و دریا و راهزنان دریائی یکی نگیرند.
مارکسیسم علم است. فلسفه علمی است، علمی فلسفی است.
از سه پایه ماتریالیسم دیالک تیکی ، ماتریالیسم تاریخی و تئوری شناخت تشکیل می یابد.
جهان بینی است.
تئوری و متد شناخت جامعه و جهان است.
مابقی ببرکت همین سه جزء امکان پذیر می گردد.
بدون دانش فلسفی، بدون جهان بینی نمی توان حتی درست اندیشید چه برسد به تحلیل اقتصاد و دولت و اخلاق و غیره.
۵۷۶۷٣ - تاریخ انتشار : ۱۵ مهر ۱٣۹۲       

    از : برزویه طبیب

عنوان : حوزه زبان مادری
جناب ایرانی از تذکر بجای شما ممنونم . چه کنم نوشتن به زبان فارسی برایم دشوار و نوشتن به زبان مادری برایم غیرممکن است .
به رفیق بهبودی : با نظر شما در ارتباط با حضور سرمایه داری در دوران های باستان موافق نیستم . ظهور هر رابطه تولیدی حتی در شکل بدوی ان مستلزم سطح تکامل معینی از نیروهای مولد است . اگر چنین سطحی از تکامل وجود داشت ، بزودی روابط تولید پیشاسرمایه داری از بین رفته و روابط سرمایه داری جایگزین میشد .
در مورد ارتباط جغرافیا با نظریات مارکسیستی نیز اختلاف نظر داریم .مثلا مارکسیسم در مورد نقش دریا در تکامل اجتماعی ، عنوان میکند ک تازمانی که کشتی سازی پیشرفته ای ایجاد نشد است ، دریا مانعی برای ارتباط جماعات و بنابرای مانع تکامل اجتماعی است ، ولی با پیشرفت کشتی سازی ، دریا موجب تسریع ارتباط گیری و بنابراین تکامل اجتماع میشود . همچنانکه در متن نیز آمده مختصات طبیعی از جمله جغرافی خاص شرق ،عاملی اساسی در بروز شیوه تولید آسیایی ، که تفاوت های عمده ای با شیوه برده داری و فیودال دارد ،قلمداد شده است برزویه طبیب
۵۷۶۶٨ - تاریخ انتشار : ۱۵ مهر ۱٣۹۲       

نظرات قدیمی تر

 
چاپ کن

نظرات (۱٨)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست