عنوان : پاسخ به جناب آمویی
جناب آمویی با پوزش فراوان از دیرکرد در پاسخ به کامنت جنابعالی.
مارکس دقیقا از ترکیب مفهومی "دولت سیاسی" استفاده می‌کند و منظورش طبعا همان دولت سکولار است. من واژه‌ی دولت "عرفی" را در مقابل دولت "دینی" به کار بردم. و اما در مورد اشاره‌ی شما به "سیاسی" بودن کارکرد هر نوع دولتی باید اضافه کنم که اتفاقا تاکید مارکس بر این نکته است که فقط دولت عرفی یا سکولار کارکردی سیاسی دارد و مادامی که در قید و بند دین است، رفتاری دینی و غیرسیاسی دارد. به عبارت دیگر، مارکس رفتار سیاسی را در برابر رفتار تئولوژیک و دینی قرار می‌دهد. من به این موضوع در متن نوشته نیز اشاره کرده‌ام و در اینجا عین توضیح مارکس را بازمی‌نویسم: «نقد این مناسبات (مناسبات میان دین و دولت) به عنوان نقدی تئولوژیک پایان می‌یابد، به محض اینکه دولت به رفتار خود نسبت به دین به شیوه‌ای تئولوژیک پایان می‌دهد و به محض اینکه دولت به مثابه دولت نسبت به دین رفتاری سیاسی در پیش می‌گیرد. از آن پس، نقد به نقد دولت سیاسی تبدیل می‌شود».
۶۵۰۶۲ - تاریخ انتشار : ۲۵ مهر ۱٣۹٣       

عنوان : "عرفی" یعنی "سکولار" یا "غیر دینی، غیر عقیدتی و غیر ایدئولوژیک"
جناب شباهنگ

ممنون از این مقاله‍ی جمع و جور و خوبتان. در عین حال در پاراگراف دوم، مقصود از «دولت عرفی» باید همان «دولت سکولار» باشد نه «سیاسی». چه هر دولتی اعم از عرفی (سکولار) یا دینی در هر حال سیاسی است و سیاسی عمل می‌کند با ایت تفاوت که مبنا و ملاکهای عملشان متفاوت است. دنباله ی نیز نشان می دهد که مفهوم همان سکولار است و پایین تر هم از عنوان «در دفاع از حقانیت دولت سکولار» سود جسته اید. لذا عبارت زیر را باید به این شکل تصحیح کرد، مگر این که شما قول فرد دیگری را نقل کرده باشید که در آن صورت لازم است ارجاع داده شود و توضیح تصحیحی شما نیز بدان افزوده شود:

"ضمن اینکه مارکس در آن برخی نظرات خود در دفاع از دولت عرفی (سکولار) و لزوم خصوصی کردن اعتقاد دینی در آلمان را نیز بیان کرده است."

آمویی
۶۴۵٨۵ - تاریخ انتشار : ۲۷ شهريور ۱٣۹٣