سیاسی دیدگاه ادبیات جهان - مقالات و خبرها بخش خبر آرشیو  
   

کدام روش برای وحدت
اختلاف نگری مطلق یا مطلق زدائی از اختلاف؟
- نادر عصاره

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل [email protected] و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
  
    از : م - س

عنوان : حالا حکایت ماسی
حکایت ما حالا حکایت آن بزازیست که ذرع نکرده پاره کرد.
وقتی آرزوی جمع کردن خانواده ی فدائی به زیر یک سقف تبدیل میشود به پروژه وحدت چپ دمکرات آنهم صرفا ً بر اساس یک آرزوی رمانتیک البته که طبیعی بود و هست بعد از چندین سال رفتن و آمدن و نشستن و برخاستن می بینیم همش داریم دور خودمان می چرخیم. همانطور که دیگر دوستان نیز گفته اند ما هرکدام خودمان در درون، وحدت در تنوع داشته ایم حال میخواهیم با دیگرانی که خود نیز چونیند وحدت کنیم یعنی دست کم "چهار" متنوع که هرکدام در درون خود متنوعند، یعنی یک تصاعد هندسی تنوع.
باز هم من بر همان نظرم که از اتحاد در مشترکات آغاز کنیم و با کنش سیاسی متحد به سمت وحدت مورد نظر پیش برویم.
۶۵۲٣۰ - تاریخ انتشار : ٨ آبان ۱٣۹٣       

    از : م. سریانی

عنوان : اتحاد به جای وحدت
آقای نادر عصاره عزیز
با امعان نظر به همه این نکات مثبت ومنفی ــ البته به نظرم عناصر منفی در یادداشت تان از برجستگی ویژه ای برخوردار بوده است ــ بهتر این است که به "اتحاد" شرکت کنندگان پروژه ای که نام وحدت برخود نهاده است ،بسنده شود وهریک ازسازمان ها وگرایشات مزبور سیمای تاکنون کسب شده خودرا حفظ کنند ودراین "اتحاد "باسیمای مستقل شا ن با اتکاءبرمشترکات تاکنون احراز شده همکاری های لازم را با مسولیت پی گیرند تا به همگرایی های لازم در اینده برای وحدت مورد نظر دست یابند وحدت تشکیلاتی در این شرایط با در نظر گرفتن آنچه که شما در یادداشت تان آورده اید چشم انداز وحدت پایایی را ترسیم نمیکند.
۶۵۲۲۶ - تاریخ انتشار : ٨ آبان ۱٣۹٣       

    از : محمود تجلی

عنوان : ببخشید ؛ غلنبه گویی
گفته اید : " روش برخورد با «وحدت در تنوع» میان این گرایشات متنوع و شکل دادن به وحدتی میان آنان که ممکن و مفید باشد، نتایج این گفتگوها می توانند باشند. توجه شود، صحبت از وحدتی ایده آل میان گرایشات متنوع نیست، ممکن و مفید بودن آن خواسته می شود."
جمله فوق اشکال دارد : "ممکن و مفید بودن ان خواسته می شود . " بی معنی و بی ارتباط با کل جمله است . به لحاظ مضمون روش برخورد با وحدت در تنوع یعنی چه و مضامین ان کدام اند ؟ مگر هرکدام از همان سازمان ها خود مصداق وحدت در تنوع نیستند ؟ در اخر نیز گفته اید همه چیز بستگی دارد به تعیین روش ما برای وحدت در تنوع . این یعنی اینکه ما هیچ چیزی نگفته باشیم یعنی لفاظی صرف .
۶۵۲۲۰ - تاریخ انتشار : ۷ آبان ۱٣۹٣       

  

 
چاپ کن

نظرات (٣)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست