عنوان : دانش سیاسی با توهمات مطابقت ندارد
آقای نوایی ! بهتر بود بعد از توهینی که به جمعییت آگاه و کثیر رای دهندگان با این مقاله کرده اید. خوب بودبه انتقادات بجا و مدلل دوستانی که در این حاشیه نوشته اند توجهی می کردید.تفاوت کسی که حداقل ازحصر واز همه چیز رهبر پشتیبانی می کند با کسی که با حصر موافق است و به روشنی با بیشتر سیاست های ولی فقیه زاویه دارد، در امر سیاست تفاوتی ساده نیست که شما آنرا به سادگی قلم ز ده اید.بعد از آن بحران ها و قهرمانئ هایی که به قول خودتان از سر گذرانده اید انتظار میرود که نگرشی دقیقتر به رویدادها داشته باشید، نه همه چیز را یکسان و خارج از رنگ و اختلاف. در همین شماره ی اخبار روز به مقاله ی نوام چامسکی مراجعه کنید. به درستی تغییرات کوچک در قدرت را با اهمییت بزرگ ارزیابی میکند.دانش سیاسی متاسفانه همیشه با خواستهای عجولانه و اغلب فاجعه آمیز ما مطابقت ندارد
۷٣۱۷۱ - تاریخ انتشار : ۱٣ اسفند ۱٣۹۴       

عنوان : کیا ارجمند
با نگرش نسبیتی شما در برخورد با مسائل ،با شما همراه و همگامم و تاکنون تلاش براین بوده در برخورد با مسائل چنین شود. که این نگرش فرد را می تواند از غلطیدن در اعمال افراطی رهائی دهند و شاید از اعمال فاجعه بار اوجلوگیری کند. با سپاس از شما
۷٣۱۶۷ - تاریخ انتشار : ۱٣ اسفند ۱٣۹۴       

عنوان : پاسخی به هموطنی که در اعمالش شعارگوئی پررنگ است
گاهی وقتها مطرح کردن مسائلی انسانی می تواند سنگری باشد برای پنهان کردن نیات و خواسته های دیگر. که تحقق آن نیات و خواسته ها هم می توانند مقدمه ی اعمال ضد انسانی بعدی گردنند.باید گفت : گاهاً در اعمال و رفتار گروهی نشان از دفاع از مسائل انسانی با پر رنگی خاصی نمود پیدا می کند که این نمود؛ به مرحله ای می رسد که رنگ بوی شعاری می یابد . این افراد به نکته ای که توجه ندارند اینست : فعالیت در حوزه حقوق بشری با فعالیت در حوزه سیاست و سیاست ورزی تفاوت دارد: یکی تند می خواهد حرکت کند یکی کند می تواند حرکت کند؛ اگرچه شاید در نهایت به هم برسند.
۷٣۱۶۶ - تاریخ انتشار : ۱٣ اسفند ۱٣۹۴       

عنوان : آن که اسب داشت غبارش فرونشست! سیف فرغانی
جناب مسعود م عزیز اگر خوب متن نوشته را بخوانید پاسخ خود را دریافت می کنید. دو نفر را بازخرید کردید چند تا جنایت کار تازه نفس را پیشمرگ و به مجلس فرستادید.اگر این کارتان با دادن رآی شما را قانع می کند , مختارید .
۷٣۱۲٨ - تاریخ انتشار : ۱۲ اسفند ۱٣۹۴       

عنوان : فکر کربلایی قادر به درک هیچ تغییری نیست.
آقای بنایی ارجمند!
متاسفم که جمجمه های ترکیده را با چشم دیده اید اما نمی توانم قهرمانی شما را که با یوز پلنک دویده اید تحسین نکنم.با اینهمه نه تاسف من و نه قهرمانی شما دلیلی برصحت و سقم شرکت یا عدم شرکت در انتخابات نیست.رد یا قبول انتخابات نه به روزگار سیاه من و نه به شجاعت و قهرمانی شما بستگی دارد.آنچه مهم است نتایج حضور یا عدم حضور در انتخابات و تغییراتی است که در فضای سیاسی ایران ایجاد کرده است.آیا نشستن در خانه
مویی از ریشویی در حاکمیت کند؟هیچ فکر سالمی نیست که از نیامدن خون از دماغ آنهایی هم که در خانه نشستند خوشحال نباشد.تغییرات اجتماعی نباید حتما خونین و کربلایی باشد و در آن بی برو برگرد سرهای بریده و گلوهای پاره دید.تا من پس از آن بنشینم و نوحه ی خون و شیون شهید سر دهم و دیدن جمجمجه های شکافته را افتخار خود کنم.میشود و دیدیم که میشود با تدبیر، ریش امٹال یزدی را گرفت و با حقارت از مسندش فرود آورد.کاری که بی تدبیر از توان هزاران تن باروت و خون هزاران تن انسان ساخته نبود.وهمین خردمندی آرزوی بسیاری ازسرداران سپاه و ریشداران قم را که در آرزوی سوریه ای کردن ایران هستند ،بر باد داد.با آرزوی بر چیده شدن کربلا و بساط آن.
۷٣۱۱۴ - تاریخ انتشار : ۱۱ اسفند ۱٣۹۴       

عنوان : آب حیوان تیره گون شد خضر فرخ پی کجاست؟؟
جناب مسعود م عزیز
جمجه های ترکیده را هم دیده ام. و با یوزپلنگ ها دویده ام . زندگی در بحران به امثال من آموخت هوشیار باشیم. محاسبه من درست یا غلط فقط ۷ اسفند روز " بچه های اکبر" تعیین نمی کند. تهران عزیز ما چه حماسه ئی آفرید؟ نگاهی به رآی آقای عارف نفر اول بیاندازید و از ۸ میلیون واجد شرایط رای در تهران بپرسید روز ۷ اسفند کجا بودند. عزیز من آنانی که باید از دماغشان خون بیاید در انتخابات شرکت نکردند. قربان شما کاوه
۷٣۱۱۱ - تاریخ انتشار : ۱۱ اسفند ۱٣۹۴       

عنوان : برد نسبیتی!
امیر جان این برد‌ها نسبیتی میباشند و به ناظر بستگی دارد ،که کجا ایستاده است.

درمورد برد سوم من بر این باور هستم:

بیطرفی و مخالفت در ایران مانند غرب نیست که بی‌ هزینه باشد .

این گرو یا ترد شده از طرف رژیم هستند و یا حاضر به پرداخت هزینه آن میباشند و گروهی ظاهرا بیتفاوتی میباشند که میتوانند در شرایط مناسب ضربه اصلی‌ را به نظام وارد کنند!
۷٣۰۹۹ - تاریخ انتشار : ۱۱ اسفند ۱٣۹۴       

عنوان : همواره با استعاره های کلیله و دمنه ای نمیشود تحلیل سیاسی کرد
وقتی منطق به سستی می گراید زبان توهین و تمسخر دور بر می دارد.ظاهرا نویسنده ی محترم بر آشفته از این است که در این انتخابات خون از دماغ کسی نیامده است. معلوم نیست اگر ایشان جمجمه های ترکیده بر آسفالت و چشم های از حدقه در آمده ی امٹال ندا ها و جنازه های خونین جوان و پیر و کودک را در خیابان می دید از نتایج آن راضی میشد یا نه. شاید اگر چنین فاجعه ای اتفاق می افتاد،آنگاه ایشان چنین شعور جنک پرهیز مردم را به حماقت فیل تشبیه نمی نمودند و قلمشان سرشار از حماسه و رزم و شهید و شادی می شد.نمی شود فهمید در محاسبات ایشان قیمت تعویض یک ریشو در مجلس خبرگان جان چند جوان است.اما می توان حدس زد سرتیب جعفری و سردار نقدی اگر هوشیاری همین فیل هوشمند نبود حاضر بودند نه تنها تهران که سراسر ایران را بخون بکشند.
۷٣۰۹٨ - تاریخ انتشار : ۱۱ اسفند ۱٣۹۴       

عنوان : مسئله تنها مسئله انسانیت هست نه شعار دادن
جناب امیر ایرانی، نه من خود را تافته جدا بافته از دیگر انسان ها (البته نه آنانکه ظاهری انسانی دارند ولی در باطن از مسلمین ناب محمدی- یعنی از انسان کش ها قهار) میدانم و نه خواستم شعار بدهم و برای خودم دکانی دست و پا کنم. من تنها یک انسان هستم و همانند یک انسان از زجری که دیگر انسان توسط لشگریان اسلام (معبودان برادر پیروز که مرتب در این سایت بجای آدمکشان اسلامی حرافی میکند و بی محتوی) میکشند، به ستوه آمده ام و از اینکه میلیون ها انسان در سرزمینم انسانیت را بیک باره تف کرده اند و مسخ شده بدنبال وحوش حاکم بر سرزمینم راه میروند و به هر جه نشانی از انسانیت هست میخندند بس دلگیر و خشم ناکم. این "دمکراسی" بازی درامردن های ایده آل برادر پیروز نه تنها مسخره و احمقانه هست بل مقایسه تعزیه اسلامی در ایران با عربستان یا دیگر ممالک اسلامی نشان از بی خردی محض هست. قبل از اینکه طرفدار این یا آن ایده شویم ابتدا میباید انسان باشم و تمرین انسانیت کنیم و نه تمرین "دمکراسی!!" اسلامی. من تنها خواستم به شما بگویم اگر ایرانی هستید در ابتدا باید برای یک کودک، زن، مرد و پیر و جوان ایرانی قلب تان بطپد نه آدمکش های اسلام و همین و بس. نه من بیش از شما هستم و نه شما بیش از من
۷٣۰۹۵ - تاریخ انتشار : ۱۱ اسفند ۱٣۹۴       

عنوان : سه برد که وفقط یک برد را می توان دید
جناب کیا ارجمند سه برد را مطرح می کند. درمورد سه برد می توان گفت:۱)برد اول:باخت است. آنهم دنباله همان باخت هایی است که مقاوم ولایت از دوخرداد۷۶دچار آن شد وتابه اینجا رسید. که خود بحث طولانی دارد. ۲) برد دوم :برد است . جزئیات بماند. ۳)برد سوم: نه معلوم است برداست ونه معلوم است باخت است. چون گروهی از آنان تحت هیچ شرایطی اهل رای دادن نیستند در عالم دیگری سیر می کنند. گروهی دیگر از آنان باز هم اهل رای دادن نیستند چون منتظر یک منجی یا زمینی یا آسمانی هستند که در پناه او گذر عمر را به پیش ببرند و رای ورای بازی هم در عالم منجی خواهی آنان بی معنی است.اما گروهی دیگر از آنان در عالم هپروت برتری بودن و تک بودن سیر میکنند و بقیه را قبول ندارندو....
۷٣۰٨۵ - تاریخ انتشار : ۱۰ اسفند ۱٣۹۴