عنوان : گفتم که ز اپوزیسیون به چه حجت شده ای دور؟ . ؛ گفتی که همه وقت مرا داعیه این بود.
گفتم که احمد جان خطا کردی تدبیر نه این بود . ؛ گفتی چه توان کرد که تدبیر چنین بود . ؛ گفتم که بسی مایوس ز مایوسی تو گشتند . ؛ گفتی همه آن بود که بر لوح جبین بود . ؛ گفتم که آیا قرین بدت افکند بدین روز؟ . ؛ گفتی که مرا بخت بد خویش قرین بود . ؛ گفتم که خدا داد مرادت به وصال کروبی؟ . ؛ گفتی که مرادم به وصالش نه همین بود . ؛ گفتم که بسی ادعا ها می کردی از این پیش . ؛ گفتی که مهر کروبی آرزوی باز پسین بود . ؛ گفتم که چرا موضع تو ای احمد بگردید . ؛ گفتی که فلک با من بد مهر به کین بود . ؛ گفتم که تو ای احمد چرا زود بـُـریـدی؟ . ؛ گفتی چه توان کرد مگر کشـش احمد همین بود . ؛ گفتم که نه وقت بـُـریـدنـت بود چنین زود . ؛ گفتی که مگر مصلحت وقت در این بود . ؛ گفتم که ز اپوزیسیون به چه حجت شده ای دور؟ . ؛ گفتی که همه وقت مرا داعیه این بود.
۹۶٨۹ - تاریخ انتشار : ۱٣ ارديبهشت ۱٣٨٨       

عنوان : بجای اینکه نظر بدهیم که کدام را ابتدا محاکمه کنیم، فکر می‌کنیم که کدام را رییس جمهور کنیم!
ما ایرانیها وقتی‌ دمکرات می شویم، سوپر دمکرات می‌‌شویم.

بجای اینکه نظر بدهیم که کدام را ابتدا محاکمه کنیم، فکر می‌کنیم که کدام را به عنوان رییس جمهور انتخاب کنیم!

آلمانیهای دمکرات میلیونها دلار خرج وکیل و غیره می‌‌کنند، تا فلان جنایتکار نازی را - حتا اگر مریض و پیر و فرتوت باشد - از هر گوشه دنیا پیدا کنند، به کشورشان برگردانند، تا محاکمه اش کنند.
ما دنبال اینیم که به کدام "اصلاح طلب" سابقا حزب اللهی رای بدهیم!

انگار نه انگار که ده ها هزار نفر در زندان های این رژیم با مشارکت مستقیم یا غیر مستقیم همین "کاندیداها" اعدام شده اند.
۹۶٨٨ - تاریخ انتشار : ۱٣ ارديبهشت ۱٣٨٨       

عنوان : مبارک باشد
خوب بعداز ۳۰ سال کشتار، شکنجه، زندانی، تعبید، و بسط بدبختی، قلاکت، بی خانمانی، فاحشه گری، اعتیاد، پرنده اقبال بر خانه اسلام ناب محمدی نشست و چپ باصطلاح "دمکرات" و مستقل، "روشنفکران" چپ و دمکرات را عاشق دلخسته ی جانیان اسلامی کرد. یکی دلخسته کروبی که هنوز در کشتار های امامش نشه است و دود افیونش بدون صحبت از هیتلر زمانه-خمینی از گلویش پایین نمیرود، میشود و دیگر نشه موسوی "نحست وزیر مجبوب دوران جنگ" . براستی اینان ذره ای از شعور بارث برده اند؟ اینان برای چه کسانی و منافع کدام کشور فعالیت میکنند؟ هر چه که هست نه برای منافع ایرانیان بخصوص اکثریت فقیر و اسلام زده ، فعالیت میکنند و نه برای ایران. این هم از اثرات اسلام ناب محمدی که در خدمت منافع بیگانه بودن مدشده و آن را با کمال وقاحت "روشن بینی" مینامند
۹۶۷۱ - تاریخ انتشار : ۱٣ ارديبهشت ۱٣٨٨       

عنوان : هرکس از ظن خود شد یار من...
هرکس از ظن خود شد یار من...
با درود به آقای احمد تقوایی،
در این راستینگی اندیدی (شکی) نیست که روشنبین ها و مردم ایران نباید با بی پروایی سرنوشتِ کشور و گُزیدمان (انتخابات) آینده را بدستِ باندِ بیشرم خامنه ای و هواداران بُنیادگرایش بِگُذارند. آزموده هایِ بدشگون ِچهار سال پیش بازده‍یِ راسته (مستقیم) کناره گیری اپوزیسیون از هُماسیدن (شرکت کردن) در گزیدمان بود که با تُهی کردن میدان مبارزه و گذاشتن آن در فرادست باندِ مافیای فَرمانپادی (حاکمیت)، به رویِ کارآوردن احمدی نژاد کمک کرد. سیج (خطر) پرواز ِکرکس ِجنگ بر فراز ایران، آسیب های ترازداریک (اقتصادی) و گُم و گور شدن ۳۰۰ میلیارد دلار از درآمدهای نفتی، نمونه های به همتایی در گَذشتهنگاری ایران هَستند که هر ایرانی میهن پَرستی را وادار به چاره جویی برایِ درهم شکستن این جادو و راهبند کشورمداریک (سیاسی) میکند. و از آنجا که ما تنها با درنگریستن به اندازه‍یِ شایش هایِ (امکان های) خودمان است که میتوانیم گام هایِ درخوری برداریم، گُزیدمان فرنشینی رایه (انتخابات ریاست دولت) در دوماه آینده، ژایشی (فرصتی) کرانمند (محدود) برای هناییدن (تأثیرگذاشتن) بر روندِ دگرگونی های کشورمداریک (سیاسی) در ایران، بدست خواهد داد.
شوربختانه آقای کروبی با رَدِ پایی از بیخَردی و ناکارآمدی ایکه در کارنامه-ی سیاسیش از خود بجای گذاشته است نمی تواند نامزدِ شایسته ای برای آزادیخواهان باشد. زیرا آزادیخواهان سازش هایِ پُشت پرده-ی او را در جایگاه فَرنشین سکالشگاه (رئیس مجلس) با ولایت فقیه از راه گردن گُذاردن بر "حکم حکومتی" برایِ پیشگیری از بهینه شُدن دات هایِ رسانه هایِ گروهی (قانون مطبوعات) در مجلس ششم، فراموش نکرده اند که نقش مَهینی (مهمی) در درهم کوبیدن ایستادگی ِ نمایندگان مجلس ششم در برابر خودکامگی آیت الله خامنه ای داشت. و با این ژایش سوزی (فرصت سوزی) در "مجلس اصلاحات" او آن آدم شایسته ای نیست که بخواهد و یا بتواند در خاستگاهِ گُزینه-یِ آزادیخواهان، بار دیگر داوشِ (ادعای) نمایندگی آنها را در دستیافتن شان به کمینه ای (حداقلی) از خواسته های مردمسالارانه بکُند. چونکه با آزمونی روشن از کارکردِ آقای کروبی در دو دوره-ی فرنشینی او در سِکالشگاه (مجلس) اسلامی در همکاری نکردن با نمایندگانی که خواستار بَهینشگری (اصلااح) دات هایِ (قانون های) کشور بودند، جایِ هیچگونه گُمانه زنی و اندیدی (شکی) را در ناشایستگی او برجای نمیگذارد. و با رویکرد به این داده ها (اطلاعات)، نیازی نیست که آدم هَتمَن روشنبین باشد تا بتواند چشم اندازِ سَتَرونی و بی بازدگی او را در نِهِشتی (موقعیتی) که اگر او فرنشین رایه (رئیس دولت) گردد، پیشبینی کند. بر پایه-ی اما و اگر و انشائ الله ها... که آدم نمی تواند در آگاهبود (ذهن) خود یک پلاتفرم ِگُزیدمانی ِمردمسالارانه برای کسی اِنگاشت کُند (تصور کند) که انبانی پُر از پیشینه-ی بیخردی، ناکارآمدی دارد، و با آنکه همکاری و سازشکاری های او با ولایت فقیه آوازه-ی هر کوی و بَرزَنی است، باز برخود نیز ببالد. در اینچنین نِهِشی (وضعی) آدم نمیتواند به چنین کسی دلخوش کُند اگر که نخواهم از ذوق زده شُدن گفته ای به میان آورم.
از دیدگاه من، با نگر به شایش هایی (امکان هایی) که همکنون در پیش رو داریم، بهترین گزینه-ی آزادیخواهان و میهن پرستان ِایران میتواند آقای دکتر قاسم شعله سعدی باشد که در پلاتفرم گُزیدمانی خود، نتنها نهاد شورای نگهبان و نظارت استصوابی آن را به زیر پرسش بُرده است، ونکه (بلکه) درگذشته بارها با نوشتن نامه هایِ سرگشاده به خامنه ای، به خودکامگی او و دربست بودن مَجد (قدرت سیاسی) در دست خا منه ای و نپذیرفتن خویشکاریِ (مسئولیت) و لغزش هایِ سرزده از سوی او را، به رسایی (بطور کامل) پَتکاریده است (اعتراض کرده است) و با اینکار رهبری و ولایت فقیه را به چالش فراخواسته است. و همچنین با به زندان رفتن، بهایِ آزادگی و دادخواهی خود را پرداخت کرده است. آقای دکتر قاسم شعله سعدی امروز بهترین گزینه برای آزادیخواهان ایران میباشد، زیرا که او، هم به شوندِ اینکه آزمون ِزیادی از دو دوره نمایندگیش در سکالشگاه (مجلس) دارد، و هم دانش کشورمداریک را در دانشگاه فراگرفته است، دادیار (وکیل) زبردست و بهتر از همه اینکه آدم با اراده، دلیر و آزاده ای و جهانگرا (سکولار) میباشد.
از آنجا که همکنون شورای نگهبان از پذیرش نامزدی او سر بازمیزند، در پیشایندِ (موقعیت) کنونی او در برابر آب بندِ شورای نگهبان، بازخواهد ایستاد و از فیلتر آن گذر نخواهد کرد، از اینرو، این خویشکاری روشنبین ها و آزادیخواهان این کشور است که بِکُمک تارکده (اینترنت)، تلفن های همراه، پیامک، دست به یک کارزار ِسراسری در راستایِ آشنا کردن مردم با دیدگاه هایِ آزادیخواهانه-ی او بزنند و جُنبشی برای گردآوری رای چند میلیونی برای او براه بیاندازند. بیگمان اگر آقای قاسم شعله سعدی از هواداران میلیونی مردم ایران برخوردار گردد، شورای نگهبان پروایِ پایداری در برابر پذیرش نامزادی او را به خود نخواهد داد.
هنگامیکه فرمانپادی (حکومت) آخوندی از ترس ِازدست دادن افسار فرمانرواییش بر مردم جان به لب آمده-ی ایران، هتا نمیتواند در برابر یک برگُزاری جشن روزِکارگر شکیبایی نشان بدهد، و با فرستادن چماقداران و سگان هار خود از برگزاری این جشن در سراسر کشور پیشگیری میکند، و مردم ایران به شَوَندِ (علت) نداشتن سازمان، تا این اندازه خوار و زبون شده اند که نمیتوانند با ایستادگی، از این هوده ی (حق) آشکار ِخود پدافندی کُنند، چگونه و با چه نیرویی آقای کروبی میخواهد به پیمان هایِ بَهینشگرانه –ی (اصلاح طلبانه) گُزیدمانی خودش بر پایه-ی دگرگون کردن ِ دات های پایه ای (قانون اساسی) کشور، برچیدن ِنظارت استصوابی، و دیگر نویدهایِ بهینشگرانه اش پایبند بماند.
با این همه تا زمانیکه مردم ایران از راه پذیرفتن هزینه هایِ داراکی و جانی و با سازمان دادن خود آمده-ی پَدافندی از هوده-ی (حقوق) همبودگاهی خودشان نباشند، هتا اگر هم آقای دکتر قاسم شعله سعدی نیز فرنشین رایه گردد، هیچ پایندانی (تضمینی) برای دگرگونی نِهِش (وضع) دردآور ِکنونی نخواهد بود. تنها همیستاری (تفاوتی) که در میان ِآقایِ دکتر قاسم شعله سعدی و آقای کروبی هست، در این میباشد که آقای دکتر شعله سعدی از بهرِ آزاده بودنش، همیشه سامان ِولایت فقیه را به چالش فراخواسته است و از آنجا که او آدم شیردلی هست، میتواند با یاری خواستن از مردم، برای دنبال کردن ِپیمان هایِ گُزیدمانیش که به مردم داده است، مردم ایران را در رودربایستی بگُذارد، و از این راه آغازگر جَنبش و پویشی در مردم شود، ولی آقای کروبی پیشینه-ی سیاهی از سازش های پشت پَرده با آیت الله خامنه ای برای پاسداری از ساختار ِحکومتِ آخوندی در انبان دارد، که توانسته است آن را با درهم کوبیدن پایورزیِ نمایندگان مجلس ششم در برابر "حکم حکومتی" ولایت فقیه آشکارا نشان دهد و با اینکار آستان بوسی و دریوزگی خود را در درگاهِ خُدایگان خامنه ای به شایستگی به اُستواند (ثابت کُند). از اینرو از این امامزاده نیز نمیتوان کار شگرفی (معجزه ای) بیوسید (انتظار داشت).
‏شنبه‏، ۲۰۰۹‏/۰۵‏/۰۲
۹۶۵۱ - تاریخ انتشار : ۱٣ ارديبهشت ۱٣٨٨       

عنوان : من هم به کروبی رأی میدهم!
دوست سابق شما. احمد تقوایی
ا
من هم به کروبی رأی میدهم!

بهه ! بهه ! مبارک باشد آقای ا حمد تقوایی! بعد از سی سال حکم حکومتی صادر کردید و همه ما را آچمز کردید. احمد تقوایی عزیز خیلی زود ؟ چی شد؟ از اول برنامه این بود یا اینکه ا من هم به کروبی رأی میدهم! احمد تقوایی بریده اید؟ بهر حال مبارک باشد.
۹۶۴۷ - تاریخ انتشار : ۱۲ ارديبهشت ۱٣٨٨       

عنوان : دست مریزاد
آقای تقوایی عزیز ! مقاله دقیق و همه جانبه‌ای تهیه کردید، دستتان درد نکند. امیدوارم که هم روش متین و مستدل شما و هم ایده‌های طرح شده در مقاله مورد توجه خوانندگان سایت قرار بگیرد و بتوانیم شاهد آغاز بحثی‌ گسترده و مسولانه در بخش اظهار نظر‌ها باشیم.
۹۶٣۷ - تاریخ انتشار : ۱۲ ارديبهشت ۱٣٨٨