یادداشت سیاسی سیاسی دیدگاه ادبیات زنان جهان بخش خبر آرشیو  
  اجتماعی اقتصادی مساله ملی یادبود - تاریخ گفتگو کارگری گزارش حقوق بشر ورزش  
   

آقای مهدی اصلانی صحرای کربلا را
با جنگلهای سیاهکل اشتباه گرفته است
- سیامک فرید

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل abuse@akhbar-rooz.com و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
نظرات جدیدتر
    از : ش. ح.

عنوان : منتظر جواب سوال آقای اصلانی هستم!
این مقاله را دو باره بخوانید. سعی کنید یک استدلال، یک جمله، یک کلمه، در آن که پاسخی مستدل به نوشته ی آقای اصلانی باشد، پیدا کنید. البته پیدا نخواهید کرد. لب کلام آقای اصلانی در همان تیتر مقاله اش خلاصه میشود: "رجبعلی مزروعی را با سیاهکل چه کار؟" نوشته ی آقای فرید به جای اینکه جواب این پرسش را بدهد، فقط فحاشی است و بس، آنهم از کسی که اینهمه دم از متمدن شدن و آزاد اندیشی میزند. نوشته ایشان مرا بیاد حملات هیستریک حزب توده در سالهای بعد از انقلاب به مخالفانش انداخت.
مشکل آقای فرید در پاسخ گویی به نوشته اصلانی در این است که جوابی برای سوال اصلانی ندارند. چرا که واقعا هیچ ارتباطی، تاریخی، فلسفی، فرهنگی، سیاسی، مبارزاتی، بین ایشان و سیاهکل، نیست. مگر اینکه وابستگی به نظامی که همه مدعییان نام فدایی را از دم تیغ گذارند، را ارتباط بنامیم!
البته نویسنده در همان جمله اول دلیل اصلی دعوت از آقای مزروعی را، ناخواسته، لو داده است وقتی که ایشان میفرمایند: "از دستاوردهای بزرگ جنبش سبز، یکی هم تغییر معادلات سیاسی در ایران است." اتفاقا تمام صحبت اصلانی هم همین بود که دعوت از مزروعی ربطی به سیاهکل ندارد. هدف پیشبرد خط مشی امروز سازمان اکثریت است، و سو استفاده از نام سیاهکل در راستای پیشبرد سیاست امروزی سازمان اکثریت است و بس.
با احترام.
ش. ح.
۴۴۰٨۶ - تاریخ انتشار : ٨ اسفند ۱٣۹۰       

    از : الف.د

عنوان : بازنگری
حتا از یک حزب سوسیال دموکرات مسیحی هم انتظار چنین حرکتی نیست. به نظر اینجانب مسئله درستی یا نادرستی عمل اینان نیست،(میزان پاسخگویی یک حزب بسته به وجود روندهای دموکراتیک در درون آن است)بلکه سوءتفاهم مخاطبان است در تشخیص جایگاه این حزب و در نتیجه سیاست هایش. طبیعی است که این سیاست ها را نباید در ردیف سیاست های سوسیالیسم یا کمونیسم انقلابی قرار داد. مگر از احزاب سوسیال دموکرات کشورهای دیگر چه انتظاری است؟
۴۴۰٨۲ - تاریخ انتشار : ٨ اسفند ۱٣۹۰       

    از : نظر

عنوان : کودکانه
من هم مقاله آقای اصلانی را خواندم و هم این نوشته کینه توزانه را که کودکانه و عقده ای بود. باید به این عضو شورای مرکزی اکثریت گفت که بهتر است به جای توهین به آقای اصلانی که او صحرای کربلا را با جنگلهای سیاهکل اشتباه گرفته توضیح می داد که دعوت از یک نماینده سابق رژیم به مراسمی در یادبود سیاهگل چه کمکی به جنبش مردم ایران می کند. مگر این نماینده سابق مجلس رژیم مانند بقیه برادران و خواهران خط امامی شان نمی خواهند ایران را به دوران طلائی امام راحلشان برگردانند و مگر همین برادران و خواهران خط امامی او نبودند که در کشتار هزاران ایرانی مجرم هستند. حجاریان آدمکش را یکی از برادران حزب اللهی خودش در دعوایی گرگها زد و تقصیر آن را حالا گردن اصلانی می اندازی؟!
۴۴۰۷۷ - تاریخ انتشار : ٨ اسفند ۱٣۹۰       

    از : کاوه بنائی

عنوان : نه" سیاهکل امامزاده" است نه شما می توانید متولی و ولی امر اعضا اکثریت باشید آقای سیامک فرید
پاسخ نوشته شما مخاطب دیگری ست که باید خود بنویسند.
اما از این که پای نوشته امضاء عضو شورای مرکزی فدائیان اکثریت را قید نموده اید,و سیاهکل را امامزاده نامیده اید, شما اقای سیامک فرید نه متولی سیاهکل هستید . نه می توانید ولی امر دیگر اعضا باشید! از چه کسانی می نویسید که باقی مانده اند و دیگر بر آن اعتقاد نیستند! کدام اعتقاد؟ از آقای طاهری پور که کفش ولیعهد را واکس زده تحویلش نگرفته و الان کجاست؟ یا از آقای نگهدار که به ولایت فقیه آقای خامنه ای تظلم نامه می نویسد و عملکرد سیاهچاله دهه ۶۰ را در کارنامه با هم فکرانشان دارند و الان کجا هستند؟ اری برای راس هرم دنبال شریک جرم در بین اعضاء می گردید؟ جان باختگان غنوده در خاوران محصول همان دیدکاه است و حتما پس از چند سال عضویت شما با چند رای در شورای موقت ۲ ساله در خارج کشور تبدیل به امام زاده ـ نه ـ "تکیه خاوران"می گردد!!
از جان اعضا و هواداران دیگر چه می خواهید؟همه آرمیده های خاوران با بدن های شکنجه شده به دار آویخته شدند. شما آن زمان کجا بودید و چه کسانی که امروز سند زنده هستند نگذاشتند صدای اعتراض شان را بشنوند؟
لطفا بیشتر توضیح دهید از تاریخ و در کجا چه آموخته اید؟ تغییر شما را به شما تبریک می گویم.
۴۴۰۶٨ - تاریخ انتشار : ۷ اسفند ۱٣۹۰       

    از : شیروان دامغانی

عنوان : اشتباه می کنید!
یاسمین ک عزیز. اتفاقا برعکس این سازمان اکثریت است که بد جوری به خال رگ سکتاریسم بیماری کودکی چپ گرایی بعضیها زده. زبان بی نزاکت آقای اصلانی خود بخوبی گویای این امر است.
۴۴۰۶۷ - تاریخ انتشار : ۷ اسفند ۱٣۹۰       

    از : ناظر

عنوان : روضه خوانی و امامزاده کجای نقد قرار میگیرد؟
آقای فرید، لحن تند و تیز شما هیچ نشانی از انتقاد سازنده ندارد. روضه خوانی و امامزاده کجای نقد قرار میگیرد؟ با عصبانیت قلم بدست گرفته‌ای و میخواهی یکجا حسابت را با اصلانی تسویه کنی. موضع اصلانی را باید نقد نکرد ولی نه اینگونه که شما شمشیر از نیام کشیده‌ای. فراموش نکنید بعد از نزدیک ۷۰ سال از خاتمه جنگ جهانی، هنوز نیروهای رده پایین ارتش هیتلر به دادگاه کشبده میشوند. مجاهدین انقلاب سابقه روشنی ندارند. در اوایل دهه۶۰ ، اطلاعات سپاه عمدتا در اختیار این گروه بود. در عملیات اطلاعاتی و سرکوب تمامی گروههای سیاسی مخالف رژیم شرکت فعال داشتند. در مورد گفتگو با مجاهدین انقلاب، اگر کمکی به مبارزه مردم باشد و عملکرد دهه ۶۰ را توجیه نکنند، مفید خواهد بود. در غیر اینصورت، شرکت مزروعی در مراسم اکثریت، هیچ فایده‌ای نخواهد داشت.
۴۴۰۶۶ - تاریخ انتشار : ۷ اسفند ۱٣۹۰       

    از : جواد جوادی

عنوان : ابزاری کردن کشته شدگان
برخی مقاله منتشر می کنند تا نظر؛ نقد و سیاستی را مطرح کنند. برخی حرفی برای گفتن ندارند اما قهرمانان ؛ کشته شدگان؛ زندانیان و شکنجه شدگان را به ابزار مطرح کردن خود و دشنام دادن به دیگران بدل می کنند.

برای کسانی که فکر و نظر و کارنامه ای ندارند اما از شخصیت های کشته شده جنبش با فرهنگ مذهبی قدیس می سازند و با فرهنگ مذهبی برای انان مرثیه سراپی می کنند و روضه می خوانند چه صفتی می توان به کار برد

ناانسانی بودن استبداد و سرکوب باید در حافظه تاریخی ما ثبت شود اما کسانی که سابقه سیاسی آن ها فقط به زندانی شدن محدود است و حرفی برای گفتن و هویت سیاسی متمایزی ندارند بهتر است به جای ذکر مصیبت و روضه خواندن برای کشته شدگان بکوشند تا به هویت فکری و سیاسی دست یابند.

در این مورد تفاوتی بین اکثریت و اقلیت و رادیکال و غیر رادیکال نیست. بحث جدی سیاسی را روزی باید از روضه خوانی و مرثیه سراپی و قهرمان سازی از کشته شدگان جدا کرد و به جای دشنام و روضه استدالال و سواد و منطق به کار برد.
۴۴۰۶۵ - تاریخ انتشار : ۷ اسفند ۱٣۹۰       

    از : mehran Ahmadi

عنوان : آفرین
آفرین بر نویسنده. به نظر من به نکات خوبی اشاره کردهاند. جایگاه امثال آقای اصلانی همان جایگاهی است که وی را به مسلخ فرستاد و باز آن جایگاهی خواهد بود که خود در آن دیگران را به مسلخ خواهد فرستاد. موفق باشید
۴۴۰۶٣ - تاریخ انتشار : ۷ اسفند ۱٣۹۰       

    از : نامی شاکری

عنوان : نظام چند صدایی در راه است !
من هم تعجب کردم از این ایمان مذهبی به "امامزاده سیاهکل" در قلمرو چپ ! تردید ندارم که بسیاری از رفقای فدا شده ی فدائیان اگر بودند، ازحضورآقای مزروعی (ودیگرانی) در آن مراسم شادمان می شدند! مگر نه که گفتمان آزادی و عدالت "فدایی" تا آنسوی جریان های رقیب و حریف گسترش یافته و آن جبهه ی متحد نیروهای ترقیخواه عملا در حال شکل گیری ست ؟ به بهایی سنگین : از خون فدائیان سیاهکل تا خون سهراب در میدان آزادی! بی گمان روزهای "دیگر"ی پیش روست . وقتی آقای پورمندی "گفت و گو" یی ای در شبکه ی رسا را اجرا می کند که بهروز خلیق و دوستانی در آن سطح میهمان آنند، یا در گرامی داشت سیاهکل ، آقای مزروعی از استبداد دینی برآمده از انقلاب اسلامی سخن می گوید، چشمانی در این سو باور می کنند که آن نظام چندصدایی آلترناتیو آرام آرام دارد شکل می گیرد. به آزمون و خطایی کمتر، در تجاربی مشترک از این نوع !
۴۴۰۶۱ - تاریخ انتشار : ۷ اسفند ۱٣۹۰       

    از : یاسمین ک

عنوان : چند نکته برای تفکر
گویا آقای مهدی اصلانی بد جوری بخال زده و بقولی آب در خانه مورچه گان روانه کرده. چند نکته را برای آنانکی نوشته آقای اصلانی و مخالفین او را دنبال میکنند مینویسم تا شاید تلنگری باشد برای اندیشیدن و تفکر
۱. به نظر میامد که با شروع دستگیری و سپس اعدام آندسته از اعضای حزب توده و اکثریت که در نهان انسان های راستکاری بودند، دفاع از خط امام پایان پذیرفته. ولی نوشته مخالفین آقای اصلانی نشان دادند که دفاع از خط امام تا انقلاب مهدی همچنان ادامه دارد. آیا این سرسختی از امام راحل و اسلام ناب محمدی نشان از تا بن مسلمان بودن "چپ" های سابق دارد یا بقول رژیم شاه اینان از "مارکسیست" های اسلامی بودند و تنها چون چپ بودن در اواخر سالهای ۴۰ و اوائل ۵۰ با ارج همراه بود، اینان ادعای "چپ" بودن را داشتند؟
۲. آیا این دسته از رهروان اسلام راستین که با آمدن به اروپا و آمریکا بقولی شاملو "جغ" (یکهو) دمکرات شدند هیچ به تاریخ اروپا بعد از جنگ جهانی دوم نگاه کرده اند که فاشیست ها و نازی ها را ممنوع فعالیت کردند و رهبران و عاملان آنها را محاکمه و مجازات (برای مصون ماندن جامعه بشری از ضد بشران)؟؟ مطمئن هستم که خط امامیان به این مسائل آگاهی دهنده ارزشی قائل نیستند و چه بسا خواندن و نوشتن به زبان کشور مقیم را ندارند تا آگاه شوند. شاید هم جان سختی اشان در هضم شدنشان به اسلام راستین هست و بس. چرا که اگر از تاریخ این جوامع آگاهی داشتند و به انسان و جامعه انسانی باور داشتند، به نیکی میدانستند که جای مزروعی و دیگر ماموران امنیتی و چماقداران امام در تشکل فاشیستی مجاهدین انقلاب اسلامی در دادگاه های رسیدگی به جنابات آنان و دوری از جامعه بشری هست نه آلوده کردن بزرگداشت سیاهکل (حضور جانیان ضد بشر در بزرگداشت دشمنان سرسخت جانیان)
۳. به راستی کسانی همچون آقای سیامک فرید (که میخواهند از قبل نام سیاهکل برای خود نامی دست و پا کنند) چرا از نام بردن واقعی شرکت کننده گان سیاهکل واهمه دارند؟ ابتدا آنکه نه نام فدایی یا جنبش فدایی، بل سازمان چریکهای فدایی خلق ایران بعد از حماسه سیاهکل بوجود آمد و در تاریخ ایران با "جنبش فدایی" روبراه نیستم این یک نام جعلی کامل هست برای آلوده کردن مبارزه ای که با حکاسه سیاهکل شروع شد. ضمنن بوجود آورنده گان سیاهکل نه به مبارزه مسالمت آمیز این آقایان و خانم باور داشتند و نه دست در دست فاشیست ها و ضد بشران گذاشتن.
امیدوارم که این نظر حذف نشود و موافقان و مخالفان جوابگو شوند (انگونه که سایت اخبار روز خواهان آن هست-برای آگاه شدن صرف)
۴۴۰۵۷ - تاریخ انتشار : ۷ اسفند ۱٣۹۰       

  

 
چاپ کن

نظرات (۲۰)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست