یادداشت سیاسی سیاسی دیدگاه ادبیات زنان جهان بخش خبر آرشیو  
  اجتماعی اقتصادی مساله ملی یادبود - تاریخ گفتگو کارگری گزارش حقوق بشر ورزش  
   

کاروان صلح، اشغالگران سرزمینهای فلسطینی، روشنفکران ایرانی - رضا فانی یزدی

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل abuse@akhbar-rooz.com و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
  
    از : unknown

عنوان : ناخدای"ماوی مرمره"تائید کرد که برخی افراد کشتـی، برای رویاروئی خونین آماده شده بودند
محموت (محمود) طوال Mehmut Tuval ناخدای کشتی ترک در یک نوار ویدئوئی که توسط دولت اسرائیل انتشار یافت، از جمله گفت: در ساعات پیش از اقدام تکاوران اسرائیلی برای مسلط شدن بر "ماوی مرمره"، افرادی که به طور جداگانه در بندر استانبول وارد کشتی شده بودند (بی آن که بازرسی های امنیتی ویژه را گذرانده باشند)، به بریدن زنجیرهای کشتی و وسائل آهنی آن پرداختند تا بتوانند به سربازان اسرائیلی حمله کنند. او همچنین گفت: این افراد بر عرشه فوقانی کشتی مسلط شده و افراد خود را فرماندهی می کردند.
۲۷۵۷۷ - تاریخ انتشار : ۲۴ خرداد ۱٣٨۹       

    از : بهانه جو

عنوان : اشغال گر قدس
یکی دو روز پیش تحت عنوان اشغال گر قدس نوشته بودم که بهانه گیر از میرزا آقا عسگری (مانی) پرسیده بود که کلمه "قدس" را (که ظاهرا علامت تجارتی ملایان و رژیم است) و در اعلامیه ۷۱ نفر نیست چگونه در نوار صوتی خود به آنها نسبت داده است. امروز جواب آمد :

نویسنده: بی بهانه ۲۳ خرداد ۱۳۸۹
عنوان: جواب آقاب بهانه گیر
آقای بهانه گیر عزیز
شما باید با اصل نظرات مانی روبرو بشوید و نه با این یا آن جمله در یک گفتار زنده و ادیت نشده.
این هم جمله گمشده شما در بیانیه ۷۲ تن

رژیم اشغالگر اسرائیل

جمهوری اسلامی می گوید رژیم اشغالگر قدس. فرقش چیست؟


ظاهرا گفتار ایشان "ادیت" نشده بود و سایت سکولاریسم نو هم بدون گوش دادن به نوار آنرا منتشر کرده بود . یعنی چه خواجه علی ، چه علی خواجه هرچند یکی را جمهوری اسلامی و دیگری را هفتاد و یک نفر گفته باشند . فرقی هم بین اشغالگر اسرائیل و اشغالگر قدس نیست . هر دو أشغالگرند دیگر. چه فرقی دارد؟
۲۷۵۷۶ - تاریخ انتشار : ۲۴ خرداد ۱٣٨۹       

    از : بایک مصطفوی

عنوان : بنظر میاید بحث ها کمی «سیاسی » شده و «حقوق بشر» یعنی فقط حقوق ما
دوشنبه ۳۱ ماه مه تمام رسانه های جهان از حمله ی اسرائیل در آبهای آزاد مدیترانه به کشتی های فعالان صلح خبر دادند که ۸ نفر از شهروندان ترکیه هم بقتل رسید. در سراسر جهان در همان روز تظاهرات علیه اسرائیل صورت گرفت. تمام رهبران جهان به نحوی در باره ی این واقعه اظهار تاسف کردند و شواری امنیت سازمان ملل متحد این حمله را محکوم و خواهان تحقیق توسط هیئت مستقل گردید.

این چه توقعی ست که باید نیروهای ایرانی تافته ی جدا بافته از سایر جهانیان باشند و در برابر این واقعه که در آبهای بین المللی رخ داده ساکت و یا بی تفاوت باشند ؟ البته آنهائیکه مهر سکوت بر لبان خود زدند کم نبستند و عقاید آنها هم محترم ست. حتما متوجه هستید
در باره ی سایر جنگها،تجاوزها، ترور ها در هر گوشه ی دنیا در موقع خود اعتراضات لازم صورت گرفته ست مگر در حمله نظامی آمریکا و متحدین به عراق تمام جهان علیه ژرژ بوش و بلیر تظاهرات نکردند؟ در هر موردی هم که سکوت و بی تفاوتی صورت گرفته بسیار غیر عادلانه بوده و انتقاد دوستان کاملا بجاست .ولی بدلیل اینکه دنیا نسبت به چچین ، دارفور ، افغانستان ، سودان و سومالی کم کاری کرده باید تماشا کرد تا اسرائیل هز کاری دلش خواست بکند ؟ نه ! اتفاقا اگر این موارد مورد به مورد و در وقت خود رسیدگی شود از تکرار این فجایع جلوگیری خواهد شد. اگر هنگام اشغال سفارت آمریکا در تهران دولت ایالت متحده این مسئله ی تجاوزکارانه را پیگیری میکرد تا حکومت مرتجع ایران قواعد بین المللی را باید رعایت کند کار به درازا نمی کشید ولی هزار تاسف که رونالد ریگان برای رسیدن به قدرت با خمینی سازش کرد تا گروگانها بعنوان ابزار شکست جیمی کارتر در تهران و ۴۴۴ روز نگهداری شوند!!! اگر حمله ی نیروهای صدام حسین به ایران از همان نخست محکوم میشد چنین جنگ نکبت باری ۸ سال طول نمی کشید ! از این اگر ها زیادست .

دیروز ۱۲ ژوئن تمام رسانه های جهان اعتراضات مردم ایران بعداز از یکسال از انتخابات ۲۲ خرداد ۸۸ را پوشش دادند ایا ملت ایران به پشتیبانی مردم جهان احتیاج ندارد ؟ مگر میشود فقط از جهان انتظار حمایت داشت ولی برای سایر ملل قدمی بر نداشت ؟
بنظر میاید بحث ها کمی «سیاسی » شده و «حقوق بشر» یعنی فقط حقوق ما ! آیا این درست ست ؟
۲۷۵۷۵ - تاریخ انتشار : ۲۴ خرداد ۱٣٨۹       

    از : peerooz

عنوان : روضه هفتاد و دو نفر
جناب هرزندلی،
من نه چپم و نه راست و نه میانه. تماشاچیم. نه شما را میشناسم نه آقای فانی و نه ۷۱ نفر را. استدلال شما چیزی شبیه برهان خلف است که مثلا میشود مستقیما گفت این دیوار سفید است و یا گفت چون این دیوار قرمز و ابی و رنگهای بیشمار دیگر نیست پس سفید است. برای اتفاقات روزانه احتیاجی به برهان خلف نیست. اگر امروز بگوییم رژیم ایران جنایتکار است لازم نیست فورا ذکر کنیم که روس و امریکا و انگلیس و چین هم جنایت کارند. من شک ندارم که این ۷۱ نفر در زمان خود به این مساله ها پرداخته اند. حتی روضه خوانها هم روضه هفتاد و دو نفر را هر روز نمیخوانند. روزی یک روضه.
۲۷۵۷۲ - تاریخ انتشار : ۲۴ خرداد ۱٣٨۹       

    از : هرزندلی

عنوان : برای ایراندوست
خانم/آقای ایراندوست گرامی،

با اینکه من هم اطلاعی از عقاید شما ندارم، ولی می توانم بگویم که در این مورد خاص همنظریم. از مشخصات یک جامعه مدرن یکی هم شفاف بودن مواضع است. شما در کشورهای اروپایی نمی توانید موردی را پیدا کنید که مردم جذب حزب یا سیاستمداری با مواضع دوپهلو بشوند. متأسفانه فرهنگ ریشه دار دیکتاتوری در کشور ما مانع از رشد یک فرهنگ دیالوگ سازنده شده است و ما هنوز عادت به انتقاد بی رحمانه نداریم و به همین دلیل مجبوریم برای اینکه طرف مقابلمان دلگیر نشود و ما را به دشمنی با انسانها ممتهم نکند، اول هزار و یک بار قربان صدقه اش برویم و بگوییم که سرش به سر شاه می ماند، تا پیشاپیش زهر خشمش را بگیریم و بعد حذرفمان را بزنیم.

مسئله جنگ اعراب و اسرائیل در بین روشنفکران چپ ما (که من هم سابقه انتصاب به آنها را دارم) یک مسئله کاملا ایدئولوژیک است. من بدون اینکه منکر احساسات بشردوستانه امثال آقای فانی بشوم، ادعا می کنم که این قلمفرسائیهای ایشان و امثال ایشان ریشه در نوستالژی دوران جوانی و گفتمان امپریالیسم و صهیونیسم دارد، و بیشتر فلش بکی است به خاطرات گذشته، تا تحلیل شرایط. برای من این مسئله است که بسیار باعث تأسف و افسوس است.

با این همه اگر آقای فانی و یا یکی از آن هفتادو دو تن نوشته هایشان را (حتی اگر فقط چند جمله باشد) در باره دافور و روآندا و تبت و چچن و بقیه نقاط جهان که در آنها فجایع انسانی بطور روزانه در جریان است، ارائه کنند، من هم حرفم را پس می گیرم و در حظور شما و بقیه خوانندگان از آنها معذرت می خواهم.

شاد باشید
۲۷۵۵۱ - تاریخ انتشار : ۲٣ خرداد ۱٣٨۹       

    از : با پیروز هستیم

عنوان : ما اینیم که هستیم، میخواین بخواین و نمی خواین نخواین. جای شما اینجا نیست. شما تبادل نظر نمی کنید مقاله های دراز و بی معنی می نویسید.
ما اینیم که هستیم، میخواین بخواین و نمی خواین نخواین. جای شما اینجا نیست. شما تبادل نظر نمی کنید مقاله های دراز و بی معنی می نویسید که ما وقت و حوصله خواندن آنها را نداریم. نظرات ما همه کوتاهند و نه بزرگتر از اصل مطلب. نظرات شما همه ضد انسانی هستند و انعکاس دهنده مردم ایران نیستند. پیروز خان لطفا جواب مستقیم به سئولات و نظرات این کودنها بدهید. یادتان هم باشد که اینها نظرات کوتاه را نمی فهمند، متاسفانه مجبورید مثل اینها دراز بنویسید و یکایک نکات را بشکافید تا اینها شیرفهم شوند، شاید که دست از سر ما بردارند.
۲۷۵۴٨ - تاریخ انتشار : ۲٣ خرداد ۱٣٨۹       

    از : به آقای حسین ابراهیمی منفرد از نروژ

عنوان : در روش خود تجدید نظر کنید
آقای حسین ابراهیمی منفرد از نروژ، شما به شاه الله و حزب الله حمله میکنید ولی روش برخوردتان با مسائل دست کمی از آنها ندارد. آقای محترم افراد در این ستون در رابطه با مسائل مطرح شده و در رابطه با نوشته های نویسنده محترم اظهار نظرهایی میکنند. طبیعاتاْ تمامی این اظهار نظرها مورد خوشایند همه نیست. در چنین صورتی طرف مقابل هم باید به استناد به گفته ها و نوشته های نویسنده تحلیل خود را ارائه دهد. اینکه ما بدون ارائه هیچ بحث منطقی طرف مقابل را با انگهایی چون حزب الله و شاه الله و مصدق الله و چپ الله مخاطب قرار بدهیم و خواستار طرد آنها شویم، کاریست بسیار ناثواب که فقط و فقط برازندهء دوستاران و رهروان حسین بازجوی شریعتمداری است. خواهشمند است در روش خود تجدید نظر کنید.
۲۷۵٣۶ - تاریخ انتشار : ۲٣ خرداد ۱٣٨۹       

    از : حسین ابراهیمی منفرد- نروژ

عنوان : از «برادران » حزب الله و «جان نثارا ن » شاه الله عاجزانه تقا ضا میشود
از «برادران » حزب الله و «جان نثارا ن » شاه الله عاجزانه تقا ضا میشود که در «سنگر های» خود مانند کیهان تهران و کیهان لندن برای تبلیغ و ترویج ایده های « ناب محمدی» و « پادشاهی » تا پای جان ایثار فرمایند.
شما حتی به عقاید خود اعتقاد ندارید و گرنه با یک اسم مستعار که در تمام دنیا مرسوم ست به فعالیت «روشنگرانه » ی خود ادامه میدادید. اسامی «مستعار » شما بیشتر به « شوخی » و «ابتذال» شبه ست تا نام « مستعار» . مردم ایران در آینده باید بدانند صاحبان این افکار «بلیغ » چه کسانی بودند که در «سخترین» شرائط برای «کیان » اسلام و شاهان «فداکاری کردند.
واقعا جالب ست که ذوب شدگان ولایت هم با نام مستعار کامنت میگذارند !
البته ؛ لازم نیست که برای ارشاد ما «منحرفان» دینی و پادشاهی در اخبار روز «افاضات» فرمائید.
تا امروز تنها رسانه ای که ما می توانیم کامنت خود را بدون محدودیت بنویسیم فقط اخبار روز ست.

خواهشمندست این رسانه و مسئولان آنرا برای نوشتن مطالب نا صواب خود «شکنجه» نکنید.
آیا کیهان تهران و لندن پنجره ی نظرخواهی را باز گذاشته ؟ انصاف داشته باشید !
این توصیه را در هر جا که بوی دوباره کپی وزده و خواهم گذاشت تا مگر بخود بیائید و دو کلمه حرف حساب در باره هر مقاله بنویسید.
۲۷۵٣۴ - تاریخ انتشار : ۲٣ خرداد ۱٣٨۹       

    از : peerooz

عنوان : نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران،
جناب نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران،
عمه ای داشتم که میگفت کسی که زیاد حرف بزند بالاخره مزخرف میگوید و کسی که بیشتر حرف بزند همه را مزخرف میگوید. خوشبختانه وقتی که به نوشته ای نگاه میکنی طول نوشته بهترین مقیاس درجه فهم نویسنده است.کسی که به مطلبی مسلط است آنرا در چند جمله خلاصه میکند و اگر تقاضا بود بر آن می افزاید. نویسنده نا مسلط به در و دیوار و آسمان و ریسمان میزند و بالاخره هم نمیفهمی چه میگوید. ولی خب رستم نامه ها و اسکندر نامه ها و حسین کرد شبستری ها هم خواننده گانی دارند در حدود فهمشان. برای ما هم نگران نباشید. وقتی اسم یک جمله ای را میبینیم احتیاج به معرفی بیشتر نداریم.
۲۷۵۲۷ - تاریخ انتشار : ۲٣ خرداد ۱٣٨۹       

    از : نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران

عنوان : مجبور نیستید بخوانید . مجبور نیستید جواب بدهید. موظف هم نیستید برای کسی تعیین تکلیف کنید.
به پیروز، مجبور نیستید بخوانید . مجبور نیستید جواب بدهید. موظف هم نیستید برای کسی تعیین تکلیف کنید.

شما آزادید و ما هم آزادیم.
۲۷۵۰٨ - تاریخ انتشار : ۲٣ خرداد ۱٣٨۹       

نظرات قدیمی تر

 
چاپ کن

نظرات (۶٣)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست