akhbare-rooz (iranian political Bulletin)

در فرهنگ ایران، انسان از باده آتشین سرشته شده است (ادبیات)	۵ تير ۱٣۹۱
رقـص یا سـجـود (ادبیات)	۲۷ خرداد ۱٣۹۱
ماه دی یا دسامبر، ماه خرّم و ماه بهی (ادبیات)	۲٨ آذر ۱٣۹۰
نـِرسی، زیبائی که دل همه را میرباید (ادبیات)	۱۲ خرداد ۱٣۹۰
از «اصل زیبائی» که در میان انسانست اخلاق و دیـن و سعادت، پیدایش می یابد (ادبیات)	۲٨ ارديبهشت ۱٣۹۰
محـور (وَردَنهِ) زندگی در جهان هستی « بـِهـی » (ادبیات)	۲۱ ارديبهشت ۱٣۹۰
«انسان، اصـل آغازگـر» (ادبیات)	۱۱ ارديبهشت ۱٣۹۰
نـبـردِ قـدرت، با فطرتِ ( گوهرِ) یازنـدهِ انسـان (ادبیات)	۱ ارديبهشت ۱٣۹۰
ازچهره شعله تا صورت گل خشکیده (ادبیات)	۲٣ فروردين ۱٣۹۰
آتش درفرهنگ ایران (ادبیات)	۲۰ فروردين ۱٣۹۰
انسان چگونه باتجربیات ژرف در زندگی، به خود، صورت میدهـند (ادبیات)	۱ فروردين ۱٣۹۰
چهارشنبه سوری (ادبیات)	۲۲ اسفند ۱٣٨۹
دیو، دیبا (جامهِ ابریشمی ِنازکِ منقش) می شود (ادبیات)	۱۶ اسفند ۱٣٨۹
چرا، بر پرنیان، نقش می بستند؟ (ادبیات)	۱٣ اسفند ۱٣٨۹
در فرهنگ ایران این انسان است که به خود صورت می دهد (ادبیات)	۷ اسفند ۱٣٨۹
جـان انسـان، رود ِ جوشان و تازان (موّاج) است (ادبیات)	۲۵ بهمن ۱٣٨۹
گرانیگاه فرهنگ ایران،«تازگی»است (ادبیات)	۱۶ بهمن ۱٣٨۹
اخلاق، بر بنیادِ «شاد کردن حواس» (ادبیات)	٨ بهمن ۱٣٨۹
ازجهان «رنگ وبـوی= سکـولار» به جهان «بی رنگ وبی بـوی» (ادبیات)	۲۹ دی ۱٣٨۹
مهر در فرهنگ ایران (ادبیات)	۱٨ دی ۱٣٨۹
چـرا در فرهنگ ایران حقیقت، با قدرت وهیبت وعظمت، اثبات نمیشود (ادبیات)	۱۰ دی ۱٣٨۹
چـرا فرهنگ ایران فرهنگ گل و بلبل است؟ (ادبیات)	۲ دی ۱٣٨۹
در فرهنگ ایران حقیقت، فـوران میکند و آشکارمیشود (ادبیات)	۲۵ آذر ۱٣٨۹
در فرهنگ ایران «خـود»، به معـنای ِ «تخم، یا اصل آتـش» است (ادبیات)	۱٨ آذر ۱٣٨۹
چرا آزادی و استقلال، «بَـد» شد؟ (ادبیات)	۹ آذر ۱٣٨۹
«آهـنگی که نقـش میشود» (ادبیات)	۱ آذر ۱٣٨۹
« انسان ، اصـل ِخـودگـُستـر» (ادبیات)	۲۲ آبان ۱٣٨۹
در فرهنگ ایران «بُنمایه زندگی» درانسان، خود را، درنقشها می گسترد (ادبیات)	۱۶ آبان ۱٣٨۹
در فرهنگ ایران طبیعتِ انسان، بُت پرستی است (ادبیات)	۱۰ آبان ۱٣٨۹
زیبائی را نمیتوان تصرف کرد (ادبیات)	۴ آبان ۱٣٨۹
نقش،اصل ِپیوندِمیان ِانسان وحقیقت (ادبیات)	۲۹ مهر ۱٣٨۹
زنی که نخستین نقاش جهان بود (ادبیات)	۲۰ مهر ۱٣٨۹
نخستین نقاش جهان، زنی بود که خدا را نقش کرد (ادبیات)	۱۰ مهر ۱٣٨۹
درفرهنگ ایران، نخستین بار «زن»، صورت خدا را نقش میکند (ادبیات)	۲ مهر ۱٣٨۹
از فـرهـنگ خـنـده تا شـریعـت ِخـشـم (ادبیات)	۱۴ شهريور ۱٣٨۹
چگونه در فرهنگ ایران جوانی و زیبائی در ریشه های گیتی، روان میشوند (ادبیات)	۷ شهريور ۱٣٨۹
حـقـیـقـت، آبـیـسـت که در سراسر ِاشیاء گـیتی روان و مَوّاج است (ادبیات)	۲ شهريور ۱٣٨۹
جنگ خدای ِ «کمال» با خدای ِ «تـازگــی» (ادبیات)	۲۵ مرداد ۱٣٨۹
حقیقت، همیشه تازه میشود (ادبیات)	۱۶ مرداد ۱٣٨۹
زندگی ِهـمیشه تازه (ادبیات)	۱۱ مرداد ۱٣٨۹
با آمیختن با گیتی است که میتوان آموخت (ادبیات)	۴ مرداد ۱٣٨۹
گفتگو با «عـروس زمان» و تفاوت آن با «سکولاریسم وارداتی» (ادبیات)	٣۰ تير ۱٣٨۹
آمـوزگـار به معنای کسی هست که با نواختن موسیقی انسان را می کشد و تحول میدهد (ادبیات)	۲۵ تير ۱٣٨۹
آسایش از جنگ میان عقاید. چرا سکولاریسم، دین است؟ (ادبیات)	۲۱ تير ۱٣٨۹
مستی و راستی (ادبیات)	۱۵ تير ۱٣٨۹
در فرهنگ ایران خدا، باده ای نوشیدنی است (ادبیات)	۲۷ خرداد ۱٣٨۹
«مفهوم ِعشق، نزد مولوی» (ادبیات)	۲۲ خرداد ۱٣٨۹
فرانک، زنی که ضحاک راسرنگون کرد(۳) (ادبیات)	۱٨ خرداد ۱٣٨۹
فرانک، مادرفریدون، کیست؟ (ادبیات)	۱۴ خرداد ۱٣٨۹
فـرانک، زنـی که ضحاک راسـرنگون کرد (ادبیات)	۹ خرداد ۱٣٨۹
«تحـوّل» (ادبیات)	۲ خرداد ۱٣٨۹
آنچه را «مُحال» میخوانند «تحوّل پذیر» است (ادبیات)	۲٨ ارديبهشت ۱٣٨۹
خـرد ِ محال اندیش (ادبیات)	۲۲ ارديبهشت ۱٣٨۹
خردِآزماینده، بنیادگذار ِآزادی (ادبیات)	۱۵ ارديبهشت ۱٣٨۹
همه چیز را همگان دانند (ادبیات)	۱۰ ارديبهشت ۱٣٨۹
انسان سرفراز و سرکش (ادبیات)	۲ ارديبهشت ۱٣٨۹
فرهنگ ایران بنیاد گذار «دین مردمی» (ادبیات)	۲۷ فروردين ۱٣٨۹
زرتـشـت و انسانی که ازاهورامزدا گله میکند (ادبیات)	۲۲ فروردين ۱٣٨۹
دیـن ِ مـردمـی (ادبیات)	۱۷ فروردين ۱٣٨۹
در فرهنگ ایران، انسان ِ نیرومند، در جهان پیدایش می یابد (ادبیات)	۱۲ فروردين ۱٣٨۹
چرا رنگ ســبـز ناگهان آتشفشانی از اندیشه های مردمی را برانگیخت؟ (ادبیات)	۷ فروردين ۱٣٨۹
در فرهنگ ایران هر روزی، نوروز است (ادبیات)	۲۴ اسفند ۱٣٨٨
با چهارشنبه سوری غایت زندگی، «سوروشادی» می شود (ادبیات)	۱۷ اسفند ۱٣٨٨
فرهـنگ ایران و « انسان ِ هـَمـآ فـریـن » (ادبیات)	۱٣ اسفند ۱٣٨٨
خاموشی و هـنگام (ادبیات)	٨ اسفند ۱٣٨٨
شهـر ِخُـرّم یا جمهوری (ادبیات)	٣ اسفند ۱٣٨٨
انـسـان ِ سیـمـرغی وروش ِ انـدیـشیـدنــش (ادبیات)	۲٨ بهمن ۱٣٨٨
جمهوری ایرانی برپایه «خردِ شاد ِ انسان» (ادبیات)	۲۰ بهمن ۱٣٨٨
جمهوری ایرانی برشالودهِ « خـرد شـاد» (ادبیات)	۱۴ بهمن ۱٣٨٨
جمهوری ایرانی بر چگونه بینشی از انسان پیدایش می یابد؟ (ادبیات)	۱۱ بهمن ۱٣٨٨
انسان با بینشش، بهشت و شادی را نابود میسازد (ادبیات)	۵ بهمن ۱٣٨٨
سکولاریته (ادبیات)	۲ بهمن ۱٣٨٨
پیدایش اندیشه ِحقیقت، درآزمون «روشنی» (ادبیات)	۲۶ دی ۱٣٨٨
در جمهوری ایرانی زندگی عـاریـتی نیست (ادبیات)	۲۱ دی ۱٣٨٨
گـُستـاخـی (ادبیات)	۱۵ دی ۱٣٨٨
جمهـوری ایـرانی و عـوام ِ سـکـولار! (ادبیات)	۱۰ دی ۱٣٨٨
جمهوری ایرانی و مسئله « امام زمان » (ادبیات)	۵ دی ۱٣٨٨
جنبش ِ «همیشه ازنـو، سـبزشـوی» (ادبیات)	٣۰ آذر ۱٣٨٨
جمهـوری ایـرانی و«مسـئله ضحاک» (ادبیات)	۲۴ آذر ۱٣٨٨
مقاومت وسرپیچی ِملت برشالودهِ خـردش (ادبیات)	۱۹ آذر ۱٣٨٨
دین ِمردمی (ادبیات)	۱۵ آذر ۱٣٨٨
«جمهوری ایرانی» (ادبیات)	۱۰ آذر ۱٣٨٨
انسان، «حق،هست» (ادبیات)	٣ آذر ۱٣٨٨
«دیـن ِ مـردمـی» «هومانیسم ِایرانی» (ادبیات)	۲۷ آبان ۱٣٨٨
جمهوری ایرانی، برشالوده ِخرد ِهنگام انـدیـش (ادبیات)	۲۰ آبان ۱٣٨٨
جمهوری ایرانی (ادبیات)	۱٣ آبان ۱٣٨٨
گمرک خانه ناپیدا (ادبیات)	۵ مرداد ۱٣٨۷
خمره به دوش (ادبیات)	٣۱ تير ۱٣٨۷
آن بــیـابـان گـَــرد (ادبیات)	۲۶ تير ۱٣٨۷
گاهی خدا شدم، صخره شدم، اژدها شدم (ادبیات)	۲۲ تير ۱٣٨۷
مسئله هبوط در ادیان نوری و مسئله پیشرفـت و تجـدد (ادبیات)	۱۶ تير ۱٣٨۷
آ نکه دیوار ندارد، خود نیست (ادبیات)	۱۲ تير ۱٣٨۷
از خنده به آنچه تُخمیست (ادبیات)	۵ تير ۱٣٨۷
آئـیـنـه زیـبـای من و الک های زشت ِ همسایه ام (ادبیات)	۱ تير ۱٣٨۷
شاخه هائی که باید برید (ادبیات)	۲۶ خرداد ۱٣٨۷
بینش ِدرد، در جـام جـَم (ادبیات)	۱۹ خرداد ۱٣٨۷
خـرد ِانـسـان با کـشـفِ «جهان ِخـاکی» خاک را، ارجمند میکند (ادبیات)	۱۰ خرداد ۱٣٨۷
چگونه انسان بـوقـلـمـون مـی شـود؟ (ادبیات)	۱ خرداد ۱٣٨۷
«عـجـم» چیست؟ (ادبیات)	۲۷ ارديبهشت ۱٣٨۷
خرّم روز جشن دموکراسی است (ادبیات)	۱٨ ارديبهشت ۱٣٨۷
»خـرد» اصل ِپـذیـرنـدگی درجهـان (ادبیات)	۱٣ ارديبهشت ۱٣٨۷
حقوق بشر، ریشه درسکولاریته دارد (ادبیات)	٨ ارديبهشت ۱٣٨۷
درفش کاویان (ادبیات)	۲ ارديبهشت ۱٣٨۷
اسلام، دنیا را جایگاه فنا می داند (ادبیات)	۲۶ فروردين ۱٣٨۷
سکورلاریته و درختِ زمان در فرهنگ ایران (ادبیات)	۱۷ فروردين ۱٣٨۷
در سکولاریته، هر روزی، جشن است (ادبیات)	۲٣ اسفند ۱٣٨۶
سکولاریته یا چیزی موجوداست که میرقصد (ادبیات)	۱۹ اسفند ۱٣٨۶
مفهـوم «دشـمـنی» (ادبیات)	۱۴ اسفند ۱٣٨۶
در فرهنگ ایران؛ زمان، گذر و فنا نبود (ادبیات)	٣ اسفند ۱٣٨۶
چرا مزه زندگی، آهوی وحشی است؟ (ادبیات)	۲۶ بهمن ۱٣٨۶
سکولاریته (ادبیات)	۱۷ بهمن ۱٣٨۶
تنش ِ « مفهوم زمان دراسلام » (ادبیات)	۱۱ بهمن ۱٣٨۶
«مـزه زنـدگـی» در فرهنگ ایران (ادبیات)	۵ بهمن ۱٣٨۶
آیا سکولاریته را باید از غرب، وام کرد؟ (ادبیات)	٣۰ دی ۱٣٨۶
درجـُستجوی مـزه زنـدگی (ادبیات)	۲٣ دی ۱٣٨۶
مـزه ِ زنـد گـی (ادبیات)	۱۰ دی ۱٣٨۶
سکولاریته بازگشتِ زُهـره یا «رام» در روان هاست (ادبیات)	۲۵ آذر ۱٣٨۶
ما که بـه آواز سیمـُرغ سخن میگفته ایم، چرا رقصیدن در اندیشیدن ِ به آوازسیمرغ را فراموش کرده ایم؟ (ادبیات)	۱۴ آذر ۱٣٨۶
«عـقـل» تـیغ ِروشـنائی از آهـن سرد است که می بُـرّد، و از هم جدا میسازد (ادبیات)	۷ آذر ۱٣٨۶
چرا انـدیـشـهِ روشـن در فرهنگ ایران پیآیند ِ گرمی بُـنمایهِ انسان، هست؟ (ادبیات)	۲۴ آبان ۱٣٨۶
«دروغ» (ادبیات)	۱٣ آبان ۱٣٨۶
«داسـتـان»، چـیـسـت؟ (ادبیات)	٣ آبان ۱٣٨۶
بُـن ِآفرینندگی (ادبیات)	۲۵ مهر ۱٣٨۶
خـرد، اصـل ِرادی (ادبیات)	۱۶ مهر ۱٣٨۶
حقانیت به حکومت در ایران (ادبیات)	۱۱ مهر ۱٣٨۶
«تــُرنج» نمادِ حقانیت به حکومت در ایران (ادبیات)	٣ مهر ۱٣٨۶
سـرفرازی وسرکـشی ِآتـش زادگاه ِ آزادیست (ادبیات)	۱۹ شهريور ۱٣٨۶
«شعـلـهِ آتـش» در فـرهـنگ ایـران (ادبیات)	۷ شهريور ۱٣٨۶
در فرهنگ ایران کـعـبه، در هـر خانه ایست (ادبیات)	۲۷ مرداد ۱٣٨۶
انسـان، خـانـه است (ادبیات)	۲۰ مرداد ۱٣٨۶
سـیـمــرغ، خدای مِـهــر (ادبیات)	۱ مرداد ۱٣٨۶
از ساختن ِجهان و اجتماع و انسان تــا تَـنـیـدن ِجهان و اجتماع و انسان (ادبیات)	۲۲ تير ۱٣٨۶
«هــومـنـی» نه « انسان گرائی»، نه «خلیفه الله» و نـه «هومنیسم HUMANISM» (ادبیات)	۲۹ خرداد ۱٣٨۶
گمرک خانه ناپیدا (ادبیات)	۲۴ خرداد ۱٣٨۶
انـسـان و خـردِ سَـنجـِه ای یا خرد ِمعـیاری ِاو (ادبیات)	۱۴ خرداد ۱٣٨۶
سـام، و خـیـزش خـردِ انسـانی برضـدِ «گـُناه» و«تـرس» (ادبیات)	٨ خرداد ۱٣٨۶
فـردوســی برانگیزنده ِ جُـنـبــش ِ «نـوشــدن از بُـن ِخـود» (ادبیات)	٣۰ ارديبهشت ۱٣٨۶
خـوشــه ای از تـُخـمـه هـای آزادی (ادبیات)	۲۵ ارديبهشت ۱٣٨۶
دیـو سـپـیـد کیـسـت؟ (ادبیات)	۱۹ ارديبهشت ۱٣٨۶
فرق ِ میان پهلوان و مُجاهِـد (ادبیات)	۱٣ ارديبهشت ۱٣٨۶
بررسی ِتجربه رستم در پیکار با دیـو سـپـیـد (ادبیات)	۷ ارديبهشت ۱٣٨۶
چـرا نـمـادِ خـدا نزد ایرانیان ، مـُرغ بود؟ (ادبیات)	۱ ارديبهشت ۱٣٨۶
«خـیــره شـدن ِچـشم» (ادبیات)	۲۷ فروردين ۱٣٨۶
بـُن ِهستی تـمـوّج و تحوّل هست (ادبیات)	۱٨ فروردين ۱٣٨۶
مـن، هـسـتـم چون همیشه، شِـگـفـتی می زایـم و از شگفتی های ِخود، خـنـدانم (ادبیات)	۱۰ فروردين ۱٣٨۶
خـردِ سرکش، بنیاد ِ اجـتـمـاع آزاد است (ادبیات)	۵ فروردين ۱٣٨۶
ســیـمـرغ خدای ِسرکش ومتمـرّ ِد و یـاغی (ادبیات)	۲٨ اسفند ۱٣٨۵
جـنگـنـدگان بـرضـدِ «فـرهـنگ» (ادبیات)	۲۲ اسفند ۱٣٨۵
فرهـنگ و «مانـنـدای فرهنگ» (ادبیات)	۱۲ اسفند ۱٣٨۵
دشمنی با افسانه و اسـطوره (ادبیات)	۵ اسفند ۱٣٨۵
چرا زال زر در شاهنامه، «عشق» را فراسوی ِ«همه دیـنها» میداند؟ (ادبیات)	۲۹ بهمن ۱٣٨۵
معنای ِ «جـان»، در غـزلـیـات مولوی (ادبیات)	۲۱ بهمن ۱٣٨۵
مـولـوی بلخی و فطرتِ انسان (ادبیات)	۱۱ بهمن ۱٣٨۵
جـشـن سـده (ادبیات)	۵ بهمن ۱٣٨۵
فرهنگ سیمرغی (ادبیات)	٣ بهمن ۱٣٨۵
«چـشـم »، نه «آمـوزه» (ادبیات)	۲۷ دی ۱٣٨۵
داستان رستم و سهراب استوار بر مفهوم ِ«انـدازه» است (ادبیات)	۱۹ دی ۱٣٨۵
ز من، «هست» تا هست ایران به پای (ادبیات)	۱۲ دی ۱٣٨۵
انسان «وجـودِ از خود، پـُرسـنـده» و «ازخـود، یـابـنـده» (ادبیات)	۶ دی ۱٣٨۵
«وسـوسـه»، نـشـان ِ سـیمـرغست (ادبیات)	٣۰ آذر ۱٣٨۵
لنبک آبکش، در شاهنامه، همان سیمرغست (ادبیات)	۲۶ آذر ۱٣٨۵
چـرا «بـینش بنیادی ِجهان ِهستی» در فـرهـنگ ایـران در «جـام جـم» اسـت (ادبیات)	۲۱ آذر ۱٣٨۵
از نـقـشـانـدیـشـی (نـقـش + انـدیـشـی) (ادبیات)	۱۵ آذر ۱٣٨۵
«سـنگ»، بـه معـنای «خانهِ عـشق و وصـال» بوده است (ادبیات)	۱۰ آذر ۱٣٨۵
چرا خـرد ِ ســا م، سـنگی بود؟ (ادبیات)	۴ آذر ۱٣٨۵
از «عـقـل گـرائی» بـه «خــرد – زائـی» (ادبیات)	۲۱ آبان ۱٣٨۵
«هـمیشه سـبـزبـودن» (ادبیات)	۱۴ آبان ۱٣٨۵
زال زر، یا زرتشت؟ (ادبیات)	٨ آبان ۱٣٨۵
زال زر، انسان را «انـدازه و میـزان هـمـه چـیـزهـا» مـی دانـد (ادبیات)	٣ آبان ۱٣٨۵
تـراژدی ِ فرهنگ ایران پیکار برای «یک غایت مشترک» ولی با «دوشیوه متضاد» است (ادبیات)	۲۷ مهر ۱٣٨۵
«زندگی»، در پیکار با «ضد زندگی» (ادبیات)	۲۲ مهر ۱٣٨۵
چرا«همه حواس»، در فرهنگ ایران «بـوی»، نامیده میشدند؟ (ادبیات)	۱۷ مهر ۱٣٨۵
زال زر (ادبیات)	۹ مهر ۱٣٨۵
زال زر و حـق بـه سـرپـیـچـی (ادبیات)	٣۱ شهريور ۱٣٨۵
زال زر = « َمـثـَل ِاعـلای انسان» (ادبیات)	۲۷ شهريور ۱٣٨۵
«حـواس» و رابطه آن با «اندیشه و بینش» در فرهنگ ایران (ادبیات)	۲۲ شهريور ۱٣٨۵
«زال ِزَر» یا «زرتـُشت» (ادبیات)	۱٨ شهريور ۱٣٨۵
خدا، یا «بُن ِآفریننده هستی» در فرهنگ ایران (ادبیات)	۱۵ شهريور ۱٣٨۵
بیـنـش آذرخـشـی در فـرهنگ ایـران (ادبیات)	۱۱ شهريور ۱٣٨۵
ایـثار «بـرتـرین ارزش» در فرهنگ سیمرغی ایرانست (ادبیات)	۶ شهريور ۱٣٨۵
اندیشه «ایثار درفرهنگ ایران» (ادبیات)	٣۱ مرداد ۱٣٨۵
چرا خطرآن هست که خلق ایران به کفرقدیم بازگردد (ادبیات)	۲۶ مرداد ۱٣٨۵
شـنا در دریـای انـدیـشیـدن (ادبیات)	۱٣ مرداد ۱٣٨۵
انـدیـشـه (ادبیات)	٣ مرداد ۱٣٨۵
اندیشیدن بنیادی (ادبیات)	٣۱ تير ۱٣٨۵
کـسـی مـی انـدیـشـد که «مُـحـال بـیـنـدیـشـد» (ادبیات)	۲۴ تير ۱٣٨۵
تـضــادِ آمـوزهِ زرتـشــت بـا منشـور حـقـوق بشـر کـوروش (ادبیات)	۱۱ تير ۱٣٨۵
«نـوزائی ِانسان» (ادبیات)	۶ تير ۱٣٨۵
دو مفهوم متضاد از « سایه» (ادبیات)	۲۷ خرداد ۱٣٨۵
از هُـنـر ِ عـُریان شـدن (ادبیات)	۱۷ خرداد ۱٣٨۵
مُـرغ در فـرهـنگ ایـران (ادبیات)	۷ خرداد ۱٣٨۵
« اصل مدرنیت: آزادی خردِ انسان» (ادبیات)	۱۵ ارديبهشت ۱٣٨۵
مولوی و«خدای ِخاکی»، سیمرغ(خدا)، خاک میشود (ادبیات)	٣ ارديبهشت ۱٣٨۵
چرا مولوی سایهِ هما را دام ِعشق میداند ؟ (ادبیات)	۲٨ فروردين ۱٣٨۵
آیا سایه ِهما، افـسانه است؟ (ادبیات)	۱۵ فروردين ۱٣٨۵
غزلـّیات ِ مولوی و باز زائی فرهنگ ایران (ادبیات)	۴ اسفند ۱٣٨۴
مولوی، « عشق» را مادر ِنهفته ِ ما در« میان ِ وجودِ خود ِما» میداند؟ (ادبیات)	۲۹ بهمن ۱٣٨۴
نزد مولوی خدا و انسان، همگوهرند، فقط یک جهان، وجود دارد (ادبیات)	۲٣ بهمن ۱٣٨۴
پیشگفتار کتابِ «مولوی صنم پرست» (ادبیات)	۱ دی ۱٣٨۴
جستاری درفرهنگ زنخدائی ایران (سیاسی)	۴ آذر ۱٣٨۴
مولوی صنم پرست - ۷ (ادبیات)	۲۷ آبان ۱٣٨۴
مولوی صنم پرست - ۶ (ادبیات)	۲٣ آبان ۱٣٨۴
مولوی صنم پرست - ۵ (ادبیات)	۱۷ آبان ۱٣٨۴
مولوی ِ صنم پرست - ۳ (سیاسی)	۲۵ مهر ۱٣٨۴

منوچهر جمالی

بازگشت به صفحه نخست